托物陈喻 tuō wù chén yù
托物陈喻的意思
借事物设喻。
【解释】：借事物设喻。
成语词典：托物陈喻
推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。
地大物博：土地广大，物产丰富：我国～，人口众多。
乏善可陈：乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的，叫做“乏善可陈”。
不言而喻：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
庞然大物：形容体积大而笨重的东西。唐柳宗元《黔之驴》说，老虎第一次见到驴，“庞然大物，以为神。”后也用来形容表面强大而内里虚弱的事物。
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
陈词滥调：陈旧、空洞、不切实际的言论。
物极必反：事物发展到极点就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。” 极：顶点。反：走向反面。
陈规陋习：陈旧不合理的规章制度或习惯。
和盘托出：连同盘子一起端出来。比喻完全说出来或拿出来，毫无保留。
陈陈相因：《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因。” 原意是仓库的粮食，逐年堆积起来。后比喻因袭老一套，没有创新。因：沿袭。
暴殄天物：《尚书·武成》：“暴殄天物，害虐烝民。” 原意是灭绝、残害天生之物。今指任意糟蹋东西。殄（tiǎn）：毁害。
恃才傲物：仗着自己有才能而轻视别人。《南史·萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。” 物：泛指众人。
物美价廉：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
待人接物：跟别人接触 往来。物：人。
不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。
冷血动物：变温动物的俗称。
陈氏兄弟：指姓陈的兄弟二人或多人，是一种对特定姓氏兄弟的称呼。
万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
新陈代谢：指生物体从外界取得生活必需物质，通过物理、化学作用变成生物体有机组成部分，供给生长、发育，同时产生能量维持生命活动，并把废物排出体外的新物质代替旧物质的过程。新陈代谢一旦停止，生命也随之停止。
身外之物：个人身体以外的东西（指财产等，表示无足轻重的意思）。
物尽其用：尽量发挥出各种东西的效用。指不浪费一点东西。
睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
玩物丧志：迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” 玩：玩赏。丧：丧失。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
探囊取物：手伸到口袋里取东西。比喻事情极容易办到。《新五代史·南唐世家》：“取江南如探囊中物尔。” 囊：口袋。
物产丰富：指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况，表示该地区拥有各种各样的物品，包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。
家喻户晓：每家每户都知道。
物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
篱壁间物：谓家园所产之物。
谬托知己：指假托为知心朋友。
恐遭物议：物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。
一物一主：比喻每一事物必有所属。
囊中之物：囊：有底的口袋。喻稳稳到手或不用费力就可获得的物品。形容非常容易得到的东西，办到的事。
一榻横陈：形容人在床上横躺着。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
托足无门：指没有落脚安身之处。
囊中取物：囊：口袋。
远引曲喻：说话从远处引证，作曲折比方。
喻之以理：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
天灾物怪：天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
矫时慢物：矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
陈善闭邪：陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
夹袋人物：旧指当权者的亲信或存记备用的人。
济人利物：指救助别人，对世事有益。
睹物兴悲：见到与故人有关的东西而引起悲伤。
分外之物：非本分应得的财物。
指亲托故：指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。
设言托意：用言语寄寓心意。
千秋人物：指名垂后世的人物。
万物殷富：国家富庶殷实。
引喻失义：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
玉堂人物：泛指显贵的文士。
物力维艰：指财物来之不易。清朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 物力：东西，钱财。维：是。艰：困难。
穷理格物：穷究事物的道理。
陈言老套：陈旧的言词和套数。
遗物忘形：泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。
超然物外：超出于社会斗争之外。
敬陈管见：敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
接人待物：指跟别人往来接触。
托骥之蝇：喻指追随贤能之后而得以显名的人。
渲染烘托：渲染：国画的一种画法；
信托担保：以确保信托财产的安全，保护受托人的合法权益为目的而设立的信托。
喜托龙门：为自谦之语。
轨物范世：谓作事物的规范、世人的榜样。
时谈物议：指他人的议论。
陈言肤词：指陈旧而肤浅的言词。
臧否人物：臧否：褒贬。评论人物好坏。
筐箧中物：比喻平常的事情。
出陈易新：犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。
薄物细故：微小琐碎的事情：～，不足计较。
万物之祖：祖：始，开始。一切事物的开始。
安民济物：安抚百姓。旧时用来形容朝廷大臣的抱负。[济：救助。物：指人，公众。] 书证：五代·吴越·罗隐《谗书》第四卷：“以匡国致君为己任，以安民济物为心期。”
陈平宰社：指 汉 陈平 微时为乡民祭社时分肉事。见《史记·陈丞相世家》。
物殷俗阜：物产丰盛，风俗淳厚。
