束还妇

束缊还妇 shù yūn huán fù

束缊还妇的意思

比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

成语词典:束缊还妇

返老还童fǎn lǎo huán tóng:老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。

买椟还珠mǎi dú huán zhū:《韩非子·外储说左上》记载,有个楚国人把珍珠装在木匣子里,到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮,就买下木匣,把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当,抓了次要的,丢了主要的。椟(dú):木匣子。

无拘无束wú jū wú shù:不受任何约束,形容自由自在。

衣锦还乡yī jǐn huán xiāng:古时指做官以后,穿了锦绣的衣服,回到故乡向亲友夸耀(衣:旧读yì,穿衣)。也说衣锦荣归。

乍暖还寒zhà nuǎn huán hán:形容冬末春初气候忽冷忽热,冷热不定。

父债子还fù zhài zǐ huán:父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。

告老还乡gào lǎo huán xiāng:年老辞职,回到家乡。

妇人之仁fù rén zhī rén:仕:仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔,不识大体。

束手就擒shù shǒu jiù qín:捆起手来由人捉拿,形容因无法脱逃或无力反抗而甘愿被擒获。

夫唱妇随fū chàng fù suí:比喻夫妻互相配合,行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。

欲拒还迎yù jù huán yíng:心理上是想要拒绝,但在行动上却表现出欢迎的样子,常用来形容人的一种矛盾心理和行为表现,带有一定的暧昧意味。

讨价还价tǎo jià huán jià:买卖双方要价还价。也比喻接受某项任务前或举行谈判时提出种种条件,斤斤计较。

泼妇骂街pō fù mà jiē:泼妇:泼辣凶悍的妇女。象泼妇在街上当众谩骂。多指大肆攻击、谩骂别人。

妇孺皆知fù rú jiē zhī:孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

束手无策shù shǒu wú cè:形容就像捆住了手,没有一点办法。《五代史平话·唐》卷下:“诸将相束手无策。”

三日新妇sān rì xīn fù:旧时过门三日之新妇,举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。

还原反本huán yuán fǎn běn:回复到事物的本来形态。

再作冯妇zài zuò féng fù:再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。

别妇抛雏bié fù pāo chú:离别妻子,丢下幼儿。

束云担雪shù yún dān xuě:渔夫樵子在野外作业时的艰辛生活。

夫妇反目fū fù fǎn mù:指夫妻吵架不和。

借尸还魂jiè shī huán hún:迷信传说人死以后灵魂可能借别人的尸体复活,比喻某种已经消灭或没落的思想、行为、势力等假托别的名义重新出现。

断还归宗duàn huán guī zōng:指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。

肚束三篾dù shù sān miè:比喻忍受饥饿,安于贫困。

束椽为柱shù chuán wéi zhù:捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。

束教管闻shù jiào guǎn wén:指学识浅陋,见闻不广。

妇姑勃溪fù gū bó xī:指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。

束手束脚shù shǒu shù jiǎo:捆住手脚。比喻行动受限制、不能自由地活动。

妇人之见fù rén zhī jiàn:平庸的见解。

缊褐瓢箪yùn hè piáo dān:缊:旧棉花,乱麻。褐:粗布衣服。瓢:饮水用具。箪:盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。

往渚还汀wǎng zhǔ huán tīng:指往返都须渡水。

愚夫愚妇yú fū yú fù:旧时称平民百姓。

醇酒妇人chún jiǔ fù rén:醇酒:味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

还顾之忧huán gù zhī yōu:还顾:回过头来照看。指身在前方或在前进过程中,还担心后方会出现问题或乱子。

桃夭新妇táo yāo xīn fù:指年少貌美的新婚女子。清 李渔《闲情偶寄·演习·变调》:“赵五娘 于归两月即别 蔡邕,是一桃夭新妇。”

黄绢幼妇huáng juàn yòu fù:“绝妙”二字的隐语。

还年却老huán nián què lǎo:恢复年轻,长生不老。

还珠返璧huán zhū fǎn bì:宝物失而复得。

便还就孤biàn huán jiù gū:就撤回到我这里.

老弱妇孺lǎo ruò fù rú:年老体弱的妇女和年幼的儿童。

逐物不还zhú wù bù huán:指沉湎于世俗。

束发封帛shù fā fēng bó:指妇女忠贞不渝。

束緼请火shù yùn qǐng huǒ:用乱麻搓成引火物,持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》:“臣之里妇,与里之诸母相善也。里妇夜亡肉,姑以为盗,怒而逐之。妇晨去,过所善诸母,语以事而谢之。里母曰:‘女安行,我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,争鬭相杀,请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说,“緼”作“藴”。后用为求助于人之典。唐 李德裕《积薪赋》:“时束緼以请火,访蓬茨於善邻。”緼,一本作“藴”。亦省作“束緼”、“束藴”。唐 骆宾王《上瑕丘韦明府君启》:“是以 临邛 遣妇,寄束緼於 齐 邻;邯郸 下客,效处囊於 赵 相。”宋 林逋《和酬周寺丞》:“门横野水席凝尘,束緼谁能问乞邻?”亦用为不出儿媳之典。唐 白居易《得景娶妻三年无子舅姑将出之诉云归无所从判》:“虽配无生育,诚合比於断絃;而归靡适从,庶可同於束藴。”

束戈卷甲shù gē juàn jiǎ:捆起兵器甲胄。指缴械投降。

锦囊还矢jǐn náng huán shǐ:指凯旋告捷。

返本还源fǎn běn huán yuán:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

佳儿佳妇jiā ér jiā fù:指好儿子,好媳妇。

橐甲束兵tuó jiǎ shù bīng:指脱去铠甲,收起兵器。同“櫜甲束兵”。

束手坐视shù shǒu zuò shì:拱着手,坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。

思妇病母sī fù bìng mǔ:指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。

以牙还牙yǐ yá huán yá:用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

倦鸟知还juàn niǎo zhī huán:疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。

束身修行shù shēn xiū xíng:约束自身,修养德行。

束带结发shù dài jié fā:束系衣带,挽起发髻。指出仕。

还我河山huán wǒ hé shān:表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。

返朴还淳fǎn pǔ huán chún:返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

束身受命shù shēn shòu mìng:束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

束广就狭shù guǎng jiù xiá:指把丰富的内容概括为极少的文字。

下车冯妇xià chē féng fù:冯妇下车来,重新干捉虎的事。比喻重操旧业的人。

一还一报yī huán yī bào:指做一件坏事后必受一次报复。

妇人孺子fù rén rú zǐ:妇女孩子。

天道好还tiān dào hǎo huán:旧指恶有恶报。

奸夫淫妇jiān fū yín fù:指通奸的男人和淫荡的女人。

束帛加璧shù bó jiā bì:束帛之上又加玉璧。古代表示贵重的礼物。

束手旁观shù shǒu páng guān:犹袖手旁观。比喻置身事外,不加过问。

束杖理民shù zhàng lǐ mín:指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖,收起刑具。

信使往还xìn shǐ wǎng huán:双方互派的使者来来往往。

粒米束薪lì mǐ shù xīn:指粮柴少得可怜。

匹夫匹妇pǐ fū pǐ fù:平民男女。泛指平民。

束蕴请火shù yùn qǐng huǒ:比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

束马悬车shù mǎ xuán chē:束马:把马蹄包起,防止马滑倒;悬车:把车子钩牢,以防脱落。把马脚裹起来,把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。

束缊还妇shù yūn huán fù:比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

匹妇沟渠pǐ fù gōu qú:指拘守普通妇女的小节。

台浦还珠tái pǔ huán zhū:比喻去而复返,或失而复得。语本《后汉书·孟尝传》:“迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝。与交趾比境,常通商贩,贸氽粮食。

合浦珠还hé pǔ zhū huán:《后汉书·孟尝传》记载,靠近合浦的海里本来出产珍珠,由于太守贪财,榨取无厌,珍珠迁到了交阯。后来孟尝做太守,革除了弊政,珍珠就又回到了合浦。后用“合浦珠还”比喻人去而复回或物失而复得。

孤儿寡妇gū ér guǎ fù:死了父亲的孩子,死了丈夫的妇女。泛指失去亲人,无依无靠者。

有借无还yǒu jiè wú huán:指借别人东西耍赖不归还。

还年驻色huán nián zhù sè:恢复年轻,永葆青春。

久束湿薪jiǔ shù shī xīn:长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守,不易接受新事物。

单夫只妇dān fū zhī fù:谓仅有夫妇二人。