东兔西乌 dōng tù xī wū
东兔西乌的意思
兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
1. 【解释】：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
2. 【出自】：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”
成语词典：东兔西乌
东山再起：比喻失败后重新上台。
喝西北风：指没有东西吃；挨饿。
东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。
东拉西扯：形容说话没有中心或条理，想到哪里说到哪里。
旭日东升：旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日子刚刚来到。
乌云密布：满天都是乌云。
声东击西：声张击东而实击西。用以迷惑敌人，造成敌人错觉，给予出其不意的攻击。唐杜佑《通典·兵典六》：“声言击东，其实击西。” 声：扬言。
中西合璧：合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
东施效颦：美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女人看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕（见于《庄子·天运》）。后人把这个丑女人称作东施。“东施效颦”比喻盲目模仿，效果很坏。
乌烟瘴气：形容社会秩序混乱，各种坏现象都出现了。
西风残照：秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
乌合之众：像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。” 乌合：像乌鸦似地聚合。
兔死狐悲：比喻因同类的死亡而感到悲伤（含贬义）。明田艺蘅《玉笑零音》：“鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。”
西装革履：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
东倒西歪：形容行走、坐立时身体歪斜或摇晃不稳的样子。
东窗事发：传说宋代秦桧曾与妻子在自己家的东窗下定计杀害了岳飞，后来秦桧得病而死。他妻子请方士做法事，方士看见秦桧在阴间身戴铁枷受苦，秦桧对他说：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”（见于元刘一清《钱塘遗事·二·东窗事发》）后来用“东窗事发”指罪行、阴谋败露。也说东窗事犯。
指东画西：指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
福如东海：祝颂的话。祝 愿一个人的福气像东海那样广大无边。常与“寿比南山”连用。明洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成 佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”
江东父老：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
东拼西凑：比喻零乱地加以拼凑。
东西南北：指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
子虚乌有：子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
守株待兔：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
夕阳西下：指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。
日薄西山：晋李密《陈情表》：“但以刘（刘氏，李密的祖母）日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。” 太阳靠近西山，将要落下。比喻衰老的人临近死亡，或腐朽的事物快要灭亡。薄：迫近。
化为乌有：变得什么都没有了。汉司马相如作《子虚赋》，赋中虚构了三人对话，其中一个叫“乌有先生”，意思是哪有此人此事？宋苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。” 乌有：虚幻；不存在。
乌云蔽日：乌云遮住了天空和太阳，常用来形容天色阴沉黑暗，也可用于比喻社会黑暗或局势险恶。
东躲西跑：躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
东撙西节：指从各方面节省。
马策西州：据《晋书·谢安传》载，谢安 卒前扶病还都经 西州 门，安 死，其甥 羊昙 伤痛，“行不由 西州 路，尝因 石头 大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此 西州 门。’曇 悲感不已，以马策扣扉，诵 曹子建 诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’慟哭而去。”后因以“马策西州”为痛悼死者之典。
西山日迫：比喻事物接近衰亡或人近老年。同“西山日薄”。
东郭先生：明马中锡 《中山狼传》中的人物。赵简子到中山地方打狼，为民除害。狼中箭逃跑，求救于东郭先生。东郭先生 千方百计地救了狼，结果几乎为狼所害。后借指那些对恶人讲仁慈的糊涂人。
涂东抹西：涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
乌合之师：像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的军队。
东劳西燕：劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
东西易面：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
月落乌啼：形容天色将明未明时的景象。
东零西散：形容零落分散。
兔起凫举：凫：野鸭。像兔敢奔跑，像野鸭急飞。比喻行动迅速。
东南之宝：指东南地区的杰出人才。
龟毛兔角：也说兔角龟毛。乌龟身上生毛，兔子头上长角。古代认为这是战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西。晋干宝《搜神记》卷六：“商纣之时，大龟生毛兔生角，兵甲将兴之象也。”
东封西款：谓边境罢战修好。封，封爵；款，归顺。
南金东箭：南方的金石，东方的竹箭。比喻优秀的人才。
东挨西问：挨：接近。形容四处打听、寻问。
兔起鹘落：鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
青衣乌帽：平民的衣着。青衣自汉以后即为卑贱者之服。乌帽即乌纱帽，本为官帽，隋唐以后流行于民间。
朝衣东市：指大臣等待被杀。
东作西成：犹言春种秋熟。
东迁西徙：指四处迁移，居止不定。
东家夫子：指邻家有才德的人。
东躲西逃：躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
东眺西望：眺：向无处看。向东西两面眺望。
东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
西方净土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
朝东暮西：朝：早晨。早晨在东，晚上在西。指行踪不定。比喻变来变去，不专一。
脱兔之势：变化非常迅速的形势。比喻行动非常迅速。
西歪东倒：歪：偏斜。指身不由己，倾斜不稳。也形容物体倾斜不牢固。
东扭西歪：嘴唇不停地做怪样而实际并未说话。
东行西步：谓举动失措，行无定向。
狮象搏兔：对小事情也拿出全部力量认真对付。
意乌猝嗟：意乌：怒吼声；猝嗟：通“叱嗟”，怒斥声。指厉声怒喝。
东观续史：东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。
待月西厢：指情人私相约会。
东抄西转：谓频频转弯，抄近便的路走。
西食东眠：在西家吃饭，在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。
兔缺乌沈：犹兔走乌飞。唐 罗邺《冬日寄献庾员外》诗：“卻思紫陌觥籌地，兔缺烏沈欲半年。”
推东主西：犹言推三阻四。找各种借口推托。
指东话西：犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。
东南雀飞：比喻夫妻分离。
紫气东来：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
东走西撞：形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
东跑西奔：奔：急走，跑。指到处奔波。
东涂西抹：涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
东门之达：谓 东门吴 丧子而能处之旷达。
辽东华表：晋 陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本 辽东 人，学道於 灵虚山。后化鹤归 辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后以“辽东华表”称久别的故乡。
东捞西摸：指盲目地四处求索。
角巾东路：意指辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。
西市朝衣：西市：指北京菜市口，明、清两代在那里处决犯人；朝衣：古代官员上朝时所穿的礼服。指大臣被杀。
什伍东西：什伍：纵横错杂。原指南斗六星，牵牛六星，箕四星等分布得杂乱无章。后多形容事物错杂纷乱。
