持论公允 chí lùn gōng yǔn
持论公允的意思
指言论公平并合于情理。
1. 【解释】：指言论公平并合于情理。
2. 【示例】：某报创刊以来，一向持论公允，所以人人爱读它。
成语词典：持论公允
议论纷纷：形容意见不一，议论很多。
开诚布公：以诚意相见，坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“诸葛亮之为相国也…开诚心，布公道。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竽赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”
相提并论：把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
平心而论：平心静气地评论。
奇谈怪论：荒唐不近情理的言论。
克己奉公：克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。
老成持重：阅历多，办事稳重。
一概而论：指处理事情、问题不分性质，不加区别，一律看待：对待具体问题，要做具体分析，不可～。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
不刊之论：汉扬雄《答刘歆书》：“是县（悬）诸日月不刊之书。” 原意是说能和日月一样经久不变永远流传的书籍。后用“不刊之论”指不能更改或磨灭的言论。刊：削除，修改。
假公济私：假借公事的名义，取得私人的利益。
就事论事：按照事情本身的情况来评论是非得失。
持之以恒：长久地坚持下去：努力学习，～。锻炼身体要～。
奉公守法：奉行公事，遵守法令。指以公事为重，不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法，则上下 平。”
公平合理：指处理事情公正符合情理。
愚公移山：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（见于《列子·汤问》）比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）：越是一知半解的人，往往越是喜欢～。
谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
长篇大论：滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
相持不下：彼此争持，不肯让步。也指斗争双方势均力敌，谁也难于在短时间内取胜。
花花公子：指富贵人家中不务正业，只知吃喝玩乐的子弟。
大公无私：完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。
公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态，现亦比喻在小节上一味挑剔。
叶公好龙：据说古代有个叶公，非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑（见于汉代刘向《新序·杂事》）。比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。
格杀勿论：旧指对行凶、拒捕或违反禁令的人，可以当场打死，不以杀人论罪。格杀：打死。
例行公事：按照惯例处理的公事，多借指只重形式，不讲实效的工作。
旷日持久：荒废时日，长期拖延。《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。” 旷：耽误。
公报私仇：借公事来报个人的仇。也说官报私仇。
各持己见：各自坚持自己的意见或见解。
无论如何：不管怎么样，表示不管条件怎样变化，其结果始终不变：这次义务劳动我～得参加。
坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不松懈。
公正无私：办事公正，没有私心。
名公巨卿：指有名望的权贵。亦作“名公钜卿”。
公正廉明：公平正直，廉洁严明，多用来形容官员处理政务时秉持公正、廉洁的态度。
虚论浮谈：虚饰的言论，浮夸的语言。
因公假私：借公务谋取私利。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
执正持平：执：执行；持：坚持。坚持公平合理，不偏不向。
持鳌封菊：形容吃蟹看菊的情趣。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。
万乘公相：乘：四匹马拉的车；万乘：指帝王。指辅佐帝王的公卿宰相。
王公贵人：泛指达官贵人。
公门桃李：对某人引进的后辈、栽培的学生的尊称。《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
持梁齿肥：梁：指米饭；齿：咬，吃。食用精米、肥肉。形容享受美食佳肴。
廉洁奉公：不贪污腐化，一心为公。
笃论高言：确切高明的言论。
振裘持领：比喻抓住事物的关键。
秉轴持钧：掌握事物运转的中心和关键。
枝干相持：比喻相互扶持。同“枝叶相持”。
争斤论两：指在细枝末节上与人相争理论。
吝公惜驴：指过度吝啬，过度珍惜自己的物品。
评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。也说评头品足、品头论足。
桓公叹柳：一般以此典概叹，光阴迅速，生命易逝。
急公好义：热心给大家办好事，肯帮助人。
虚谈高论：高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。
持正不挠：坚持正道，决不屈服。
殴公骂婆：殴：殴打。指泼妇殴打辱骂公婆。
论黄数白：指任意评论是非好坏。
持禄固宠：保持官职和俸禄，共同巩固宠信。指大臣不行正道。
奖拔公心：奖：劝勉，夸奖；拔：选拔，提升。奖励和提拔出于公心。
持盈保泰：盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
持橐簪笔：橐，口袋；簪，插。指侍从之臣携带书和笔，以备顾问。
王公大人：国君重臣。后泛指高官贵人。
城北徐公：原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
持斋把素：把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
坐无车公：比喻宴时没有嘉宾。
议论蜂起：议论很多，像一窝蜂飞起一样。
论一增十：指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。
公而忘私：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
允文允武：形容能文能武。
明公正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
论高寡合：言论高超，投合者少。
获隽公车：汉代曾以公家车马送应举的人，后以公车指入京应试的人。“获隽公车”为会试得中的意思。
论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
废私立公：指去私为公。
公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
纷纷议论：众多杂乱的样子。
