功归冕旒 gōng guī miǎn liú
功归冕旒的意思
人们总是把功劳算在领袖一个人。
成语词典：功归冕旒
马到成功：古时打仗，常以“旗开得胜，马到成功”祝愿迅速取得胜利。现在用来形容人一到那里，工作刚开始就取得成就。
丰功伟绩：伟大的功绩。也说丰功伟业。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
责有攸归：责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸（yōu）：所。
居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
衣锦荣归：衣锦还乡。
劳苦功高：做事勤苦，功劳很大。
歌功颂德：用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行（现多含贬义）。
完璧归赵：战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地归还本人。
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
满载而归：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
戴罪立功：在承当某种罪名的情况下建立功劳。
计日程功：按照日程，要求工作进度。
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
功亏一篑：《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。” 意思是说堆九仞高的土山，只差一筐土而没有堆成。比喻事情最后由于松劲或缺少条件而没有成功。含惋惜之意。仞（rèn）：古时以七尺或八尺为一仞。篑（kuì）：筐。
冠冕堂皇：形容外表庄严体面的样子（含贬义）。冠冕：古代帝王、官员戴的帽子。堂皇：很有气派。
改邪归正：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
前功尽弃：以前经过努力得到的成绩完全白费。《史记·周本纪》：“一举不得，前功尽弃。” 弃：丢掉。
功德无量：称颂人功劳卓著，对人恩德极大。《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡（无）量矣。”
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
功败垂成：事情在快要成功的时候遭到失败。含有惋惜的意思。《晋书·谢玄传论》：“降龄何促，功败垂成。” 垂：接近。
视死如归：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
归真返璞：也说返璞归真。去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
功成名就：功业建立了，名声也有了。也说功成名立、功成名遂。
功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
宾至如归：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
大功告成：指大的工程、事业或重要任务宣告完成。
功成名遂：功绩建立了，名声也有了。指功绩与名利都得到。
功高望重：功劳大而名望高。
众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
事倍功半：形容花费的气力大，收到的成效小。
早出晚归：出去得很早，回来得很晚，形容辛勤劳作。
汗马功劳：《韩非子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳。” 后用汗马功劳形容立下战功。现也指在工作中做出贡献。汗马：战马因奔驰而流汗。
好大喜功：宋罗泌《路史·前纪》：“昔者汉之武帝，好大而喜功。” 指一意想做大事，立大功。
开国功臣：指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
事半功倍：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也，故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。” 形容费力小，收效大。
将功补过：用建立的功绩来抵偿以前的过失。
功标青史：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
认祖归宗：寻认祖先，并归还本宗。
实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。
功高震主：功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
徒劳无功：白费力气，没有成就或好处。也说徒劳无益。
荣归故里：指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。
放虎归山：也说纵虎归山。把已捕获的老虎放回深山。比喻放走敌人，留下后患。《三国志·蜀书·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’”
功德圆满：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
建功立业：建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
万世之功：万世不朽的功劳。
通功易事：分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。
旧燕归巢：从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
矜功不立：矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
分寸之功：分寸：比喻微小。指微小的功劳。
归了包堆：总共一起。
天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。
思归张翰：泛指思乡欲弃官归隐的人。
归邪返正：指改正错误，返回正确道路。
趋之如归：很快地走过去，就像回自己的家一样。
归全返真：回复到完满的本原的境界。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
面壁功深：指和尚面对墙壁默坐静修，道行很深。面壁：佛家用语。宋普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
裂冠毁冕：比喻背弃王室。《左传·昭公九年》：“王使 詹桓伯 辭於 晉，曰：‘……我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有余一人？’”《南史·齐纪上·高帝》：“桂陽 負衆，輕問九鼎，裂冠毁冕，拔本塞源，烈火焚於王城，飛矢集乎君屋，羣后憂惶，元戎無主。”
临难如归：犹言视死如归。《魏书·节义传序》：“至於輕生蹈節，臨難如歸，殺身成仁，死而無悔，自非耿介苦心之人，郁怏激氣之士，亦何能若斯。”《北史·崔挺等传论》：“模 雄壯之烈，楷 忠貞之操，殺身成義，臨難如歸，非大丈夫亦何能若此矣。”
功名富贵：指升官发财。
断还归宗：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
功不唐捐：功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。
自高其功：自以为劳苦功高。指居功自傲。
解甲归田：脱掉铠甲，回到乡村。指将士离开军队，回乡务农。
列功覆过：罗列功绩，掩盖过错。
超世之功：超越世间的功勋。指功勋卓著。
疑事无功：工作信心不足，就不会有效果。
计功谋利：计较功名，谋求私利。
白往黑归：比喻只看表面不看本质。
式遏之功：遏：阻止。旧指作官建功立业。
功名利禄：指名利地位。
矜功恃宠：矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。
身退功成：指功业成就，退隐家园。
逾假不归：即假期已满而未归营。
