五行四柱 wǔ háng sì zhù

1. 拼音：wǔ xíng sì zhù

2. 意思：“五行”指金、木、水、火、土五种基本元素，“四柱”指人出生的年、月、日、时四柱干支，合为八字。“五行四柱”是中国传统命理学术语，指以八字配合五行生克理论来推算人生命运的方法，也泛指命理推算体系。

3. 出处：源于古代天文学、阴阳五行学说及干支纪时法，具体典籍未明确单一出处，后在命理著作如《渊海子平》《三命通会》中被系统阐述。

4. 近义词：

八字命理：以人出生的年、月、日、时八字为基础，结合五行生克推算命运，与“五行四柱”同义，是命理推算的核心概念。

命理八字：侧重以八字（四柱干支）为依据的命运测算，与“五行四柱”均指传统命理体系。

五行命理：强调以五行生克关系为核心的命运分析方法，与“五行四柱”同属命理学说的不同侧重维度。

四柱八字：直接指代年、月、日、时四柱干支（八字），是“五行四柱”的核心构成要素，常作为同义表述。

子平术：源于宋代徐子平的命理学说，以四柱八字推命，是“五行四柱”在具体命理流派中的别称。

5. 反义词：

科学命理（非传统）：指以现代科学理论（如统计学、心理学）分析命运，而非依赖五行四柱等传统命理体系，强调理性与实证。

无神论命观：认为命运无神秘规律可循，否定五行四柱等玄学推算，主张人生命运由自身努力与环境决定。

随机命运论：认为命运是随机偶然的，不存在基于五行四柱的必然性规律，与传统命理的系统性推算对立。

唯物命理学：以唯物主义观点解释命运，排斥五行、干支等玄学概念，与“五行四柱”的唯心主义基础相反。

现代心理学分析：通过人格、认知等心理学理论解读人生选择，而非依赖五行四柱的命理推演，属于不同认知体系。

6. 例句：

他研习五行四柱多年，常为亲友推算八字以作参考。

古籍中记载的五行四柱理论，蕴含着古人对自然与人生的哲学思考。

这位命理师擅长以五行四柱分析人生命运，不少人慕名求教。

小说主角凭借一本讲解五行四柱的古卷，解开了家族命运的谜团。

学习五行四柱需通晓干支历法与五行生克，并非简单的玄学游戏。

民俗馆中展出的清代命理手稿，详细记载了五行四柱的推演方法。

有人认为五行四柱是封建迷信，也有人视其为传统文化的特殊形态。

影视剧里的算命先生常以五行四柱为噱头，实则暗含对人生的隐喻。

历史学者发现，古代官员选拔有时会参考候选人的五行四柱命理。

现代研究者尝试用数据模型分析五行四柱理论，探讨其与统计学的潜在联系。

成语词典：五行四柱

五花八门 [ wǔ huā bā mén ] 原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，后又把它用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测。

再三再四 [ zài sān zài sì ] 一次又一次，形容反复多次。

一五一十 [ yī wǔ yī shí ] 形容叙述时清楚有序而无遗漏。

张三李四 [ zhāng sān lǐ sì ] 假设的名字，泛指某人或某些人。

四面八方 [ sì miàn bā fāng ] 指各个方面或各个地方。

五谷丰登 [ wǔ gǔ fēng dēng ] 指年成好，粮食丰收。

五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ] 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五颜六色 [ wǔ yán liù sè ] 形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。

三山五岳 [ sān shān wǔ yuè ] 五岳：泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。三山：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。泛指名山或各地。

偷梁换柱 [ tōu liáng huàn zhù ] 比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。

中流砥柱 [ zhōng liú dǐ zhù ] 就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

不三不四 [ bù sān bù sì ] 指不正派，也指不像样子。

一意孤行 [ yī yì gū xíng ] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ] 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四平八稳 [ sì píng bā wěn ] 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

挑三拣四 [ tiāo sān jiǎn sì ] 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。

四脚朝天 [ sì jiǎo cháo tiān ] 形容仰面跌倒。也形容人死去。

五光十色 [ wǔ guāng shí sè ] 形容色彩鲜艳，花样繁多，颜色光彩鲜艳多色。

行色匆匆 [ xíng sè cōng cōng ] 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

五湖四海 [ wǔ hú sì hǎi ] 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。五湖：一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖；四海：指渤海、黄海、东海、南海。

祸不单行 [ huò bù dān xíng ] 指不幸的事接二连三地发生。

横行无忌 [ héng xíng wú jì ] 横行：指行动蛮横；无忌：无所顾忌。指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。

隔三差五 [ gé sān chà wǔ ] 比喻时常发生，过不了多长时间就会怎样。

倒行逆施 [ dào xíng nì shī ] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

并行不悖 [ bìng xíng bù bèi ] 同时进行，不相冲突。悖：违背，冲突。

三番五次 [ sān fān wǔ cì ] 指屡次，多次。番、次：次数。

五脏六腑 [ wǔ zàng liù fǔ ] 五脏：心、肝、脾、肺、肾；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

身体力行 [ shēn tǐ lì xíng ] 亲身体验，努力实行。

厉行节约 [ lì xíng jié yuē ] 严格地实行节约。

便宜行事 [ biàn yí xíng shì ] 经过特许，不必请示，根据实际情况或临时变化就斟酌处理。也就是可以根据具体情况灵活地采取行动，通常用于有一定权限的人处理事务的情境。

倍道而行 [ bèi dào ér xíng ] 加快速度，一天走两天的行程。形容加速前进，通常用于表示赶路或者追求某个目标时的急切状态。

行将就木 [ xíng jiāng jiù mù ] 行将：将要；就：接近；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。常用来形容人临近死亡的状态。

文房四宝 [ wén fáng sì bǎo ] 指笔、墨、纸、砚，是中国古代文人书房中常备的四种文具。它们在传统的书法、绘画、写作等文化活动中发挥着关键作用，是中国传统文化的重要载体。

低三下四 [ dī sān xià sì ] 形容态度卑贱低下，也指工作性质卑贱低下。常表示一个人在言行举止上过分谦卑、讨好别人，没有尊严。

颠三倒四 [ diān sān dǎo sì ] 形容说话做事错杂紊乱，没有次序。

五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ] 两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

三令五申 [ sān lìng wǔ shēn ] 多次命令和告诫。令：命令；申：表达，说明。

各行其是 [ gè xíng qí shì ] 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

雷厉风行 [ léi lì fēng xíng ] 厉：猛烈。像雷那样猛烈，像风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

嘉言懿行 [ jiā yán yì xíng ] 嘉、懿：美好。有教育意义的好言语和好行为。

论功行赏 [ lùn gōng xíng shǎng ] 论：按照。按功劳的大小给于奖赏。

丢三落四 [ diū sān là sì ] 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

见机行事 [ jiàn jī xíng shì ] 看具体情况灵活办事。机：时机，机会。

独断专行 [ dú duàn zhuān xíng ] 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

行尸走肉 [ xíng shī zǒu ròu ] 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

谨言慎行 [ jǐn yán shèn xíng ] 言语行动小心谨慎。

用舍行藏 [ yòng shě xíng cáng ] 用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。被任用就出仕，不被任用就退隐。这是儒家对于出仕或退隐的处世态度。

一二三四 [ yī èr sān sì ] 常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。

五大三粗 [ wǔ dà sān cū ] 形容人高大粗壮，身材魁梧。也可用来形容物体粗大结实。现在有时也形容人过于鲁莽、粗俗。

四海为家 [ sì hǎi wéi jiā ] 原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。