九十其仪 jiǔ shí qí yí
九十其仪的意思
九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。
九、十：虚数，形容多；仪：仪表。 旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。
成语词典：九十其仪
十字路口：两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地：处在人生的～，他将何去何从呢?
十全十美：各方面都非常完美，毫无缺陷：人都有缺点，哪能～呢?
一五一十：数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。
十指连心：手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。
九牛一毛：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
郑重其事：形容对待事情非常严肃认真。
突如其来：突然发生（突如：突然）。
其貌不扬：指某人外貌不好看。唐裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。” 不扬：不好看。
隐约其辞：隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。也作莫明其妙。
适逢其会：恰巧碰上那个机会、时机。
出其不意：《孙子兵法·计》：“攻其无备，出其不意。” 指出乎对方意料之外，突然行动。
适得其反：结果跟希望正好相反。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
恰如其分：办事或说话正合分寸：～的批评。措辞～。
五光十色：形容色泽鲜艳，花样繁多。南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
仪表堂堂：仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
名副其实：也说名符其实。名称或名声与实际相符合。副：相称，符合。
夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。
不计其数：无法计算数目，形容极多。
九霄云外：形容远得无影无踪：他把我们的忠告抛到了～。
身临其境：亲自到了那个环境。临：到、来。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
自食其力：依赖自己的劳动来维持生活。
坐享其成：自己不出力，而享受别人取得的成果。
支吾其词：支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
首当其冲：处于首先受到攻击或压力的地位。冲：要冲，交通要道。
其乐融融：融融，形容和乐自得的心情。其乐融融，形容快乐和谐的景象。出自《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。”
以一当十：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。
各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
夸大其词：说话或写文章不切实际，扩大了事实。也作夸大其辞。
十万火急：形容事情紧急到了极点。
三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
十恶不赦：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。
十字街头：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
独善其身：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
各得其所：《周易·系辞下》：“交易而退，各得其所。” 原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到恰当的安置。《汉书·东方朔传》：“元元之民，各得其所。”
自食其果：比喻自己做了坏事，自己遭受到损害或惩罚。
投其所好：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
果不其然：果然（强调不出所料）：我早说要下雨，～，下了吧!也说果不然。
两全其美：做一件事顾全两个方面，使两方面都很好。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。
七老八十：七八十岁，指年纪很老：别看他～的，身体硬朗着呢。
虚有其表：虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。
十年寒窗：形容长年刻苦读书。
其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指做某一件事，感到乐在其中。
难乎其难：指非常困难。
舍我其谁：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
九死一生：形容经历许多次危险而幸存下来。
物尽其用：尽量发挥出各种东西的效用。指不浪费一点东西。
自食其言：不守信用，说了话不算数。
自得其乐：自己能从中得到乐趣。
勉为其难：勉强做能力所不及的或不想做的事。
含笑九泉：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
闪烁其词：言语遮遮掩掩，吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。
莫明其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
攻其不备：趁敌人还没有防备时进攻。
各为其主：各人为自己的主子效力。《三国志·魏书·曹爽传》裴松之注引《世说新语》：“及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰：‘公挟主握权，舍此以至东市乎？’爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰：‘各为其主也。’宥之，以为尚书郎。”
人尽其才：每个人都能充分发挥他的才能。《淮南子·兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力。”
恰逢其时：恰恰遇到这个时候，指时机正好。
死得其所：形容死得有意义、有价值（所：处所，地方）：一个人为人民利益而死就是～。
十拿九稳：比喻很有把握。也说十拿九准。
终其天年：终：竟，尽。天年：指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。
一夕九徙：九：多次；徙：迁移。一夜之间迁移好几次。形容居住的地方极不安全。
十目所视：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
凤仪兽舞：表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。
言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
威仪孔时：孔：甚，很。仪容严肃，举目庄重，甚合时宜。
九泉之下：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
十里洋场：旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。
玉成其事：玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。
十年教训：居民同心同德，积蓄力量。
