往渚还汀 wǎng zhǔ huán tīng

往渚还汀的意思

指往返都须渡水。

【解释】：指往返都须渡水。

成语词典：往渚还汀

人来人往rén lái rén wǎng：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

南来北往nán lái běi wǎng：有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。

古往今来gǔ wǎng jīn lái：从古时到现在。晋潘岳《 西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉！”

继往开来jì wǎng kāi lái：继承前人的事业，并为将来开辟道路。

一如既往yī rú jì wǎng：跟从前一样：中国人民将～，支持世界各国人民的正义斗争。

令人神往lìng rén shén wǎng：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。

熙来攘往xī lái rǎng wǎng：即“熙熙攘攘”

返老还童fǎn lǎo huán tóng：老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。

心驰神往xīn chí shén wǎng：心神飞到（向往的地方）。

买椟还珠mǎi dú huán zhū：《韩非子·外储说左上》记载，有个楚国人把珍珠装在木匣子里，到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮，就买下木匣，把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。椟（dú）：木匣子。

既往不咎jì wǎng bù jiù：也说不咎既往。《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 意思是已经做完和做过的事，就不要再去说它了。后指对以往的错误不再责备追究。咎（jiù）：怪罪，处分。

礼尚往来lǐ shàng wǎng lái：礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样，我也用相同的方式回报你。

衣锦还乡yī jǐn huán xiāng：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。也说衣锦荣归。

乍暖还寒zhà nuǎn huán hán：形容冬末春初气候忽冷忽热，冷热不定。

父债子还fù zhài zǐ huán：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。

一往情深yī wǎng qíng shēn：指对人或事物有深厚的感情，十分向往留恋。

告老还乡gào lǎo huán xiāng：年老辞职，回到家乡。

来来往往lái lái wǎng wǎng：指来来去去的人很多，很繁华。也可表示人员或车辆等频繁地流动。

独来独往dú lái dú wǎng：独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。

欲拒还迎yù jù huán yíng：心理上是想要拒绝，但在行动上却表现出欢迎的样子，常用来形容人的一种矛盾心理和行为表现，带有一定的暧昧意味。

讨价还价tǎo jià huán jià：买卖双方要价还价。也比喻接受某项任务前或举行谈判时提出种种条件，斤斤计较。

一来一往yī lái yī wǎng：形容动作的反复或交替。

勇往直前yǒng wǎng zhí qián：不怕艰险，奋勇地一直往前进。

一反既往yī fǎn jì wǎng：一：完全；既往：从前。完全与以前相反。

还原反本huán yuán fǎn běn：回复到事物的本来形态。

遁世长往dùn shì cháng wǎng：避世隐居而长期不出。

自今以往zì jīn yǐ wǎng：从今以后。

鉴往如来jiàn wǎng rú lái：审查过去，就可以推断未来。

心向往之xīn xiàng wǎng zhī：对某个人或事物心里很向往。

借尸还魂jiè shī huán hún：迷信传说人死以后灵魂可能借别人的尸体复活，比喻某种已经消灭或没落的思想、行为、势力等假托别的名义重新出现。

断还归宗duàn huán guī zōng：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。

白往黑归bái wǎng hēi guī：比喻只看表面不看本质。

神往心醉shén wǎng xīn zuì：意为欣喜若狂或神不自主的状态。

无往不复wú wǎng bù fù：指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。

往渚还汀wǎng zhǔ huán tīng：指往返都须渡水。

还顾之忧huán gù zhī yōu：还顾：回过头来照看。指身在前方或在前进过程中，还担心后方会出现问题或乱子。

还年却老huán nián què lǎo：恢复年轻，长生不老。

还珠返璧huán zhū fǎn bì：宝物失而复得。

便还就孤biàn huán jiù gū：就撤回到我这里.

逐物不还zhú wù bù huán：指沉湎于世俗。

往来如梭wǎng lái rú suō：形容来去频繁。

长往远引cháng wǎng yuǎn yǐn：指引身远行，一去不返。

露往霜来lù wǎng shuāng lái：比喻岁月迁移，时光流逝。

锦囊还矢jǐn náng huán shǐ：指凯旋告捷。

返本还源fǎn běn huán yuán：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

你来我往nǐ lái wǒ wǎng：指亲朋好友之间交往频繁。

何往不利hé wǎng bù lì：指到任何地方都能有所得。

以牙还牙yǐ yá huán yá：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

以往鉴来yǐ wǎng jiàn lái：用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。

倦鸟知还juàn niǎo zhī huán：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

还我河山huán wǒ hé shān：表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。

返朴还淳fǎn pǔ huán chún：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

信使往来xìn shǐ wǎng lái：双方互派的使者来来往往。

寒来暑往hán lái shǔ wǎng：冬天来了，夏天过去了。指四时更替，泛指时光流逝。《周易·系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”

夙心往志sù xīn wǎng zhì：平素的心愿。前人的心志。以往的志向。

一还一报yī huán yī bào：指做一件坏事后必受一次报复。

天道好还tiān dào hǎo huán：旧指恶有恶报。

信使往还xìn shǐ wǎng huán：双方互派的使者来来往往。

事往日迁shì wǎng rì qiān：指事情和时光都已过去。

厚往薄来hòu wǎng báo lái：在交往中施予丰厚而纳受微薄。

知来藏往zhī lái cáng wǎng：指对未来有所预见，对已往心中了然。

束缊还妇shù yūn huán fù：比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

往蹇来连wǎng jiǎn lái lián：指往来皆难；进退皆难。

古来今往gǔ lái jīn wǎng：从古代到现代。

虚往实归xū wǎng shí guī：无所知而往，有所得而归。

前言往行qián yán wǎng xíng：指前代圣贤的言行。

台浦还珠tái pǔ huán zhū：比喻去而复返，或失而复得。语本《后汉书·孟尝传》：“迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝。与交趾比境，常通商贩，贸氽粮食。

合浦珠还hé pǔ zhū huán：《后汉书·孟尝传》记载，靠近合浦的海里本来出产珍珠，由于太守贪财，榨取无厌，珍珠迁到了交阯。后来孟尝做太守，革除了弊政，珍珠就又回到了合浦。后用“合浦珠还”比喻人去而复回或物失而复得。

蝉联往复chán lián wǎng fù：不断重演。梁启超《新民说》十一：“故擾亂之種子不除，則蟬聯往復之破壞，終不可得免。”

鉴往知来jiàn wǎng zhī lái：看到以往的教训，便知道以后该怎么办。

英特迈往yīng tè mài wǎng：英俊威武，超逸非凡。

有借无还yǒu jiè wú huán：指借别人东西耍赖不归还。

还年驻色huán nián zhù sè：恢复年轻，永葆青春。

七返还丹qī fǎn huán dān：传说中气功修练的一种方法。

男来女往nán lái nǚ wǎng：指男女双方交往密切。也形容热闹场所人来人往。

往哲是与wǎng zhé shì yǔ：往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。

来往如梭lái wǎng rú suō：来去不停，形容来往频繁。

行不知往xíng bù zhī wǎng：行：走。行路不知道走向何方。指行动不能自主，只能听任自然摆布。

无往不利wú wǎng bù lì：不论到哪里，没有不顺利的，指在各处都行得通，办得成。

自今已往zì jīn yǐ wǎng：从今以后。