援经据典 yuán jīng jù diǎn

援经据典的意思

援：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。

成语词典：援经据典

漫不经心màn bù jīng xīn：随随便便，不放在心上。也说漫不经意。

饱经忧患bǎo jīng yōu huàn：指经历了许多困苦患难。

一本正经yī běn zhèng jīng：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。

饱经风霜bǎo jīng fēng shuāng：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。

孤立无援gū lì wú yuán：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。

正儿八经zhèng er bā jīng：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。

离经叛道lí jīng pàn dào：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。

据理力争jù lǐ lì zhēng：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。

苦心经营kǔ xīn jīng yíng：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。

经久不息jīng jiǔ bù xī：经过长时间停不下来。

饱经世故bǎo jīng shì gù：指阅历多，积累了丰富的处世经验。

天经地义tiān jīng dì yì：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。

身经百战shēn jīng bǎi zhàn：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。

真凭实据zhēn píng shí jù：真实可靠的凭据。

满腹经纶mǎn fù jīng lún：比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。

神经过敏shén jīng guò mǐn：神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。

证据确凿zhèng jù què záo：确凿：确实。证据确实可靠，无法否认。

据为己有jù wéi jǐ yǒu：占据为自己所有。

查无实据chá wú shí jù：查究起来，没有确实的根据或证据。

神经错乱shén jīng cuò luàn：通常指犯精神病。

小本经营xiǎo běn jīng yíng：本钱小、利润少的买卖。

饱经沧桑bǎo jīng cāng sāng：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

未经世故wèi jīng shì gù：指缺乏为人处世的经验。

引经据典yǐn jīng jù diǎn：引用经典中的话作为立论的根据。

有例可援yǒu lì kě yuán：有成例可以援引。

明正典刑míng zhèng diǎn xíng：指依法公开处置。宋吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托疾，自当明正典刑；如委实抱病，伏望天慈，放臣闲退。” 明：表明。正：治罪。典刑：执行法律。

援笔立就yuán bǐ lì jiù：援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。同“援笔立成”。

论道经邦lùn dào jīng bāng：研究治国之道，以经营治理国家。

蟠结根据pán jié gēn jù：盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“由是以天下公賦爲人君私藏，有司不復得窺其多少，校其贏縮，殆二十年。宦官領其事者三百餘員，皆蠶食其中，蟠結根據，牢不可動。”

凿凿有据záo záo yǒu jù：凿凿：确实。有确实的证据。

根据盘互gēn jù pán hù：指把持据守，互相勾结。同“根据槃互”。

讲经说法jiǎng jīng shuō fǎ：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

数典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ：《左传·昭公十五年》记载，春秋时晋国大夫籍谈出使周朝，周景王责问晋国为什么不贡献器物。籍回答说，晋国没有受到过周王室的赏赐。景王历举晋国受赏的事实，责备他“数典而忘其祖。”后用“数典忘祖”比喻忘本或对本国历史的无知。数：数说。典：历史上的事迹、典章制度。

经验之谈jīng yàn zhī tán：言谈有实践作为根据、切实、可靠。

秉文经武bǐng wén jīng wǔ：执掌文事，经营武备。

援鳖失龟yuán biē shī guī：比喻得不偿失。

三坟五典sān fén wǔ diǎn：传说中中国最古的书籍。《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。” 杜预注：“皆古书也。”

大经大法dà jīng dà fǎ：根本的原则和法规。

割据称雄gē jù chēng xióng：在一国之内形成对抗的局面。

枕经籍书zhěn jīng jí shū：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

历经沧桑lì jīng cāng sāng：形容饱经忧患，经历了许多变故。

荒怪不经huāng guài bù jīng：极其荒唐，不合常理。

隆恩旷典lóng ēn kuàng diǎn：稀有难逢的厚恩。

经岁之储jīng suì zhī chǔ：岁：一年。够一年用的储蓄。

援笔而就yuán bǐ ér jiù：援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。同“援笔立成”。

出何典记chū hé diǎn jì：指无稽之谈。

饱经霜雪bǎo jīng shuāng xuě：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

出何经典chū hé jīng diǎn：指不知所说出自何书，有无根据。

正正经经zhèng zhèng jīng jīng：严肃而认真。

渔经猎史yú jīng liè shǐ：渔、猎：涉猎。泛览群经，博涉诸史。形容博览群书，知识广博。

正儿巴经zhèng ér bā jīng：正经的；严肃认真的。

圣经贤传shèng jīng xián zhuàn：旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。

据义履方jù yì lǚ fāng：根据正道立身行事。

典则俊雅diǎn zé jùn yǎ：端庄高雅而标致。

凭几据杖píng jī jù zhàng：形容傲慢不以礼待客。

朝经暮史zhāo jīng mù shǐ：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

熊经鸱顾xióng jīng chī gù：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。

离经辨志lí jīng biàn zhì：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。

年经国纬nián jīng guó wěi：指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。

曾经沧海céng jīng cāng hǎi：唐代元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后来用“曾经沧海”比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里。

元经秘旨yuán jīng mì zhǐ：微妙的道理。

畔道离经pàn dào lí jīng：畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。

经天纬地jīng tiān wěi dì：以天为经，以地为纬。比喻规划宏伟的事业。指治理国家。《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。” 北周庾信《拟连珠》之一：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”

矢尽援绝shǐ jìn yuán jué：作战中箭矢都用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。

经纬万端jīng wěi wàn duān：织物的直线叫经，横线叫纬。指纵横交错的很多线。比喻头绪很多。汉扬雄《法言·问神》：“神心惚恍，经纬万方。”

老成典型lǎo chéng diǎn xíng：指年老有德，深孚重望，堪为人师表。

经明行修jīng míng xíng xiū：旧指通晓经学，品行端正。

言不谙典yán bù ān diǎn：谙：熟悉。诗话用词不熟悉经典。

窃据要津qiè jù yào jīn：非法占据水陆冲要之地。比喻用阴谋手段占据重要的职位。

惨淡经营cǎn dàn jīng yíng：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。” 原意指苦心构思。现形容费尽心思从事某种事情。

据鞍顾眄jù ān gù miǎn：形容年老而壮志不衰。

高文典册gāo wén diǎn cè：指朝廷中的重要文书、诏令等。晋葛洪《西京杂记》卷三：“廊庙之下，朝廷之中，高文典册用相如。”

被甲据鞍pī jiǎ jù ān：形容武将年虽老而壮志不减。

四书五经sì shū wǔ jīng：四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。它们是儒家的主要经典。

反经行权fǎn jīng xíng quán：经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。

济世经邦jì shì jīng bāng：指拯救人世，治理国家。

进退失据jìn tuì shī jù：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。

奥援有灵ào yuán yǒu líng：奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。多指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，很有神通。

经多见广jīng duō jiàn guǎng：形容阅历深，经验多。

依经傍注yī jīng bàng zhù：依照经典及其注释。指说话有根有据。