法家拂士 fǎ jiā bì shì
法家拂士的意思
拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
1. 【解释】：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
2. 【出自】：《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
成语词典：法家拂士
白手起家：形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。
千家万户：指众多人家。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
孤家寡人：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
家家户户：每家每户；各家各户：～都打扫得很干净。
执法如山：执行法律象山一样不可动摇。
礼贤下士：指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。礼贤：尊敬贤者。下士：降低自己的身份结交一般有才能的人。
毁家纾难：《左传·庄公三十年》：“鬬穀（gòu）於（wū）菟（tú）为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。” 后用“毁家纾难”指捐献全部家产，帮助国家减轻危难。纾（shū）：缓和。难（nàn）。
如法炮制：本指按照成法制造中药，引申为依照现成的方法办事（含贬义）。炮（páo）。
倾家荡产：全部家产都给弄光了。《三国志·蜀书·董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。” 倾：倒出。荡：弄光。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
百家争鸣：指战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩的现象。当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家。他们著书立说，游说争辩，形成“百家争鸣”的局面。对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。
国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
贪赃枉法：公职人员收受贿赂，利用职权歪曲法律，以满足行贿人违法要求的行为。枉：歪曲，破坏。
逍遥法外：指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在：绝不允许犯罪分子～。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
罢黜百家：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
家给人足：也说人给家足。家家富裕，人人饱暖。《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。” 给（jǐ）。
大家闺秀：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
绳之以法：以法律为准绳，给以制裁或处治。
身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
保家卫国：保卫家乡和祖国。
打家劫舍：指成群结伙公 开地到人家里抢夺财物。
作法自毙：自己立法，自己受害。比喻自作自受。《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 毙：死。
奉公守法：奉行公事，遵守法令。指以公事为重，不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法，则上下 平。”
火居道士：不出家，可娶妻的道士。
以身试法：亲身去做触犯法令的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
违法乱纪：违犯法律，破坏纪律：对那些～、屡教不改的分子必须坚决制裁。
安家落户：在他乡安置家庭并定居：为植树造林，他在山区～了。经过一年多的试养，武昌鱼已经在这里～了。
四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
知法犯法：懂得某项法令、规章而故意违犯。
安家立业：安置家庭，建立事业。指长期在一个地方劳动和生活。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
国家栋梁：栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
想方设法：想尽办法：～克服工作中的困难。
冤家路窄：仇人或不愿意相见的人偏偏容易相逢，无可回避。
小家子气：形容人的举止、行动等不大方。也说小家子相。
一家老小：指全家人。
儿女亲家：指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
目无王法：不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
阖家团圆：阖家，全家的意思。阖家团圆指全家人团聚在一起，常用来形容喜庆、欢乐的节日氛围或家庭团聚的温馨场景。
徇私枉法：迁就私情而违反法纪。
身先士卒：作战时将帅亲自带头，冲在士兵前面，现多用来比喻领导带头走在群众前面。
穷家富路：指居家可以俭省些，而外出最好多带些钱物，以备不时之需。
丧家之犬：比喻失去靠山，到处乱窜，无处投奔的人。也说丧家之狗。
挨家挨户：每家每户，户户不漏。挨，依次，顺次。
无法无天：形容人毫无顾忌地胡作非为。
有识之士：有见识的人；有眼光的人。
就地正法：正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
家常便饭：家庭日常的饭食。
万家灯火：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
欢喜冤家：表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
目无法纪：不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
养家糊口：指勉强养活家人，使不饿肚。
饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
大家风范：大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
败家毁业：使家庭破败，事业毁灭。指因行为不当或其他原因导致家族、个人事业等走向衰败。
家喻户晓：每家每户都知道。
家徒四壁：家里只有四面墙。形容极其穷困，一无所有。《汉书·司马相如传上》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家徒四壁立。” 徒：只，仅仅。
不二法门：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
却客疏士：比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
徇情枉法：为了私情而违反法律。徇：曲从；枉：使歪曲。
推贤下士：对有才有德的人以礼相待。
轻财敬士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
冤家对头：指仇人，仇敌。
处士横议：处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。
祖宗法度：指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
龙门笔法：指史传笔法。
恩深法弛：弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。
怨家债主：佛教指与我有冤仇的人。
志士仁人：也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
称家有无：称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
选士厉兵：厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。
抛家舍业：“抛”是“抛弃”的意思，“舍”是“舍弃”的意思。
弁髦法纪：蔑视抛弃法令和纪律。
会家不忙：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
通家之好：指两家交情深厚，象一家人一样。
