独夫民贼 dú fū mín zéi
独夫民贼的意思
《尚书 泰誓 下》：“独夫受（商纣），洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子 告子下》：“今之事君者曰：‘我能为君辟 土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。” 指众叛亲离，对国家、人民犯下严重罪行的反动 统治者。独夫：人所共弃的暴君。
1. 【解释】：独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
2. 【出自】：《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
3. 【示例】：独夫民贼，固其乐三纲之名。 ◎清·谭嗣同《仁学》第二章
4. 【语法】：联合式；作主语、宾语；含贬义，指残暴的统治者
独夫民贼的近义词
民贼独夫
成语词典：独夫民贼
独树一帜：也说别树一帜。单独树立起一面旗帜。比喻独闯一条路子，自成一家。
独占鳌头：古称中状元。据说唐宋时皇宫石阶正中刻有大鳌，只有考中状元的人在朝见皇帝时才可以踏在鳌的头上。后来也比喻 占首位或获得第一名。鳌（áo）：传说中海里的大鳖。
独辟蹊径：单独开出一条 道路。比喻独创出新风格或新方法。蹊径：山路，小路。
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，还有一个可以成对儿（多用于贬义）。
凡夫俗子：泛指平庸的人。
得天独厚：具有特殊优越的条件。多指人的资质或自然环境特别好。天：自然的，天然的。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
独当一面：单独担当一个 方面的任务。
赳赳武夫：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
独到之处：指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。
独一无二：没有相同的；没有可以相比的：他的棋下得很高明，在全校是～的。
祸国殃民：使国家受害，人民遭殃。
做贼心虚：做了坏事怕人觉察出来而心里惶恐不安。
结发夫妻：指男女成年后第一次结婚的原配夫妻。汉苏武《诗四首》之三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。” 结发：束发，指初成年。
独擅胜场：独揽竞技场上的胜利，形容技艺高超。
独断专行：行事专断，不考虑别人的意见。也说独断独行。
贼心不死：不放弃坏念头，而继续做下去。
独揽大权：揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。
贼喊捉贼：自己是贼还喊叫捉贼，比喻为了逃脱罪责，故意混淆视听，转移目标。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
独具匠心：匠心：巧妙的心思。具有独到的、创造性的想法或心思。常用来形容在艺术、技术、设计等方面有独特的创新。
唯我独尊：也作惟我独尊。原为佛教用语。《景德传灯录》卷二六相州天平山从漪禅师曾说：“唯我独尊。” 后用以形容极端自高自大。
劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。
众醉独醒：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
独来独往：独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。
金鸡独立：指用一条腿站立的姿势。
贼眉鼠眼：形容神情鬼鬼祟祟。
独善其身：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
夫唱妇随：比喻夫妻互相配合，行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。
贼头贼脑：形容举动鬼鬼祟祟。
为民除害：替百姓除祸害。
国富民安：国家富强，人民安定。
捉贼见赃：脏：偷盗或贪污受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。
认贼作父：比喻把仇敌当作亲人。
千夫所指：《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。” 形容众怒难犯。千夫：很多人。指：指责。
情有独钟：因对某人或某事物特别喜爱而感情专注：她对舞蹈艺术可谓～。
独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超；能作出精细判断的（如在质量方面）
黎民百姓：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
政荒民弊：政治荒废，百姓劳困。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
独见之虑：虑：思考，谋划。超出众人的独到的谋划。
独弦哀歌：独自弹着弦子，唱着悲哀的歌调。指故意不按通常规律办事，以示自己与众不同，从而借此沽名钓誉。
匹夫无罪：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
衾影独对：谓独自一人。语本 北齐 刘昼《新论·慎独》：“獨立不慚影，獨寢不愧衾。”《儿女英雄传》第二七回：“忽然的有人把他説不出的話替説出來了，了不了的事給了了，這個人還正是他一個性情相投的人，那一時喜出望外！到了衾影獨對的時候，真有此情此景！”
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
不亦善夫：不也很好吗！
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
与民偕乐：后泛指领导与群众一起游乐。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
夫妇反目：指夫妻吵架不和。
夫负妻戴：指夫妻远徙避世，不慕荣利。
解民倒悬：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
巾帼丈夫：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。
人尽可夫：本意为：一个女子，是人人皆可以为其丈夫的，至于父亲，为天然骨血关系，只有一人，不能与夫相比。现在为贬义，形容生活作风不检点的女子，可以和所有的男人上床，当自己的丈夫看待。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
硕果独存：唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
藏贼引盗：藏：隐藏；引：勾引。包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸。
民不聊生：老百姓无以为生，没有办法生活下去。《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散。” 聊：依赖。
病民蛊国：也说病国病民、病民害国。害人民，害国家。清纪昀《阅微草堂笔记》卷五：“吾辈病民蛊国，不能仇现在之执法者也。” 病：损害，祸害。蛊（gǔ）：相传为人工培养成的毒虫，引申为毒害。
匹夫沟渎：指拘守普通人的小信小节。
村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。
深得民心：得到广大人民的衷心拥护。
夫子自道：本想说别人的 优缺点而事实上却说着了自己。《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者 不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’” 自道：自己说自己。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
伤化虐民：伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。出处：《三国志·魏志·袁绍传》裴松之注引《魏晋春秋》：“司空曹操，祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。”
三夫之对：泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
匹夫之谅：指普通老百姓所抱守的小节小信。同“匹夫小谅”。
元元之民：众百姓；善良的百姓。
民心不壹：人民的心意不一致。
愚弄其民：指蒙骗愚弄百姓。
富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
万夫之勇：形容非常勇敢。
