返本还源 fǎn běn huán yuán
返本还源的意思
本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
1. 【解释】：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
2. 【出自】：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
返本还源的近义词
返本朝元
成语词典：返本还源
本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
源源不断：形容接连不断。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
流连忘返：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
源远流长：源头很远，流程很长：长江是一条～的大河。
返老还童：老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。
买椟还珠：《韩非子·外储说左上》记载，有个楚国人把珍珠装在木匣子里，到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮，就买下木匣，把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。椟（dú）：木匣子。
变本加厉：南朝梁萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” 现指变得比本来更加严重、恶劣（含贬义）。厉：猛烈。
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
追本溯源：追究事物产生的根源。也说追本穷源。
衣锦还乡：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。也说衣锦荣归。
回光返照：日落时由于反射作用而天空短时发亮。常用以指人临死前精神的暂时兴奋或事物灭亡前呈现的暂时虚假的好转现象。《景德传灯录》卷三○：“石头和尚《草庵歌》，回光返照便归来，廓达灵根非向背。”
乍暖还寒：形容冬末春初气候忽冷忽热，冷热不定。
照本宣科：照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。宣科：道士诵经。
源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
开源节流：开辟水源，节制水流。比喻增加收入，节省支出。《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有馀，而上不忧不足。”
英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
父债子还：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
告老还乡：年老辞职，回到家乡。
一本万利：形容本钱很小，利润很大。
归真返璞：也说返璞归真。去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
欲拒还迎：心理上是想要拒绝，但在行动上却表现出欢迎的样子，常用来形容人的一种矛盾心理和行为表现，带有一定的暧昧意味。
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
讨价还价：买卖双方要价还价。也比喻接受某项任务前或举行谈判时提出种种条件，斤斤计较。
本固枝荣：树木主干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
原原本本：也作源源本本。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
饮水思源：喝水的时候想到水的来源，比喻人在幸福的时候不忘掉幸福的来源。
左右逢源：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。” 原意是做学问工夫到家后就能用之不尽，取之不竭。后用“左右逢源”指做事得心应手，非常顺利。也用以比喻为人圆滑，两头讨好。
还原反本：回复到事物的本来形态。
重本抑末：中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
源深流长：比喻历史悠久。
源泉万斛：比喻文思涌溢。
张本继末：把事情的本末说明白。
归邪返正：指改正错误，返回正确道路。
归全返真：回复到完满的本原的境界。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
本来面目：事物原来的样子。
家学渊源：家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
借尸还魂：迷信传说人死以后灵魂可能借别人的尸体复活，比喻某种已经消灭或没落的思想、行为、势力等假托别的名义重新出现。
断还归宗：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
报本反始：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
只轮莫返：只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
反本溯源：比喻追寻事情的根源。
饮流怀源：北周.庾信《征调曲》：落其实者思其树，饮其流者怀其源。。谓喝水时应该想想水源。比喻不能忘本。亦作饮水知源，饮水思源。
异派同源：不同派别来自同一本源。
源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
万斛泉源：斛：十斗。本指泉源丰富。后比喻文思敏捷。
将本求利：用本钱谋求利润。
挥戈返日：挥舞兵器，赶回太阳。形容英勇战斗，扭转危局。《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈为?（挥）之，日为之反（返）三舍。”（huī）。戈：古代的一种兵器。
溯流从源：顺支流上溯河源。比喻追根究底。
沿流求源：后比喻探讨事物的本末。
返魂乏术：比喻人死无法救活，不能死而复生。
沿流溯源：后比喻探讨事物的本末。
舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
水源木本：水的源头，树的根本。
溯本求源：追寻根本，探求起源。
往渚还汀：指往返都须渡水。
还顾之忧：还顾：回过头来照看。指身在前方或在前进过程中，还担心后方会出现问题或乱子。
鹊返鸾回：形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
吃水忘源：喝水的时候忘记了水是从哪儿来的。比喻人处境优越时忘其所由来。
本本源源：原原本本。
废然而返：本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
还年却老：恢复年轻，长生不老。
还珠返璧：宝物失而复得。
本同末离：本旨相同而途径不同。
本末终始：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
便还就孤：就撤回到我这里.
渊源有自：亦作“渊源有自来”。
积基树本：缔造基础，树立根本。
逐物不还：指沉湎于世俗。
废然思返：形容败兴而归。
本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本本分分：守本分，不越轨。
叩源推委：指追究其根源。
推究根源：推求根本，论究来源。
