欲说还休 yù shuō hái xiū
欲说还休的意思
表达难于启齿的感情或者内心有所顾虑而不敢表达，想说却又马上停下没有说。
欲说还休不是一个成语，它比较多用于诗词语句中，表达难于启齿的感情或者内心有所顾虑而不敢表达，想说却又马上停下没有说。
成语词典：欲说还休
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
实话实说：用直捷了当的方法讲出真实情况。
震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
跃跃欲试：形容内心急切地想试一试。
随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
喷薄欲出：喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
含苞欲放：苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。
喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
摇摇欲坠：形容极不稳固，就要落下来，或就要垮台。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
说长道短：评论别人的好坏是非。
返老还童：老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。
买椟还珠：《韩非子·外储说左上》记载，有个楚国人把珍珠装在木匣子里，到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮，就买下木匣，把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。椟（dú）：木匣子。
呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
休养生息：指在战争或其他原因引起的大动荡之后，所采取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。唐韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。” 休养：休息调养。生息：繁殖人口。
呼之欲出：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
衣锦还乡：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。也说衣锦荣归。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
乍暖还寒：形容冬末春初气候忽冷忽热，冷热不定。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
欲扬先抑：要发扬、放开，先控制、压抑。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
父债子还：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
善罢甘休：轻易罢休（多用于否定式）：这件事他不会～的。善、甘：好，引申为轻易。
好说歹说：用各种理由或方式反复请求或劝说：我～，他总算答应了。
胡说八道：胡说
长话短说：把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。
说不过去：指不合情理；无法交代：你这样对待人家，太～了。
告老还乡：年老辞职，回到家乡。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
欲壑难填：贪欲的沟壑难以填满。形容贪得的欲望极大，很难满足。壑（hè）：深谷。
清心寡欲：清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
蠢蠢欲动：南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“后人掘地见一异物，蠢蠢而动。” 本是形容虫子蠕动的样子。现用蠢蠢欲动指敌人准备进犯或坏人准备捣乱。
痛不欲生：悲痛得不想活下去，形容悲伤到极点。
悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
穷奢极欲：也说穷奢极侈。形容生活腐化，奢侈贪婪到了极点。唐郑嵎《津阳门》诗：“四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。”
欲擒故纵：想要捉住他，故意先放开他，使他放松戒备。比喻为了达到进一步控制的目的，故意先放松一步。
欲拒还迎：心理上是想要拒绝，但在行动上却表现出欢迎的样子，常用来形容人的一种矛盾心理和行为表现，带有一定的暧昧意味。
谈情说爱：男女之间诉说情爱。
欲罢不能：主观上想停止却不可能。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” 罢：停止。
说一不二：形容说话算数。
利欲熏心：贪财图利的欲望迷住了心窍。宋黄庭坚《赠别李次翁》诗：“利欲熏心，随人翕（xī）张。”
讨价还价：买卖双方要价还价。也比喻接受某项任务前或举行谈判时提出种种条件，斤斤计较。
说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
七情六欲：指人的各种情感和欲望。参看〖七情〗、
说来说去：反复阐说。
说三道四：随意评论；乱加议论。
痴人说梦：宋惠洪《冷斋夜话》卷九：“僧伽（唐高僧名）龙朔（高宗年号）中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝姓何？’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦话耳。” 原形容对蠢人说荒唐话，而蠢人竟信以为真。后用来讽刺不着边际的荒诞言论。
昏昏欲睡：昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。
著书立说：撰写著作，创立学说，泛指从事学术研究和著述工作。
飘飘欲仙：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。
望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望、想念的迫切。宋杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗：“饥望炊烟眼欲穿，可人最是一青帘。”
指天说地：指着天说着地。形容无所不谈。
人欲横流：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
还原反本：回复到事物的本来形态。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
休明盛世：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
谩辞哗说：指谎言乱语。
闲话休题：题：提说。没有用的话就不要说了。多用于章回小说，也指说话和写文章不要扯远。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
畅所欲为：痛痛快快地做想做的事。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
骋嗜奔欲：指随自己的嗜欲而奔走求取。
郢书燕说：《韩非子·外储说左上》记载，郢地有人晚上给燕国丞相写信，因烛光不亮，命拿烛的人举烛，于是不自觉地把“举烛”二字写在信里。燕相读后，高兴地说：举烛是崇尚光明，崇尚光明就是选用贤德的人。后用“郢书燕说”比喻误解原意，穿凿附会。燕（yān）。
争乱不休：互不相让。
自说自话：①自己一个人低声嘀咕。②指不顾及他人，自己在那里独自说话。常带有一种不顾周围环境或他人反应，沉浸在自己话语中的意味。
欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。
誓不罢休：发誓不达目的决不甘休，表示具有坚定的决心。
势欲熏心：势：权势；欲：欲望；熏：侵袭。贪财权势的欲望迷住了心窍。
借尸还魂：迷信传说人死以后灵魂可能借别人的尸体复活，比喻某种已经消灭或没落的思想、行为、势力等假托别的名义重新出现。
欲不可纵：望不可以放纵。
断还归宗：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
便辞巧说：指牵强附会、巧为立说。
流言流说：流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。
万事俱休：一切事情都罢休。
