青毡故物 qīng zhān gù wù

1. 拼音：qīng zhān gù wù

2. 意思：指世代相传的家业或物品，也比喻珍贵的旧物，含对故物或祖业的珍视之情。

3. 出处：出自《晋书·王献之传》：“夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’盗闻之，乃去。”后以“青毡故物”指祖传之物。

4. 近义词：

传家之宝：家族中世代相传的珍贵物品，强调其历史价值与情感意义。

旧物遗风：遗留下来的器物或风尚，侧重对过去事物的保留与怀念。

祖传家珍：家族世代相传的珍宝，可指实物或精神财富，与“青毡故物”的传承属性一致。

家传旧物：家庭中世代相传的旧物品，体现对祖辈遗物的珍视。

世守之物：世代守护的物品或事业，强调长期传承与坚守的态度。

5. 反义词：

身外之物：指不属于自身的、可舍弃的事物，与“青毡故物”的珍视态度相反。

过眼云烟：比喻很快就消失的事物，无传承意义，与“青毡故物”的长久性对立。

新硎初试：新磨的刀初次使用，比喻刚参加工作缺乏经验的人，此处引申为无旧物传承的新事物。

弃如敝屣：像扔掉破鞋子一样抛弃，形容毫不可惜地舍弃，与“青毡故物”的珍惜感相悖。

时过境迁：随着时间推移，情况发生变化，侧重事物的变迁，而非对旧物的态度。

6. 例句：

箱底的青花瓷瓶是祖父留下的青毡故物，他总说那是家族的根。

老宅东厢房里，青毡故物整齐摆放，每一件都藏着祖辈的故事。

她将母亲的发簪视若青毡故物，即便斑驳也每日佩戴，如母亲在侧。

这位收藏家不愿出售任何藏品，因它们皆是他眼中的青毡故物，承载着岁月记忆。

书中记载的青毡故物，多是古人对家族传承的温情寄托。

战乱中，他拼死护住的并非金银，而是那卷视为青毡故物的祖训手卷。

阁楼角落的旧木箱里，青毡故物蒙着尘，却仍是他心中最贵重的宝藏。

现代人常忽视青毡故物的价值，殊不知旧物里藏着血脉相连的温度。

他抚摸着祠堂里的青毡故物，忽然理解了父亲为何一生守护这座老建筑。

拍卖会上，那幅被低估的古画竟是某家族失散多年的青毡故物，令后人潸然泪下。

成语词典：青毡故物

青山绿水 [ qīng shān lǜ shuǐ ] 泛称美好山河。形容美丽的自然景色，有青葱的山和碧绿的水。

非亲非故 [ fēi qīn fēi gù ] 既不是亲属，也不是老朋友。表示彼此没有什么关系。

明知故犯 [ míng zhī gù fàn ] 明明知道不能做，却故意违犯。

名垂青史 [ míng chuí qīng shǐ ] 青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

地大物博 [ dì dà wù bó ] 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

庞然大物 [ páng rán dà wù ] 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

无缘无故 [ wú yuán wú gù ] 没有一点原因。

物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

炉火纯青 [ lú huǒ chún qīng ] 原指道士炼丹成功时的火候。后用以比喻技艺或学问、修养达到精粹完美的境界。

物极必反 [ wù jí bì fǎn ] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

故弄玄虚 [ gù nòng xuán xū ] 故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

人情世故 [ rén qíng shì gù ] 为人处世的道理和经验。“人情”指人的感情表现，如喜、怒、哀、乐等，也指人与人之间的情谊、情面；“世故”指世间的事情，也指处世经验。

无亲无故 [ wú qīn wú gù ] 没有亲属和故旧。形容孤单一人，没有依靠。

饱经世故 [ bǎo jīng shì gù ] 指阅历多，积累了丰富的处世经验。形容人在社会上经历了许多事情，对人情世故、社会规则等有深刻的理解。

万古长青 [ wàn gǔ cháng qīng ] 千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

暴殄天物 [ bào tiǎn tiān wù ] 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西。

沾亲带故 [ zhān qīn dài gù ] 有亲戚朋友的关系。

恃才傲物 [ shì cái ào wù ] 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

绿水青山 [ lǜ shuǐ qīng shān ] 泛称美好山河。

一见如故 [ yī jiàn rú gù ] 故：老朋友。初次见面就很相投，像老朋友一样。

物美价廉 [ wù měi jià lián ] 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。

物是人非 [ wù shì rén fēi ] 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁，因而怀念故人。

平白无故 [ píng bái wú gù ] 平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。

鼻青脸肿 [ bí qīng liǎn zhǒng ] 鼻子发青，脸部肿起。形容脸部伤势严重。

物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ] 把物品还给原来的主人，强调物品回到其最初所属者手中。

待人接物 [ dài rén jiē wù ] 指跟别人往来接触，处理各种关系。主要体现一个人在社交场合中与他人交往的方式和态度。

故步自封 [ gù bù zì fēng ] 故：旧；故步：旧时行步之法，引申为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。

冷血动物 [ lěng xuè dòng wù ] 本指体温随外界温度变化而变化的动物（如爬行动物、两栖动物等）；现多比喻缺乏感情、对人对事冷漠无情的人。

青梅竹马 [ qīng méi zhú mǎ ] 原指男女儿童在童年时一起玩耍，以青梅为信物、竹马当马骑的天真场景；现多用来形容男女双方从幼小时期便相识相伴，关系纯真亲密，尤指后来发展为恋人或夫妻的深厚感情基础。

万物之灵 [ wàn wù zhī líng ] 指人类被认为是世间万物中最具灵性的存在，形容人具有超越其他生物的智慧、思维和创造力，常用来强调人的独特地位和主观能动性。

青红皂白 [ qīng hóng zào bái ] 原指青、红、黑、白四种颜色，后比喻事情的是非曲直或情由，常用于否定句中，表示不分是非对错地处理事情。

欲擒故纵 [ yù qín gù zòng ] 指为了更好地控制对方，故意先放松一步，让其放松警惕，从而更容易达到擒获或控制的目的，多形容在策略或手段上的迂回性。

故作高深 [ gù zuò gāo shēn ] 指故意装作深奥、难以理解的样子，以显示自己有学问或与众不同，多含贬义，形容人刻意用晦涩的言行掩盖真实水平。

功标青史 [ gōng biāo qīng shǐ ] 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。

身外之物 [ shēn wài zhī wù ] 指财物等身体以外的东西，多表示对物质利益的轻视，认为其并非人生不可或缺的重要事物。

物尽其用 [ wù jìn qí yòng ] 指充分发挥各种事物的功用，不浪费任何资源，让每件东西都能得到恰当的利用。

睹物思人 [ dǔ wù sī rén ] 看见死去或离别的人留下的东西就想起这个人。

平步青云 [ píng bù qīng yún ] 指人一下子轻易登上很高的官位或达到很高的地位，形容仕途或事业顺利，晋升迅速。

玩物丧志 [ wán wù sàng zhì ] 指沉迷于所喜爱的事物，从而丧失积极进取的志向或精力。

厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物，多形容人品德高尚，能包容和担当重任。

未经世故 [ wèi jīng shì gù ] 指缺乏为人处世的经验。

荣归故里 [ róng guī gù lǐ ] 指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。

探囊取物 [ tàn náng qǔ wù ] 指伸手到口袋里取东西，比喻事情极容易办到，毫不费力。

物产丰富 [ wù chǎn fēng fù ] 指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况，表示该地区拥有各种各样的物品，包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。

物竞天择 [ wù jìng tiān zé ] 指生物在自然界中相互竞争，适应环境者得以生存繁衍，不适者被淘汰，后也用于比喻社会生活中各类事物因竞争而优胜劣汰的规律。

格物致知 [ gé wù zhì zhī ] 中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。

如坐针毡 [ rú zuò zhēn zhān ] 像坐在插着针的毡子上，形容心神不定、坐立不安，内心极度焦虑或恐惧，无法安稳下来的状态。

老于世故 [ lǎo yú shì gù ] 形容富有处世经验（多含贬义）。

篱壁间物 [ lí bì jiān wù ] 谓家园所产之物。

恐遭物议 [ kǒng zāo wù yì ] 物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。