疲于奔命 pí yú bēn mìng
疲于奔命的意思
《左传·成公七年》：“余必使尔疲于奔命以死。” 原指因受命奔走搞得精疲力尽。后指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。奔命：奉命奔走。
1. 【解释】：原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
2. 【出自】：《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。”
3. 【示例】：彼方支吾未暇，而吾率步兵乘高而进，声东击西，形此而出彼，乘卒初锐而用之，彼亦疲于奔命矣。 ◎宋·陈亮《酌古论·先主》
4. 【语法】：偏正式；作谓语、补语；含贬义
疲于奔命的近义词
应接不暇、捉襟见肘
疲于奔命的反义词
髀肉复生、应付裕如、以逸待劳、应付自如、用逸待劳、逸以待劳、悠闲自得
成语词典：疲于奔命
安身立命：指生活有着落，精神有寄托。
毁于一旦：在一天之内就毁掉了。形容在极短的时间内把来之不易的东西一下子毁掉了。《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
聊胜于无：比完全没有稍好一点。晋陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
奔流不息：水流奔腾永不停止，也形容事物永不停息。
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
嫦娥奔月：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
轻于鸿毛：比大雁的毛还轻。比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 鸿毛：大雁的毛。
重于泰山：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
不辱使命：指不辜负别人的差使。
临危受命：在危难之时接受任命。
草菅人命：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
受制于人：制：控制。被别人控制。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
无济于事：对于事情没有帮助或益处。济：补益。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
囿于成见：局限于原有的看法。
自命不凡：自以为不平凡。形容骄傲自满。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
喜形于色：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
长命百岁：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
爱财如命：形容非常吝啬或贪财。
唯命是从：唯命是听。也作惟命是从。
自命清高：命：认为。自以自为清高。
惜命如金：把生命看得如同金子一样珍贵，形容极度珍惜生命，不愿轻易涉险。
苟全性命：勉强保全性命。三国蜀诸 葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
出于无奈：指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
听天由命：听任事态自然发展变化，不做主观努力，也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
人命关天：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
于事无补：对事情毫无补益。
谋财害命：为了劫夺财物，害人性命。
迁怒于人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
收回成命：撤销已经发出的命令、决定等。
各奔前程：奔：投向，奔往；前程：前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。
业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
疲惫不堪：疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。
精疲力竭：精神非常疲劳，体力消耗已尽，形容极度疲乏。
无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。
相依为命：互相依靠过活，谁也离不开谁。晋李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
碍难从命：碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
伊于何底：表示事情不堪设想。
雷奔云谲：如雷奔行，如云翻卷。
知命安身：服从命运，安于自身所处的地位。
薪贵于桂：形容物价飞涨。
委过于人：形容嫁祸给别人。
难于上天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
晨提夕命：犹言朝夕教诲。
骋嗜奔欲：指随自己的嗜欲而奔走求取。
情深友于：友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
云奔潮涌：云气上升，潮水奔涌。形容大量涌出来。比喻事物相继兴起，声势浩大。
安于泰山：如泰山一样安然不动。形容安然稳固。“泰”文献异文作“太”。
情见于色：真情从脸色中表现出来。
臻于至善：做到极致。
相恃为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
致命遂志：致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。
奔播四出：播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。
耳提面命：也说面命耳提。《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 意思是不但当面教导他，而且提着耳朵叮嘱他。后 用以形容对人教诲恳切，要求严格。
命薄缘悭：指命运坏，缘分浅。
于陵子仲：战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子。
穷猿奔林：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
政乱于内：国内政治混乱。
血浓于水：形容亲情难以分割。古代滴血认亲，拥有血缘关系的亲子的血液便会在水中相融，即为此成语的来历。
强加于人：把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
儗不于伦：拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。
成竹于胸：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
严于律己：律：约束。严格地约束自己。
命俦啸侣：命、啸：呼引，呼唤；俦、侣：同伴。招乎意气相投的人，一道从事某一活动。
严于鈇钺：指揭发、指斥、抨击坏人坏事极其严厉。
疲心竭虑：费尽心思。宋 欧阳修《论更改贡举事件札子》：“是於詩賦策論六千卷中，選五百人，而日限又迫，使考試之官殆廢寢食，疲心竭慮，因勞致昏。”
定于一尊：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
悬壶于市：悬壶：行医。在集市上挂牌行医。，悬壶：行医。在集市上挂牌行医。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
奔放不羁：形容性格豪爽，蔑视世俗礼法。
公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
