台浦还珠 tái pǔ huán zhū
台浦还珠的意思
比喻去而复返，或失而复得。语本《后汉书·孟尝传》：“迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝。与交趾比境，常通商贩，贸氽粮食。
合浦还珠乃习用成语，比喻去而复返，或失而复得。语本《后汉书·孟尝传》：“迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝。与交趾比境，常通商贩，贸氽粮食。
成语词典：台浦还珠
亭台楼阁：泛指多种供游赏、休息的建筑物。
返老还童：老年人又恢复青春。形容老人充满了活力。
珠光宝气：形容服饰、陈设等非常华丽。
买椟还珠：《韩非子·外储说左上》记载，有个楚国人把珍珠装在木匣子里，到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮，就买下木匣，把珍珠退给了卖主。比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。椟（dú）：木匣子。
探骊得珠：《庄子·列御寇》上说，黄河边上有人泅入深水，得到一颗价值千金的珠子。他父亲说：“这样珍贵的珠子，一定是在万丈深渊的黑龙下巴底下取得，而且是在它睡时取得的。”后来用“探骊得珠”比喻做文章扣紧主题，抓住要领（骊：黑龙）。
衣锦还乡：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。也说衣锦荣归。
乍暖还寒：形容冬末春初气候忽冷忽热，冷热不定。
舞榭歌台：榭：建筑在高土台上的敞屋。指歌舞场所。
明珠暗投：把闪闪发光的珍珠投到黑暗的地方。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑而眄者，何则？无因而至前也。” 后用“明珠暗投”比喻贵重的东西落到不识货的人手里。也比喻有才能的人得不到重视或好人误入了歧途。
珠联璧合：《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星为连珠。” 意思是说日月就像美玉结合在一起，五星（指水、金、火、木、土五个行星）就像珍珠联串在一起。后用“珠联璧合”比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。璧：美玉。
有眼无珠：比喻没有识别能力。
掌上明珠：拿在手掌里的珠子。晋傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。” 原比喻极钟爱的人。后多用来专指父母特别疼爱的女儿。
父债子还：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
告老还乡：年老辞职，回到家乡。
字字珠玑：珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。
人老珠黄：比喻妇女老了被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。
欲拒还迎：心理上是想要拒绝，但在行动上却表现出欢迎的样子，常用来形容人的一种矛盾心理和行为表现，带有一定的暧昧意味。
鱼目混珠：拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的东西。
讨价还价：买卖双方要价还价。也比喻接受某项任务前或举行谈判时提出种种条件，斤斤计较。
咳珠唾玉：比喻为文措辞优美。
还原反本：回复到事物的本来形态。
珠箔银屏：箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
一台二妙：晋 卫瓘 与 索靖 俱善草书，瓘 为尚书令，靖 为尚书郎，时人号为“一臺二妙”。见《晋书·卫瓘传》。后用以泛称同官而俱负时名之二人。
缀玉联珠：比喻撰写美好的诗文。唐宣宗《吊白居易》诗：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。”
珠翠之珍：指水陆所产的美味食物。
隋侯之珠：隋：古国名。比喻珍贵的物品。
断线珍珠：比喻眼泪像断了线的珍珠一般纷纷落下。
巫山洛浦：指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。
借尸还魂：迷信传说人死以后灵魂可能借别人的尸体复活，比喻某种已经消灭或没落的思想、行为、势力等假托别的名义重新出现。
断还归宗：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
喷唾成珠：形容博学多才，出口成章。
一字一珠：一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
珠沉玉没：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。
鹿走苏台：比喻国家败亡，宫殿荒废。
灵蛇之珠：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
琼台玉宇：琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
层台累榭：榭：建在高土台上的敞屋。一层层高台，一座座建在高台上的敞屋。形容亭台档榭一类的建筑高下相间，错落有致。
往渚还汀：指往返都须渡水。
瑶台银阙：装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
五窦联珠：《新唐书·窦群传》：“﹝ 群 ﹞兄 常、牟，弟 庠、巩 皆为郎，工词章，为《联珠集》行於时，义取昆弟若五星然。”时称“五窦联珠”。后用以称誉兄弟辈皆工诗文者。
探骊获珠：典出《庄子集释》卷十上〈杂篇·列御寇〉。在骊龙的颔下取得宝珠。比喻诗文写作抓住了关键。
还顾之忧：还顾：回过头来照看。指身在前方或在前进过程中，还担心后方会出现问题或乱子。
还年却老：恢复年轻，长生不老。
还珠返璧：宝物失而复得。
飞蝇垂珠：垂：挂下。眼前像有群蝇飞动，串珠垂挂。比喻眼睛昏花。
便还就孤：就撤回到我这里.
米粒之珠：比喻细微弱小的东西。
珠玉之论：形容精当的言论，卓越的见解。
逐物不还：指沉湎于世俗。
珠玉在傍：比喻仪态俊秀的人在身边。
升山采珠：到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。
好语如珠：指诗文中警句妙语很多。
平地楼台：比喻原来没有基础而白手建立起来的事业。
涎玉沫珠：流出美玉，吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。
樵村渔浦：指山村水乡。泛指乡村。
锦囊还矢：指凯旋告捷。
剖蚌求珠：将蚌壳剖开，以取里面的珍珠。比喻求取贤良良的人材。
抛珠滚玉：形容眼泪如同珠玉般滚落。
冻浦鱼惊：指晋王祥卧冰求鲤事。后为孝亲之典。
返本还源：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
珠玉在侧：侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
金台市骏：犹言千金市骨。指不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。
珠窗网户：饰珠、镂花的门窗。极言宫殿之奢侈华贵。
目如悬珠：形容眼睛明亮，有光彩。
以牙还牙：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
筑台募士：燕昭王 厚礼招贤，筑宫师事 郭隗，而贤士归之。事见《战国策·燕策一》。后因以“築臺募士”为招贤之典。宋 范仲淹《帝王好尚论》：“湯 五聘 伊尹，文王 躬迎 吕望，周公 握髮吐哺以待白屋之士，鄭武公 好賢而詩雅歌之，燕昭王 築臺募士而智者歸之。”
珠履三千：珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多。
倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
开台锣鼓：比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
如登春台：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好像生活在幸福的太平世界里。
珠璧联辉：比喻美好事物交相辉映。
随侯之珠：传说中 随侯 所得的宝珠。
噀玉喷珠：形容口齿伶俐，说话悦耳动听。
恭候台光：恭：恭敬；修：等候；台：旧时对人的敬称；光：光临。恭恭敬敬地等候着您的光临。
珠联玉映：本指一种天象。同“珠联璧合”。
还我河山：表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。
返朴还淳：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
眼内无珠：比喻不识货或看不出好坏。
章台之柳：章台：长安章台下街名。
珠沉玉碎：比喻美女的死亡。
