雁行有序

雁行有序 yàn háng yǒu xù

雁行有序的意思

指兄长弟幼,年龄有序。

成语词典:雁行有序

别有洞天bié yǒu dòng tiān:另有一种境界,形容景物等引人入胜。

后继有人hòu jì yǒu rén:有人接续前头的人所从事的事业。

尺有所短chǐ yǒu suǒ duǎn:比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的。

寸有所长cùn yǒu suǒ cháng:寸比尺短,但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处。

徒有虚名tú yǒu xū míng:空有某种名声,指名不符实。也说徒有其名。

责有攸归zé yǒu yōu guī:责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸(yōu):所。

有说有笑yǒu shuō yǒu xiào:连说带笑。形容十分欢快。

错落有致cuò luò yǒu zhì:错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。

死有余辜sǐ yǒu yú gū:虽死也抵偿不了他的罪过。说明罪大恶极。辜(gū):罪恶。

若有所思ruò yǒu suǒ sī:若:好像。好像在思考着什么。

无独有偶wú dú yǒu ǒu:虽然罕见,但是不只一个,还有一个可以成对儿(多用于贬义)。

有机可乘yǒu jī kě chéng:有空子可钻。

有始无终yǒu shǐ wú zhōng:指人做事不能坚持到底。

一意孤行yī yì gū xíng:《史记·酷吏列传》:“务在绝知友宾客之请,孤立行一意而已。” 本谓谢绝请托,坚持自己的主张。后多指不顾客观条件,无视别人的意见,独断专行。孤行:独自行事。

有口皆碑yǒu kǒu jiē bēi:比喻人人称赞。宋普济《五灯会元》卷一七:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。” 碑:记载功绩的石碑。

绝无仅有jué wú jǐn yǒu:极其少有:这种奇事是~的。

铿锵有力kēng qiāng yǒu lì:形容声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。

彬彬有礼bīn bīn yǒu lǐ:彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

行色匆匆xíng sè cōng cōng:行色:出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

应有尽有yīng yǒu jìn yǒu:应该有的全都有了,表示一切齐备。

有朝一日yǒu zhāo yī rì:将来有一天。

卓有成效zhuó yǒu chéng xiào:有显著的突出的成绩和效果。

祸不单行huò bù dān xíng:指不幸的事接连发生。汉刘向《说苑·权谋》:“此所谓福不重至,祸必重来者也。” 祸:灾难。

横行无忌héng xíng wú jì:胡作非为,毫无顾忌。

井然有序jǐng rán yǒu xù:井然:整齐不乱的样子。序:次序。整整齐齐,次序分明,条理清楚。

孔武有力kǒng wǔ yǒu lì:孔:甚,很。形容人很有力气。

赫赫有名hè hè yǒu míng:赫赫:显著盛大的样子。声名非常显赫。

倒行逆施dào xíng nì shī:《史记 伍 子胥列传》记载,春秋时伍子胥为父报仇,领吴兵攻打楚国,挖出楚平王的尸体,鞭尸三百。申包胥责 备他,子胥回答说:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。” 指做事违背常理。

煞有介事shà yǒu jiè shì:像真有这么一回事似的。多指故作姿态。

并行不悖bìng xíng bù bèi:同时进行,不相冲突。《礼记·中庸》:“道并行而不相悖。” 悖(bèi):违反。

循序渐进xún xù jiàn jìn:按照一定的步骤逐渐深入或提高(指学习或工作)。宋朱熹《四书集注·论语·宪问》:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”

大有裨益dà yǒu bì yì:裨益:益处、好处。形容益处很大。

奋发有为fèn fā yǒu wéi:精神振作,有所作为。

身体力行shēn tǐ lì xíng:亲身体验,努力实行。

厉行节约lì xíng jié yuē:厉:严格。严格地实行节约。

绰有余裕chuò yǒu yú yù:形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

便宜行事biàn yí xíng shì:不必请示,自行决断处置。宋苏轼《赵清献公神道碑》:“公乞以便宜行事。”

倍道而行bèi dào ér xíng:加快速度,一天走两天的行程。

行将就木xíng jiāng jiù mù:快要进棺材了。指人临近死亡。《左传·僖公二十三年》记载,晋公子重耳奔狄,娶季隗,“将适齐,谓季隗曰:‘待我二十五年,不来而后嫁。’对曰:‘我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。’”木:棺材。

一无所有yī wú suǒ yǒu:什么都没有,多形容非常贫穷。

有目共睹yǒu mù gòng dǔ:人人都可以看到,极其明显。睹(dǔ):看见。

有条不紊yǒu tiáo bù wěn:有条理,有次序,一点儿不乱。《尚书·盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。” 紊(wěn):乱。

各行其是gè xíng qí shì:指思想不统一,各人按照自己的意见、主张去做。其是:他自己以为对的。

雷厉风行léi lì fēng xíng:像打雷那样猛烈,像刮风那样迅速。比喻执行政策、命令等要求严,行动快。《新唐书·韩愈传》:“陛下即位以来,躬亲听断,旋乾转坤,关机阖开,雷厉风飞。”

嘉言懿行jiā yán yì xíng:有教育意义的好言语和好行为。

有恃无恐yǒu shì wú kǒng:因有所倚仗而不害怕。《左传·僖公二十六年》:“齐侯曰:‘室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?’(展禽)对曰:‘恃先王之命。’” 恃(shì):倚仗。恐:害怕。

振振有词zhèn zhèn yǒu cí:形容理由似乎很充分,说个不休。也作振振有辞。

论功行赏lùn gōng xíng shǎng:论:按照。按功劳的大小给于奖赏。

有眼无珠yǒu yǎn wú zhū:比喻没有识别能力。

见机行事jiàn jī xíng shì:看具体情况灵活办事。

岂有此理qǐ yǒu cǐ lǐ:哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

独断专行dú duàn zhuān xíng:行事专断,不考虑别人的意见。也说独断独行。

心有余悸xīn yǒu yú jì:危险的事情虽已过去,回想起来心里还有点后怕。悸(jì):因害怕而心跳。

教导有方jiào dǎo yǒu fāng:教育引导很有办法。

行尸走肉xíng shī zǒu ròu:讽刺没有理想,无所作为的人。糊里糊涂混日子,虽然活着,同死人一样。《拾遗记·后汉》:“(任末)临终诫曰:‘夫人好学,虽死若存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。’” 行尸:会走动的尸体。走肉:会走动而没有灵魂的肉体。

谨言慎行jǐn yán shèn xíng:说话小心,做事谨慎。《礼记·缁衣》:“则民谨于言而慎于行。”

用舍行藏yòng shě xíng cáng:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”被任用就出仕,不被任用就退隐,是儒家对于出处进退的态度。也说用行舍藏。

天外有天tiān wài yǒu tiān:指一个境界之外,更有无穷无尽的境界,多用来表示学问、技艺、本领等是没有止境的。

十有八九shí yǒu bā jiǔ:指绝大多数,大致不差,差不离。

罪有应得zuì yǒu yīng dé:得到了应该得到的惩罚。形容处罚恰当,并非冤枉。

有血有肉yǒu xuè yǒu ròu:比喻文艺作品描写生动,内容充实:这篇报道写得生动具体,~。

各有千秋gè yǒu qiān qiū:原意是都有流传下去的价值。后引申为各有所长,各有优点。千秋:流传久远。

无中生有wú zhōng shēng yǒu:把没有说成有。指凭空捏造。

有生之年yǒu shēng zhī nián:指人还活在世上的岁月。

三生有幸sān shēng yǒu xìng:客套话,表示难得的好运气(佛教称前生、今生和来生为三生)。

有的放矢yǒu dì fàng shǐ:对准靶子射箭。比喻说话或做事有明确的目的,有针对性。的(dì):箭靶子。矢(shǐ):箭。

事出有因shì chū yǒu yīn:事情的发生有它的原因。

有教无类yǒu jiào wú lèi:对任何人都给以教育,不分高低贵贱。《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’” 类:类别,种类。

生财有道shēng cái yǒu dào:很有发财的办法(多含贬义)。

有生力量yǒu shēng lì liàng:指军队中的兵员和马匹。

井井有条jǐng jǐng yǒu tiáo:形容条理分明,整齐有序。

训练有素xùn liàn yǒu sù:素:平素,向来。平时一直有严格的训练。

有名无实yǒu míng wú shí:空有名义或名声而没有实际。

自有公论zì yǒu gōng lùn:指事情的是非曲直公众自然会有评论。

别有用心bié yǒu yòng xīn:言论或行动中另有不可告人的企图。

炯炯有神jiǒng jiǒng yǒu shén:炯炯:明亮的样子。形容人的眼睛发亮,很有精神。

有头无尾yǒu tóu wú wěi:只有开头,没有结尾,指做事不能坚持到底。

势在必行shì zài bì xíng:指某事根据事物的发展趋势必须做。

后会有期hòu huì yǒu qī:以后还有相见的时候(多用于离别时安慰对方)。

何罪之有hé zuì zhī yǒu:即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。