食肉寝皮 shí ròu qǐn pí

1. 拼音：shí ròu qǐn pí

2. 意思：表示对敌人的憎恨到了极点，恨不得吃他的肉、睡在他的皮上，形容仇恨极深。

3. 出处：出自《左传·襄公二十一年》：“然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”原指对恶人极端痛恨，后沿用为表达深切仇恨的成语。

4. 近义词：

恨之入骨：仇恨深得如同深入骨髓，形容厌恶、痛恨到了极点，与“食肉寝皮”的仇恨程度一致。

咬牙切齿：咬紧牙齿，形容极端愤怒或痛恨，侧重情绪的外在表现，与“食肉寝皮”的内心恨意相关。

切齿拊心：咬牙齿，捶胸口，形容愤怒到极点，强调情绪的激动与仇恨的强烈，与“食肉寝皮”的恨意程度相近。

不共戴天：不愿和仇敌在同一个天底下并存，形容仇恨极深，侧重双方矛盾的不可调和，与“食肉寝皮”的仇恨本质相通。

深恶痛绝：对某人或某事物极端厌恶痛恨，侧重厌恶的情感，与“食肉寝皮”的仇恨心理有交集。

5. 反义词：

爱不释手：喜爱得舍不得放手，形容对事物的极度喜爱，与“食肉寝皮”的仇恨情感完全对立。

亲如手足：像兄弟一样亲近，形容关系极为亲密，与“食肉寝皮”的敌对关系相反。

情深义重：感情深厚，义理深重，侧重情感的深厚与道义的坚守，与仇恨心理对立。

感恩戴德：对别人所给的恩惠表示感激，强调感激之情，与“食肉寝皮”的仇恨情绪形成反差。

视同骨肉：把对方看成自己的亲生骨肉，形容关系极为亲密，与敌对仇恨的状态完全不同。

6. 例句：

面对侵略者的暴行，百姓们对其恨之入骨，恨不得食肉寝皮。

他因背叛兄弟，成了众人眼中可食肉寝皮的叛徒。

历史剧中的奸臣往往让观众恨得牙痒痒，直呼想食肉寝皮。

那名罪犯的行径令人发指，受害者家属对他可谓食肉寝皮。

古代战场上，敌军的残暴让士兵们抱定食肉寝皮的决心。

小说里的反派角色无恶不作，读者对其充满食肉寝皮的憎恶。

他愤怒地吼道：“对于这种背信弃义之人，我真想食肉寝皮！”

两国交战后，民间对敌方的仇恨蔓延，甚至出现“食肉寝皮”的言论。

电影中复仇者的眼神里，满是对仇人食肉寝皮的怨毒。

即便事过境迁，想起当年的背叛，他仍有食肉寝皮的恨意。

成语词典：食肉寝皮

弱肉强食 [ ruò ròu qiáng shí ] 原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

死皮赖脸 [ sǐ pí lài liǎn ] 形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

节衣缩食 [ jié yī suō shí ] 节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。

废寝忘食 [ fèi qǐn wàng shí ] 顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

寝不安席 [ qǐn bù ān xí ] 睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。

鸡毛蒜皮 [ jī máo suàn pí ] 比喻无关紧要的琐碎小事或毫无价值的东西。

发愤忘食 [ fā fèn wàng shí ] 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

皮开肉绽 [ pí kāi ròu zhàn ] 皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。

鱼肉百姓 [ yú ròu bǎi xìng ] 把百姓当作鱼肉，任意宰割。指反动统治者或贪官污吏残酷地剥削、欺压人民。体现了一种以强凌弱、对普通民众进行掠夺和伤害的行为。

自食其力 [ zì shí qí lì ] 三教指儒教、道教、佛教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。是一个用来概括众多不同类别人群或思想流派的词汇。

因噎废食 [ yīn yē fèi shí ] 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。噎：食物塞住喉咙。

行尸走肉 [ xíng shī zǒu ròu ] 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

老着脸皮 [ lǎo zhe liǎn pí ] 厚着脸皮，不顾羞耻。

有血有肉 [ yǒu xuè yǒu ròu ] 比喻富有生命的活力和内容，多用来形容文艺作品中人物形象生动、丰满，也可形容事物真实、具体，不是抽象、空洞的。

骨肉相连 [ gǔ ròu xiāng lián ] 像骨头和肉一样互相连接着，比喻关系非常密切，不可分离，常用来形容亲情关系的紧密。

饮食男女 [ yǐn shí nán nǚ ] 指人的食欲和性欲，是人类最基本的生理需求，出自儒家对人性的基本认知，后泛指人类本能的物质和生理欲望。

锦衣玉食 [ jǐn yī yù shí ] 华美的衣服，珍贵的食物，形容生活极其富足奢华。

与虎谋皮 [ yǔ hǔ móu pí ] 原指跟老虎商量要它的皮，比喻跟恶人商量损害其利益的事，绝对办不到，后多用来指跟危险的人或势力合作，最终会受害。

丰衣足食 [ fēng yī zú shí ] 指穿的衣服丰厚，吃的食物充足，形容生活富裕、温饱无忧的状态。

自食其果 [ zì shí qí guǒ ] 指自己做了坏事或错事，最终由自己承担恶果，强调行为与后果的自担性，含贬义。

衣食住行 [ yī shí zhù xíng ] 指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。

嬉皮笑脸 [ xī pí xiào liǎn ] 形容态度不严肃、不庄重，满脸嬉笑的样子，多含贬义，指人在不该嬉笑的场合随意打闹或故作轻松。

心惊肉跳 [ xīn jīng ròu tiào ] 形容担心灾祸临头，恐慌不安。

饥不择食 [ jī bù zé shí ] 指饥饿时顾不上挑选食物，比喻处境急迫时只求满足基本需求，顾不得选择对象或条件。

狗皮膏药 [ gǒu pí gāo yao ] 原指用狗皮做基质的外用膏药（现多为虚构说法，实际传统膏药基质多为植物油与铅丹等），后比喻骗人的货色或花言巧语，也指一味纠缠、惹人厌烦的人或行为。

略知皮毛 [ lüè zhī pí máo ] 指对某方面的知识或技能仅仅了解表面，掌握得非常肤浅，不够深入。

自食其言 [ zì shí qí yán ] 指违背诺言，说话不算数，自己吞食了曾经说过的话，形容不讲信用。

酒肉朋友 [ jiǔ ròu péng you ] 指只在吃喝享乐时才互相交往的朋友，形容关系肤浅，仅因利益或享乐而维系，缺乏真正的情感与道义。

细皮嫩肉 [ xì pí nèn ròu ] 形容人的皮肤细腻柔嫩，多用来形容年轻人或未经艰苦劳作的人肌肤光滑、娇嫩。

食古不化 [ shí gǔ bù huà ] 指对古代的知识、文化或传统一味机械地照搬，不懂得结合现实灵活运用，形容思想僵化、墨守成规。

好肉剜疮 [ hǎo ròu wān chuāng ] 比喻无事生非，自寻烦恼。

遗寝载怀 [ yí qǐn zài huái ] 指心有所念而寝不安席。

晚食当肉 [ wǎn shí dàng ròu ] 饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。

寝丘之志 [ qǐn qiū zhī zhì ] 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。

以肉去蚁 [ yǐ ròu qù yǐ ] 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

肉山脯林 [ ròu shān fǔ lín ] 积肉如山，列脯如林。形容穷奢极侈。

鹤发鸡皮 [ hè fà jī pí ] 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

羊头狗肉 [ yáng tóu gǒu ròu ] 喻表里不一，明一套暗一套。清 钱大昕《恒言录》卷六：“《晏子春秋》：‘懸羊頭於門，而賣馬肉於内。’世祖 賜 丁邯 詔曰：‘懸牛頭，賣馬脯；盗跖 行，孔子 語。’今俗語小變，以羊狗易牛馬，意仍不異也。”郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“在我们凡百事情都是羊头狗肉的 中国，一切原则都要生出例外。”参见“挂羊頭賣狗肉”。

肉眼惠眉 [ ròu yǎn huì méi ] 比喻见识浅陋。

骨肉离散 [ gǔ ròu lí sàn ] 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。

大鱼大肉 [ dà yú dà ròu ] 指丰盛的荤腥菜肴，多形容饮食奢华、油腻，也可泛指以鱼肉为主的美味佳肴，现常用来描述饮食中肉类占比过高的情况。

哀丝豪肉 [ āi sī háo ròu ] 悲切的弦乐，洪亮的歌喉。

黄皮刮廋 [ huáng pí guā sōu ] 形容面黄肌瘦的样子。

寝馈难安 [ qǐn kuì nán ān ] 寝：睡觉；馈：吃饭；安：安闲。睡不好觉，吃不好饭。形容心事重重的样子。

寝不遑安 [ qǐn bù huáng ān ] 睡觉不能安眠。形容终日操劳忙碌。

皮相之谈 [ pí xiàng zhī tán ] 皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。

不知寝食 [ bù zhī qǐn shí ] 犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。

肌肉玉雪 [ jī ròu yù xuě ] 肌：肌肤。形容皮肤洁白细嫩，如雪如玉。

不知肉味 [ bù zhī ròu wèi ] 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

钻皮出羽 [ zuān pí chū yǔ ] 比喻极意夸饰自己偏爱的人。