三十六行 sān shí liù háng
三十六行的意思
旧时对各行各业的通称。
1. 【解释】：旧时对各行各业的通称。
2. 【出自】：清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
3. 【示例】：三十六行者，种种职业也。 ◎徐珂《清稗类钞·农商类》
成语词典：三十六行
十字路口：两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地：处在人生的～，他将何去何从呢?
十全十美：各方面都非常完美，毫无缺陷：人都有缺点，哪能～呢?
再三再四：重复好几次。
一五一十：数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。
三心二意：形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。
十指连心：手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。
张三李四：泛指某人或某些人。
两面三刀：比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
火冒三丈：形容怒气特别大。
六神无主：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
五颜六色：指各种颜色：～的花布。～的彩旗。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
三山五岳：三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
不三不四：不正派：不要跟那些～的人来往。
一意孤行：《史记·酷吏列传》：“务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。” 本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。孤行：独自行事。
挑三拣四：挑肥拣瘦。
五光十色：形容色泽鲜艳，花样繁多。南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
祸不单行：指不幸的事接连发生。汉刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。” 祸：灾难。
横行无忌：胡作非为，毫无顾忌。
隔三差五：每隔不久；时常：她～回娘家看看。也作隔三岔五。
倒行逆施：《史记 伍 子胥列传》记载，春秋时伍子胥为父报仇，领吴兵攻打楚国，挖出楚平王的尸体，鞭尸三百。申包胥责 备他，子胥回答说：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。” 指做事违背常理。
退避三舍：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
并行不悖：同时进行，不相冲突。《礼记·中庸》：“道并行而不相悖。” 悖（bèi）：违反。
三番五次：屡次。
五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
身体力行：亲身体验，努力实行。
厉行节约：厉：严格。严格地实行节约。
身怀六甲：六甲，传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。
便宜行事：不必请示，自行决断处置。宋苏轼《赵清献公神道碑》：“公乞以便宜行事。”
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。《左传·僖公二十三年》记载，晋公子重耳奔狄，娶季隗，“将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。’”木：棺材。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
六出冰花：指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出。
低三下四：形容卑贱没有骨气。
颠三倒四：（说话、做事）错乱，没有次序。
举一反三：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。
三令五申：再三地命令和告诫。
以一当十：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。
各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
雷厉风行：像打雷那样猛烈，像刮风那样迅速。比喻执行政策、命令等要求严，行动快。《新唐书·韩愈传》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤，关机阖开，雷厉风飞。”
嘉言懿行：有教育意义的好言语和好行为。
论功行赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
丢三落四：形容马虎或记忆力不好而好（hào）忘事。
见机行事：看具体情况灵活办事。
六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
独断专行：行事专断，不考虑别人的意见。也说独断独行。
行尸走肉：讽刺没有理想，无所作为的人。糊里糊涂混日子，虽然活着，同死人一样。《拾遗记·后汉》：“（任末）临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’” 行尸：会走动的尸体。走肉：会走动而没有灵魂的肉体。
十万火急：形容事情紧急到了极点。
三姑六婆：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
谨言慎行：说话小心，做事谨慎。《礼记·缁衣》：“则民谨于言而慎于行。”
用舍行藏：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。也说用行舍藏。
三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
十恶不赦：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
一二三四：常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。
三生有幸：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
五大三粗：形容人身体高大粗壮；魁梧：这个～的青年人，浑身有使不完的力气。
三头六臂：《景德传灯录》卷一三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
十字街头：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
一波三折：原指写字笔画曲折多姿，后形容文章结构曲折起伏，也比喻事情进行中阻碍、变化很多。
屡次三番：形容反复多次。
三三两两：三个一群两个一伙（多指人）：傍晚，人们～地在河边散步。
势在必行：指某事根据事物的发展趋势必须做。
接二连三：一个接着一个，形容接连不断：喜讯～地传来。
三言两语：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是～说得清楚的。
吆五喝六：掷色子时的喊叫声（五、六是色子的点子），泛指赌博时的喧哗声。
衣食住行：穿衣、吃饭、居住、行路，指生活上的基本需要。
替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
一时三刻：指很短的时间。
天马行空：比喻气势豪放，不受拘束（多用在评价写作、绘画和书法等方面）。天马：汉武帝时从大宛（古代西域国名）得到的汗血马称为天马，意思是神马。见《史记·大宛列传》。行空：形容骏马奔驰，如腾空飞行。
言行一致：说的和做的完全一个样。
三五成群：几个人、几个人在一起。
欺行霸市：欺负同行，称霸市场，形容蛮横经商。
七老八十：七八十岁，指年纪很老：别看他～的，身体硬朗着呢。
