民淳俗厚 mín chún sú hòu
民淳俗厚的意思
民风质朴敦厚。
【解释】：民风质朴敦厚。
成语词典：民淳俗厚
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
愤世嫉俗：指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
雅俗共赏：形容某些艺术创作优美通俗，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。
凡夫俗子：泛指平庸的人。
入乡随俗：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
得天独厚：具有特殊优越的条件。多指人的资质或自然环境特别好。天：自然的，天然的。
厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或慢待另一方，指对人或事不同等看待。
惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。也说惊世震俗。
伤风败俗：败坏风俗。多指道德败坏。唐韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
厚颜无耻：颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
天高地厚：形容恩情深厚。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
祸国殃民：使国家受害，人民遭殃。
温柔敦厚：形容待人温和宽厚。《礼记·经解》：“温柔敦厚，诗教也。” 敦：诚恳。厚：厚道。
无可厚非：也说未可厚非。不可过分指责、苛求。表示虽有缺点，但还可以原谅。
世俗之见：世人的庸俗见解。
庸俗不堪：指非常低俗、鄙俗，到了让人难以忍受的程度。庸俗：平庸粗俗。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
为民除害：替百姓除祸害。
国富民安：国家富强，人民安定。
高官厚禄：官职高，俸禄丰厚。禄：俸禄，旧指官吏的薪给。
深情厚意：深厚的感情和友谊。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
黎民百姓：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
政荒民弊：政治荒废，百姓劳困。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
随俗浮沉：自己没有一定的想法，随着潮流走。
庸脂俗粉：指那些平常的、大众化的女子，也指平庸低俗的女子。常带有一定的贬义。
俗不可耐：庸俗得使人受不了。
委曲从俗：指曲意迁就，随从世俗。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
七情六俗：泛指人之情绪、欲望等。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
与民偕乐：后泛指领导与群众一起游乐。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
卑礼厚币：谦恭的礼节，丰厚的币帛。表示聘请人的郑重殷切。《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤者。”
拘俗守常：指受世俗平庸见解的束缚。
解民倒悬：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
清旷超俗：指清明旷达，超脱于世俗之外。
厚栋任重：栋：房屋的正梁。栋梁必须粗大才能承受得住巨大的压力。比喻有德行、有才能的人的才可以担任重要职务。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
世俗之言：指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
戴高履厚：头顶天脚踩地。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
民不聊生：老百姓无以为生，没有办法生活下去。《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散。” 聊：依赖。
病民蛊国：也说病国病民、病民害国。害人民，害国家。清纪昀《阅微草堂笔记》卷五：“吾辈病民蛊国，不能仇现在之执法者也。” 病：损害，祸害。蛊（gǔ）：相传为人工培养成的毒虫，引申为毒害。
天资雄厚：具有想象或发明的天生的能力。
深得民心：得到广大人民的衷心拥护。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
伤化虐民：伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。出处：《三国志·魏志·袁绍传》裴松之注引《魏晋春秋》：“司空曹操，祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。”
俗语常言：早已在民间流传，至今人们还经常说的话。
元元之民：众百姓；善良的百姓。
矫世变俗：指纠正和改变不良的世风民俗。
民心不壹：人民的心意不一致。
愚弄其民：指蒙骗愚弄百姓。
富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
避俗趋新：指舍弃旧俗而追求新潮。
野荒民散：野：田地。田地荒芜，人民离散。常指政治动荡不安的局面。
民脂民膏：比喻人民用血汗换来的财富。脂、膏：油脂。五代时后蜀孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
诡雅异俗：和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
俗谚口碑：俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
浑俗和光：指与世俗混同，不露锋芒。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“老相公在官时浑俗和光。”
护国佑民：捍卫国家，保护人民。
弃俗出家：放弃世俗出家为僧尼。
多藏厚亡：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
悯时病俗：指忧虑时俗。
民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
耦世接俗：随顺世俗。
救时厉俗：匡救时弊，纠正风气。
国脉民命：国家的前途和人民的生存。
救民水火：水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
达士拔俗：人总是不同凡俗，超人一等。
