抱朴含真

抱朴含真 bào pǔ hán zhēn

抱朴含真的意思

抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

1. 【解释】:抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

2. 【出自】:《老子》第十九章:“见素抱朴,少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》:“傲然自足,抱朴含真。”

抱朴含真的近义词

抱素怀朴

成语词典:抱朴含真

千真万确qiān zhēn wàn què:形容情况非常确实。

抱头鼠窜bào tóu shǔ cuàn:形容慌张逃走的狼狈相。宋苏轼《拟侯公说项羽辞》:“夫陆贾天下之辩士,吾前日遣之,智穷辞屈,抱头鼠窜,颠狈而归,仅以身免。”

真心诚意zhēn xīn chéng yì:心意真实诚恳,没有虚假。

含苞欲放hán bāo yù fàng:苞:花苞;欲:将要;放:开放。形容花将开而未开时的样子。

含情脉脉hán qíng mò mò:饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

真知灼见zhēn zhī zhuó jiàn:正确的认识,透辟的见解。灼(zhuó):明白。

含辛茹苦hán xīn rú kǔ:原作茹苦含辛。宋苏轼《中和胜相院记》:“佛之道难成,言之使人悲酸愁苦…无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。” 形容受尽种种辛苦。茹:吃。

返璞归真fǎn pú guī zhēn:去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。

真相大白zhēn xiàng dà bái:大白:彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。

真真切切zhēn zhēn qiè qiè:形容真实确切,强调不是虚假或模糊的,能给人以清晰、实在的感觉。

求真务实qiú zhēn wù shí:追求真理,讲求实际。指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常也指按照事物的实际情况办事,不夸大,不缩小。

抱成一团bào chéng yī tuán:保持一致,行动起来像一个人。形容关系极为亲密。

情真意切qíng zhēn yì qiè:感情真挚,心意殷切。

真刀真枪zhēn dāo zhēn qiāng:真实的刀枪。

归真返璞guī zhēn fǎn pú:也说返璞归真。去其外饰,反回原貌。《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。” 真:本来面目。璞(pú):含玉的石头。

真凭实据zhēn píng shí jù:真实可靠的凭据。

含糊不清hán hu bù qīng:指说话声音不清楚或事物没有分辨清楚,也指不能明辨是非。

真心真意zhēn xīn zhēn yì:犹真心实意。

含血喷人hán xuè pēn rén:嘴里含着血,喷在别人身上。宋释晓莹《罗湖野录》卷二:“含血潠(xùn)人,先污其口。” 潠即喷的意思。后作含血喷人。比喻用恶毒的手段,捏造事实,诬陷别人。

以假乱真yǐ jiǎ luàn zhēn:以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。

不辨真伪bù biàn zhēn wěi:辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。

假戏真做jiǎ xì zhēn zuò:戏是假的,但演得逼真,泛指把假事当做真事来做。

真情实意zhēn qíng shí yì:真实的情意。

打抱不平dǎ bào bù píng:遇见不公平的 事,支持帮助受欺负的一方。

信以为真xìn yǐ wéi zhēn:相信他是真的。指把假的当作真的。

恫瘝在抱tōng guān zài bào:把人民的疾苦放在心上。

抱薪救火bào xīn jiù huǒ:用抛掷木柴击火的办法灭火。比喻方法不对,反而使祸害扩大。《史记·魏世家》:“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。” 抱:抛掷。薪:柴草。

弄假成真nòng jiǎ chéng zhēn:本来是假装的,结果却变成真事。

真才实学zhēn cái shí xué:真正的才能和学识。

天真无邪tiān zhēn wú xié:心地单纯,没有不正当的想法。形容儿童心地单纯善良,直率而不虚伪。

含笑九泉hán xiào jiǔ quán:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

真心实意zhēn xīn shí yì:心意真实诚恳,没有虚假。

左拥右抱zuǒ yōng yòu bào:形容人姬妾多(多见于旧小说)。

货真价实huò zhēn jià shí:货物不是冒牌的,价钱也是实在的。原是商人招揽生意的用语。现在引申为实实在在,一点不假。

抱蔓摘瓜bào wàn zhāi guā:顺藤摸瓜。比喻扩大案情,牵连无罪的人。

茹痛含辛rú tòng hán xīn:形容忍受痛苦和艰辛。

抱子弄孙bào zǐ nòng sūn:弄:逗弄。意谓抱弄子孙,安享快乐。

含商咀徵hán shāng jǔ zhēng:“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。

含苞吐萼hán bāo tǔ è:形容花朵将要开放时的状态。

含瑕积垢hán xiá jī gòu:比喻蒙受耻辱。

怀才抱德huái cái bào dé:既有才学,又有德行。

明月入抱míng yuè rù bào:抱:怀抱。比喻美好的情景进入心怀,心胸开阔明朗。

口含天宪kǒu hán tiān xiàn:天宪:指朝廷法令。比喻说话就是法律,可以决定人的生死。

认妄为真rèn wàng wéi zhēn:佛教用语。把虚妄当成真实。

怀真抱素huái zhēn bào sù:真:纯真。素:质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。亦作“怀质抱真”。

抱柱之信bào zhù zhī xìn:用以表示坚守信约。

含荼茹毒hán tú rú dú:犹言含辛茹苦。

真伪莫辨zhēn wěi mò biàn:莫:不。真假分辨不清。

归全返真guī quán fǎn zhēn:回复到完满的本原的境界。

解衣抱火jiě yī bào huǒ:比喻不解决问题,只招致危险。同“解衣包火”。

真才识学zhēn cái shí xué:指有本领,博学多才的人。

抱德炀和bào dé yáng hé:抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育。坚持道德实质,蕴育和平气息。指行仁政,搞团结。出处:《庄子·徐无鬼》:“抱德炀和,以顺天下。”

倾抱写诚qīng bào xiě chéng:指推诚相待。

虾蟆抱桂há má bào guì:《淮南子·说林训》:“月照天下,蚀於詹诸。”传说詹诸(蟾蜍)为月中虾蟆,食月;月中有桂。因用“虾蟆抱桂”指月蚀。

大含细入dà hán xì rù:原指文章的内容,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。

真龙天子zhēn lóng tiān zǐ:旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称。

含明隐迹hán míng yǐn jì:犹韬光匿迹。藏匿光彩,掩蔽形迹。形容不自炫露。

含糊不明hán hú bù míng:不清楚的意思。

吞纸抱犬tūn zhǐ bào quǎn:吞纸充饥,抱犬御寒。形容家贫好学。

抱宝怀珍bào bǎo huái zhēn:怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

抱愚守迷bào yú shǒu mí:抱、守:守住不放,引申为坚持;愚:愚昧;迷:沉迷。指固守己见。

抱诚守真bào chéng shǒu zhēn:抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。

含糊其辞hán hú qí cí:话说得不清不楚,含含糊糊。形容有顾虑,不敢把话照直说出来。

粉面含春fěn miàn hán chūn:粉面:指女子的脸;含:饱含,充满;春:和颜悦色。女子面容含着春色。形容女子和蔼的面容。

毫不含糊háo bù hán hū:态度明确坚定。

含章天挺hán zhāng tiān tǐng:指内怀美质而挺秀。同“含章挺生”。

见素抱朴xiàn sù bào pǔ:老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

朴讷诚笃pǔ nè chéng dǔ:为人朴实敦厚,不善言词。

天真烂漫tiān zhēn làn màn:形容思想单纯,活泼可爱,没有虚伪做作(多指儿童)。

含蓼问疾hán liǎo wèn jí:蓼:一种苦味水草。不顾辛苦,慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦。

载营抱魄zǎi yíng bào pò:抱持魂魄。语出《老子》:“载营魄抱一,能无离乎?”晋 陆云《逸民赋》:“载营抱魄,怀元执一。”参见“载营魄”。

含章挺生hán zhāng tǐng shēng:指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。

抱关执籥bào guān zhí yuè:持门闩,拿钥匙。指监门小吏的职务。

痛抱丧明tòng bào sàng míng:原指指孔子弟子子夏在西河丧子而哭瞎眼睛的事。同“痛抱西河”。

负气含灵fù qì hán líng:指有生气和灵性的人。

真枪实弹zhēn qiāng shí dàn:战场上使用的武器弹药。多比喻实战。

艰苦朴素jiān kǔ pǔ sù:指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。

抱头缩项bào tóu suō xiàng:形容退败畏缩,不敢向前。

不明真相bù míng zhēn xiàng:明:明白;真相:事情的实际情况。不明白事情的实际情况。

抱瓮灌园bào wèng guàn yuán:比喻安于拙陋的淳朴生活。