博物君子 bó wù jūn zǐ
博物君子的意思
指博学多识的人。
1. 【解释】：指博学多识的人。
2. 【出自】：《史记·吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书·周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
3. 【示例】：然子产既云博物君子，太叔乃为诸侯之选，国之大事，无过丧葬，必是义有吉凶，斯等岂得不用？ ◎《旧唐书·吕才传》
成语词典：博物君子
炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
封妻荫子：君主时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职。
博采众长：广泛地采纳各家的长处。
博大精深：（思想、学说等）广博高深。
君子之交：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
徒子徒孙：徒弟和徒弟的徒弟。比喻一脉相承的人。也泛指党羽（含贬义）。
旁征博引：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。
凡夫俗子：泛指平庸的人。
地大物博：土地广大，物产丰富：我国～，人口众多。
博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
庞然大物：形容体积大而笨重的东西。唐柳宗元《黔之驴》说，老虎第一次见到驴，“庞然大物，以为神。”后也用来形容表面强大而内里虚弱的事物。
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
浪子回头：浪子：二流子。不务正业的人改邪归正。
物极必反：事物发展到极点就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。” 极：顶点。反：走向反面。
孺子可教：指年轻人有出息，可以把本事传授给他。
天之骄子：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
纨绔子弟：指衣着华丽，游手好闲，什么事也不能干的富贵人家子弟。《宋史·鲁宗道传》：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处邪？” 纨绔：细绢做的裤子。
博识洽闻：见多识广，学识博大。
暴殄天物：《尚书·武成》：“暴殄天物，害虐烝民。” 原意是灭绝、残害天生之物。今指任意糟蹋东西。殄（tiǎn）：毁害。
恃才傲物：仗着自己有才能而轻视别人。《南史·萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。” 物：泛指众人。
才子佳人：泛指有才貌的男女。
父债子还：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
物美价廉：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
断子绝孙：绝了后代（常用作咒骂的话）。
博古通今：对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。形容知识广博。三国魏王肃《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”
正人君子：指品行端正、遵守道德的人。也用于讽刺伪善的人。
二道贩子：指从商店或别人手中买进货物，转手倒卖，从中牟利的人（多含贬义）。
请君入瓮：《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载，有人告发周兴谋反，武则天命令来俊臣审问周兴，周兴还不知道。来俊臣问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？” 周兴说：“这个好办，拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么事他会不承认呢？” 来俊臣叫人搬来一个大瓮，四面加上火，对周兴说：“我奉命来审老兄，请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。
华夏子孙：华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。
赤子之心：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
待人接物：跟别人接触 往来。物：人。
智子疑邻：主人家看来，儿子是非常机智的，邻居的老人是非常值得怀疑的。通常拿来做交浅不能言深的世故教训。听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。
冷血动物：变温动物的俗称。
君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
望子成龙：希望儿子能成为出人头地或有作为的人。
老八辈子：形容年代久远或古老、陈腐：这是～的话了，没人听了。
万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
妻离子散：形容一家人由于战乱、自然灾害等变故被迫四处离散。
子子孙孙：子孙后裔；世世代代的意思。
花花公子：指富贵人家中不务正业，只知吃喝玩乐的子弟。
小家子气：形容人的举止、行动等不大方。也说小家子相。
一鼻子灰：比喻碰壁或受斥责。
子虚乌有：子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
狼子野心：比喻凶暴的人用心狠毒，野性难改。《左传·宣公四年》：“谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎！”
身外之物：个人身体以外的东西（指财产等，表示无足轻重的意思）。
物尽其用：尽量发挥出各种东西的效用。指不浪费一点东西。
睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
睁眼瞎子：比喻不识字的人；文盲。也说睁眼瞎。
玩物丧志：迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” 玩：玩赏。丧：丧失。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
博学鸿儒：学识渊博的学者。“鸿儒”是指大儒，指学问渊博的著名学者。
探囊取物：手伸到口袋里取东西。比喻事情极容易办到。《新五代史·南唐世家》：“取江南如探囊中物尔。” 囊：口袋。
物产丰富：指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况，表示该地区拥有各种各样的物品，包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。
父严子孝：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
天王老子：比喻至尊至贵、最有权威的人。
误人子弟：误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。
物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
抱子弄孙：弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。
篱壁间物：谓家园所产之物。
弟男子侄：泛指晚辈男子。
恐遭物议：物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。
一物一主：比喻每一事物必有所属。
囊中之物：囊：有底的口袋。喻稳稳到手或不用费力就可获得的物品。形容非常容易得到的东西，办到的事。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
囊中取物：囊：口袋。
天灾物怪：天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
矫时慢物：矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
子孙后辈：一个祖先的直到最远一代的后裔。
哑子做梦：比喻有话或苦衷说不出。
莘莘学子：莘莘：众多的样子。指众多的学生。
夹袋人物：旧指当权者的亲信或存记备用的人。
忠臣孝子：对君主尽忠对父母尽孝的人。
我负子戴：指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。
小子后生：泛指少年后辈。
