五零四散 wǔ líng sì sàn

五零四散的意思

形容零星涣散。

1. 【解释】：形容零星涣散。

2. 【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第九十九回：“众公子带领人马一拥齐上，把各兵杀的五零四散，各自逃生。”

3. 【语法】：联合式；作谓语、定语；形容零星分散

五零四散的近义词

五零二落

成语词典：五零四散

五花八门 [ wǔ huā bā mén ] 原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，后又把它用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测。

再三再四 [ zài sān zài sì ] 一次又一次，形容反复多次。

一五一十 [ yī wǔ yī shí ] 形容叙述时清楚有序而无遗漏。

张三李四 [ zhāng sān lǐ sì ] 假设的名字，泛指某人或某些人。

四面八方 [ sì miàn bā fāng ] 指各个方面或各个地方。

五谷丰登 [ wǔ gǔ fēng dēng ] 指年成好，粮食丰收。

五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ] 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五颜六色 [ wǔ yán liù sè ] 形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。

披头散发 [ pī tóu sàn fà ] 头发长而散乱。形容仪容不整。

三山五岳 [ sān shān wǔ yuè ] 五岳：泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。三山：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。泛指名山或各地。

七零八落 [ qī líng bā luò ] 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

魂飞魄散 [ hún fēi pò sàn ] 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。

不三不四 [ bù sān bù sì ] 指不正派，也指不像样子。

四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ] 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四平八稳 [ sì píng bā wěn ] 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

挑三拣四 [ tiāo sān jiǎn sì ] 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。

四脚朝天 [ sì jiǎo cháo tiān ] 形容仰面跌倒。也形容人死去。

五光十色 [ wǔ guāng shí sè ] 形容色彩鲜艳，花样繁多，颜色光彩鲜艳多色。

五湖四海 [ wǔ hú sì hǎi ] 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。五湖：一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖；四海：指渤海、黄海、东海、南海。

隔三差五 [ gé sān chà wǔ ] 比喻时常发生，过不了多长时间就会怎样。

鸡零狗碎 [ jī líng gǒu suì ] 形容事物零碎细小，不成系统，也指无关紧要的琐碎事物。

烟消云散 [ yān xiāo yún sàn ] 像烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。

三番五次 [ sān fān wǔ cì ] 指屡次，多次。番、次：次数。

五脏六腑 [ wǔ zàng liù fǔ ] 五脏：心、肝、脾、肺、肾；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

文房四宝 [ wén fáng sì bǎo ] 指笔、墨、纸、砚，是中国古代文人书房中常备的四种文具。它们在传统的书法、绘画、写作等文化活动中发挥着关键作用，是中国传统文化的重要载体。

低三下四 [ dī sān xià sì ] 形容态度卑贱低下，也指工作性质卑贱低下。常表示一个人在言行举止上过分谦卑、讨好别人，没有尊严。

颠三倒四 [ diān sān dǎo sì ] 形容说话做事错杂紊乱，没有次序。

五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ] 两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

三令五申 [ sān lìng wǔ shēn ] 多次命令和告诫。令：命令；申：表达，说明。

一哄而散 [ yī hòng ér sàn ] 哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。

丢三落四 [ diū sān là sì ] 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

细碎零星 [ xì suì líng xīng ] 形容事物细小、零碎，不完整且分散。通常用于描述物体的形态或信息、记忆等内容的状态。

少量零星 [ shǎo liàng líng xīng ] 指数量很少且呈零散状态，多用来形容物体、信息、人员等方面的规模小且分散。

一盘散沙 [ yī pán sǎn shā ] 比喻力量分散，没有组织起来，缺乏凝聚力和向心力，各自为政，无法形成有效的合力。

一二三四 [ yī èr sān sì ] 常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。

五大三粗 [ wǔ dà sān cū ] 形容人高大粗壮，身材魁梧。也可用来形容物体粗大结实。现在有时也形容人过于鲁莽、粗俗。

四海为家 [ sì hǎi wéi jiā ] 原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。

天女散花 [ tiān nǚ sàn huā ] 原指天女散花以测试菩萨和弟子的道行，后多形容抛洒东西或大雪纷飞、花雨纷飞等景象，也可比喻事情到处散落或广泛传播。

九五之尊 [ jiǔ wǔ zhī zūn ] 原指《周易》中乾卦九五爻，象征天道运行至最高处，后用以指帝王的尊位，形容地位至高无上。

吆五喝六 [ yāo wǔ hè liù ] 形容大声喧哗、盛气凌人地呼喝指挥，也指赌博时掷骰子吆喝的样子，多含贬义，用于形容人言行粗野、态度嚣张。

五花大绑 [ wǔ huā dà bǎng ] 原指用绳索按特定方式将人身体多处捆绑（如脖颈、手臂、手腕等），使被绑者难以动弹，现多比喻被各种条件或规则束缚，也可形容事物被复杂因素牵制的状态。

妻离子散 [ qī lí zǐ sàn ] 指妻子和儿女离散四方，形容家庭因灾祸、战乱或变故等原因而破碎，亲人被迫分离的悲惨情景。

学富五车 [ xué fù wǔ chē ] 形容人读书多，学识渊博（五车：指五车书）。

枝叶凋零 [ zhī yè diāo líng ] 树枝和树叶枯萎掉落，形容草木枯萎衰败的样子，也可用来比喻事物走向衰落或人变得憔悴、萎靡不振。

志在四方 [ zhì zài sì fāng ] 指志向远大，不局限于一地，渴望到广阔的天地中闯荡，实现抱负。  

五味俱全 [ wǔ wèi jù quán ] 指酸、甜、苦、辣、咸五种味道都具备，形容味道丰富多样，也比喻生活、感受等复杂多样，各种滋味都有。

三五成群 [ sān wǔ chéng qún ] 指几个人、几个人聚集在一起，形容人或物自然地聚集成若干小群体，并非大规模集中。

不欢而散 [ bù huān ér sàn ] 指双方或多方在不愉快的气氛中结束聚会或谈话，彼此没有达到预期的和谐状态。

三从四德 [ sān cóng sì dé ] “三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，是中国古代封建社会束缚和规范妇女行为的道德准则，现多含贬义，指旧时代的礼教枷锁。

推三阻四 [ tuī sān zǔ sì ] 找各种借口推托、阻挠。形容人不愿承担责任或接受任务，故意找理由推辞。