徙善远罪 xǐ shàn yuǎn zuì
徙善远罪的意思
趋向善良，远离罪恶。
【解释】：趋向善良，远离罪恶。
成语词典：徙善远罪
多多益善：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。
极目远眺：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
负荆请罪：《史记·廉颇 蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。
罚不当罪：给予的处罚跟 所犯的罪不相称。《荀子·正论》：“赏不当功，罚不当罪。” 当：相当。
乏善可陈：乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的，叫做“乏善可陈”。
远近闻名：无论是远处还是近处都听过这个名字，形容很有名。
多愁善感：形容人感情 脆弱，容易发愁或感伤。善：容易。
源远流长：源头很远，流程很长：长江是一条～的大河。
罪魁祸首：作恶犯罪的头子。或指坏事的根子。
明眸善睐：形容女子的眼睛明亮而灵活。
从善如流：听从好的意见像水往低处流一样自然，形容乐于接受人家的劝告。《左传·成公八年》：“从善如流，宜哉！”
日臻完善：臻：达到。一天天逐步达到完美的境地。
戴罪立功：在承当某种罪名的情况下建立功劳。
骁勇善战：勇猛，善于战斗。
好高骛远：脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。《宋史·程颢传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。” 骛：追求。
罪孽深重：孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
尽善尽美：形容事物完美到没有一点儿缺点。《论语·八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。”
不远万里：不以万里为远。形容不怕路途遥远。
择善而从：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
至善至美：至：最。最完善，最美好。
循循善诱：善于有步骤地进行引导。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。” 循循：有步骤、有次序的样子。诱：引导。
敬而远之：尊敬，但又不愿意接近。《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”
彰善瘅恶：表扬好的，憎恨坏的。
远见卓识：远大的眼光，高明的见识。
为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
意境深远：指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界深刻而长远，能给人以丰富的想象空间和深刻的思想启迪，让读者或观赏者在心灵上产生强烈而持久的共鸣。
不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
罪加一等：指对罪犯加重处罚。
臭名远扬：名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。
善罢甘休：轻易罢休（多用于否定式）：这件事他不会～的。善、甘：好，引申为轻易。
任重道远：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
罪有应得：得到了应该得到的惩罚。形容处罚恰当，并非冤枉。
善始善终：从开始到结局都很好。比喻事情做得很完满。《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
千古罪人：形容犯的罪永远被人记着。
兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
独善其身：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。
高瞻远瞩：站得高，看得远。比喻眼光远大。瞻（zhān）：往上或往前看。瞩（zhǔ）：注视。
罪责难逃：指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。
声名远扬：名声传得很广，远近闻名。常用来形容人、地方、事物等因某种特色、成就等而被广泛知晓。
善男信女：佛教用语，指信仰佛教的人们。
远走高飞：离开旧地走向很远的地方。多指离开不愿待下去的地方或逃往远处。
乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。
罪恶昭彰：罪恶非常明显，人所共见。昭彰：明显。
深谋远虑：计划得周密，考虑得久远。汉贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。” 谋：策划，计划。
滔天大罪：形容罪恶极大。
罪恶滔天：形容罪恶极大。
欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
罪该万死：尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
远交近攻：联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这是战国时秦国的一种外交和军事策略。《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而远攻不亦谬乎？” 后也指待人处世的一种手段。
罪不容诛：即使处死也还不够抵偿所犯的罪恶。形容罪恶极大。《汉书·游侠传》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣！” 诛：处死。
知人善任：了解人并且善于任用人。
罪大恶极：罪恶严重到极点。
一夕九徙：九：多次；徙：迁移。一夜之间迁移好几次。形容居住的地方极不安全。
赏善罚淫：奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
善败之端：善败：成败。成功与失败的端倪。
深谋远猷：指计划得很周密，考虑得很长远。
远见明察：放眼长远，深刻洞察。
匹夫无罪：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
不亦善夫：不也很好吗！
举善荐贤：贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
桑荫不徙：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。
地远山险：地处边远，山势险峻。
远引曲喻：说话从远处引证，作曲折比方。
笃近举远：笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。
长袖善舞：《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”比喻做事有所凭借，就容易成功。后多用来形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧。
遏恶扬善：隐瞒缺点或过失 而宣扬其长处。《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
旁搜远绍：广泛搜集，远承古人。
赏劳罚罪：奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
光恶不善：只做恶事，不做善事。
陈善闭邪：陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
能书善画：擅长书法（写文章）又擅长画画，形容多才多艺。
超然远举：为超脱世事，远由而去。
臻于至善：做到极致。
见善若惊：看见好人好事就会受到震动。
遁身远迹：犹言避世隐居。
吉祥善事：吉祥而美好的事情。
