取民愈广 qǔ mín yù guǎng
取民愈广的意思
攫取民众的财货，劳力越多.
【解释】：攫取民众的财货,劳力越多.
成语词典：取民愈广
取长补短：吸取别人的长处，弥补自己的短处。
自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
每况愈下：原作每下愈况。《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质；正获之问于监市履狶也，每下愈况。” 意思是验猪的肥瘦，越踏在猪的股脚处，其肥瘦状况越明显。后多作每况愈下，形容情况越来越坏。
集思广益：集中大家的意见和智慧，可以收到更大更好的效果。三国蜀诸葛亮《与群下教》：“夫参署者，集众思，广忠益也。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竿赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
咎由自取：遭受责备、惩处或祸害是自己造成的。
无理取闹：毫无理由地跟人吵闹；故意捣乱。
祸国殃民：使国家受害，人民遭殃。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
火中取栗：一只猴子和一只猫看见炉火中烤着栗子，猴子叫猫去偷，猫用爪子从火中取出几个栗子，自己脚上的毛被烧掉，栗子却都被猴子给吃了（见于法国拉·封登[Jean de La Fontaine]的寓言）。比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。
投机取巧：利用时机和巧妙手段谋取个人私利，也指不愿下苦工夫，凭小聪明侥幸取得成功。
取而代之：《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。
神通广大：原指神仙法力无所不能。现比喻办法多，本领高强。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
予取予求：从我这里取，从我这里求（财物）。《左传·僖公七年》：“唯我知女（汝），女（汝）专利而不厌，予取予求，不女（汝）疵瑕也。” 后指任意索取。
劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。
巧取豪夺：用欺诈的手段取得或凭强力夺取（财物、权利）。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
各取所需：各自选取自己所需要的。
广袤无垠：形容广阔得望不到边际，辽阔无边。用来形容面积广大，没有边界，通常用于形容土地、海洋、天空等广阔的自然场景。
为民除害：替百姓除祸害。
偷奸取巧：用狡猾的手段使自己不费力而得到好处：他这人专会～，干事全凭一张嘴。
杀鸡取卵：也说杀鸡取蛋。比喻只顾眼前微小的好处而损害长远的利益。卵：蛋。
见多识广：阅历深，经验多。
国富民安：国家富强，人民安定。
就地取材：就：随。在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。
分文不取：一个钱也不要（多指应得的报酬或应收的费用）：我要是治不好你的病，～。
广结良缘：多做善事，以得到众人的赞赏。
探囊取物：手伸到口袋里取东西。比喻事情极容易办到。《新五代史·南唐世家》：“取江南如探囊中物尔。” 囊：口袋。
以貌取人：根据人的相貌来判断他的品质或才能。《史记·仲尼弟子列传》：“以貌取人，失之子羽。”
大庭广众：群众聚集的公 共场所。《孔丛子 公孙龙》：“使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为臣乎？”
断章取义：不顾文章 或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。《左传 襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”
黎民百姓：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
丰取刻与：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
政荒民弊：政治荒废，百姓劳困。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
逆取顺守：逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
通衢广陌：四通八达的宽广大路。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
取与不和：指用不正当的手段获取财物。
大山广川：高山大河。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
囊中取物：囊：口袋。
霍然而愈：霍然：很快的样子。很快病就好了。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
李广难封：以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
予求予取：从我这里求（财物）
与民偕乐：后泛指领导与群众一起游乐。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
取青妃白：取青媲白。同“取青媲白”。
解民倒悬：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
民不聊生：老百姓无以为生，没有办法生活下去。《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散。” 聊：依赖。
病民蛊国：也说病国病民、病民害国。害人民，害国家。清纪昀《阅微草堂笔记》卷五：“吾辈病民蛊国，不能仇现在之执法者也。” 病：损害，祸害。蛊（gǔ）：相传为人工培养成的毒虫，引申为毒害。
取友必端：正派的人选择朋友必然端正。
深得民心：得到广大人民的衷心拥护。
李广不侯：以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
伤化虐民：伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。出处：《三国志·魏志·袁绍传》裴松之注引《魏晋春秋》：“司空曹操，祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。”
元元之民：众百姓；善良的百姓。
民心不壹：人民的心意不一致。
愚弄其民：指蒙骗愚弄百姓。
富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
野荒民散：野：田地。田地荒芜，人民离散。常指政治动荡不安的局面。
民脂民膏：比喻人民用血汗换来的财富。脂、膏：油脂。五代时后蜀孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
取容当世：比喻博取当权者的欢喜。
宇量深广：宇量：器宇度量。形容人的度量宏远。
护国佑民：捍卫国家，保护人民。
粮多草广：比喻战备物资充足。
明弃暗取：表面上推辞放弃而暗中偷偷拿取。
民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
凿空取办：指巧立名目，勒索榨取。
国脉民命：国家的前途和人民的生存。
救民水火：水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
