久客思归 jiǔ kè sī guī
久客思归的意思
指长期客居在外，想回归故乡。
成语词典：久客思归
思前想后：形容前前后后地反复思考。
左思右想：多方面想了又想。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
朝思暮想：形容时刻想念。
责有攸归：责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸（yōu）：所。
不可思议：原为佛教用语，指思想言语所不能达到的境界。后形容对事物或言论无法想象、很难理解。
不速之客：不请自来的客人。《周易·需》：“有不速之客三人来。” 速：邀请。
集思广益：集中大家的意见和智慧，可以收到更大更好的效果。三国蜀诸葛亮《与群下教》：“夫参署者，集众思，广忠益也。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竿赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”
若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
衣锦荣归：衣锦还乡。
不假思索：用不着想，形容说话做事迅速（假：凭借、依靠)。
完璧归赵：战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地归还本人。
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
思潮起伏：思想活动极频繁。
冥思苦想：深沉地思索。也说冥思苦索。
满载而归：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
见异思迁：看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 异：不同的。迁：改变。
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
经久不息：经过长时间停不下来。
久负盛名：负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。
改邪归正：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
匪夷所思：不是根据常 理所能想象到的。《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。” 夷（yí）：平常。
归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
一门心思：一心一意；集中精神：他～搞技术革新。老张～地带领村民脱贫致富。
痛定思痛：唐韩愈《与李翱书》：“如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。” 悲痛的心情平静之后，再回想当时所遭受的痛苦。指吸取教训，警惕未来。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
视死如归：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
归真返璞：也说返璞归真。去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
胡思乱想：没有根据或不切实际地瞎想。
宾至如归：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
久而久之：经过了相当长的时间：机器要不好好养护，～就要生锈。
久病成医：病的时间长，吃的药多，对药性和病理的了解较多，就像医生一样了。《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”
客死他乡：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
深思熟虑：反复深入地思考。强调思考的深入性、全面性和细致性，是经过长时间的权衡和考虑后才做出决定或表达观点。
早出晚归：出去得很早，回来得很晚，形容辛勤劳作。
日思夜想：白天和夜晚都在思考、想念，形容极度挂念或渴望某件事或某个人。
认祖归宗：寻认祖先，并归还本宗。
旷日持久：荒废时日，长期拖延。《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。” 旷：耽误。
实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。
睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
反客为主：客人反过来 成为主人。指违反了通常的主客关系。也比喻变被动为主动。
荣归故里：指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。
思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
长久之计：计：计划，策略。长远的打算。
放虎归山：也说纵虎归山。把已捕获的老虎放回深山。比喻放走敌人，留下后患。《三国志·蜀书·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’”
忆苦思甜：回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
天长地久：跟天和地存在的时间一样长，形容永久不变（多指爱情）。
饮水思源：喝水的时候想到水的来源，比喻人在幸福的时候不忘掉幸福的来源。
挖空心思：想方设法，费尽心机（多含贬义）。
顾名思义：从事物的名称联想到它的 含义。《三国志·魏书·王昶传》记载，王昶给他的子侄等起名字都用谦实等词，并写信给他们说：“ 欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”
年深月久：久经岁月。指时间长久。
却客疏士：比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
澄思寂虑：专心思索，冷静考虑。
劳神苦思：形容人为某事忧心苦思。
沉思默虑：深深地思索，默默地考虑。
旧燕归巢：从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
穷思竭虑：形容用尽心思，想一些无关紧要的事情，出自于赵鑫珊所著的《天才与疯子——天才的精神结构》一书。
寒泉之思：指子女对母亲的思念之情。
蒹葭之思：蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
终天之思：到死还存在的思慕之情。
归了包堆：总共一起。
天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。
思归张翰：泛指思乡欲弃官归隐的人。
思如泉涌：才思像喷涌的泉水。形容才思敏捷。
客随主便：客人依随主人的方便或安排而行事。
归邪返正：指改正错误，返回正确道路。
审思明辨：仔细地思考，明确地分辨。
趋之如归：很快地走过去，就像回自己的家一样。
归全返真：回复到完满的本原的境界。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
涸思干虑：犹言绞尽脑汁。
眠思梦想：睡梦中也在想念。形容思念之甚。
举踵思慕：思之深，念之切，至踮脚而望。汉 司马相如《难蜀父老》：“舉踵思慕，若枯旱之望雨。”亦作“舉踵思望”。汉 荀悦《汉纪·武帝纪》：“蓋聞中國至仁，德洋恩普……舉踵思望，如枯旱之望雨。”
静思默想：安静地思索，仔细地考虑、回味。
临难如归：犹言视死如归。《魏书·节义传序》：“至於輕生蹈節，臨難如歸，殺身成仁，死而無悔，自非耿介苦心之人，郁怏激氣之士，亦何能若斯。”《北史·崔挺等传论》：“模 雄壯之烈，楷 忠貞之操，殺身成義，臨難如歸，非大丈夫亦何能若此矣。”
迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
