梅妻鹤子 méi qī hè zǐ
1. 拼音：méi qī hè zǐ
2. 意思：指宋代隐士林逋以梅为妻、以鹤为子的生活方式，后形容人淡泊名利，隐居山野，与自然为伴的超然情志。
3. 出处：源自宋代沈括《梦溪笔谈·人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出，应门延客坐，为开笼放鹤。良久，逋必棹小船而归，盖尝以鹤飞为验也。逋死，梅尧臣作诗挽之曰：‘巢由不愿仕，尧舜岂遗人？’”后《西湖佳话·孤山隐迹》亦载此事，“梅妻鹤子”遂成典故。
4. 近义词：
归隐山林：退隐到山林中，远离世俗纷争（侧重脱离官场或社会，选择隐居）。
闲云野鹤：像飘浮的云和野生的鹤，比喻无拘无束、来去自由的人（侧重生活洒脱，不受束缚）。
遁世绝俗：避开现实社会，断绝与世俗的往来（侧重彻底脱离世俗，追求精神超脱）。
枕石漱流：以石为枕，以溪流漱口，形容隐居生活的清高（侧重生活环境的清简与心志的高洁）。
餐霞饮露：食用云霞，饮用露水，指超脱尘世的仙家生活，也形容隐士生活的高洁（侧重生活方式的超凡脱俗）。
5. 反义词：
追名逐利：追求名声和利益，形容人热衷于世俗的功名利禄（侧重对名利的热衷，与淡泊相反）。
阿世媚俗：迎合世俗，讨好众人（侧重放弃自我原则，迎合世俗潮流）。
汲汲营营：形容人急切求取名利、忙忙碌碌的样子（侧重为名利奔波的急切心态）。
攀龙附凤：比喻依附帝王或权贵，以求取富贵（侧重通过依附他人获取利益，与隐居相悖）。
宦海浮沉：指在官场中经历升迁降职的起伏，形容人投身仕途（侧重投身官场，参与世俗竞争）。
6. 例句：
他厌倦了都市喧嚣，常说愿学古人梅妻鹤子，归隐山间。
这幅古画中，隐士梅妻鹤子的生活图景，道尽了文人对淡泊的向往。
林逋梅妻鹤子的典故，至今仍是高洁隐逸的象征。
若能抛却尘俗，学那梅妻鹤子，于青山绿水间读书种菊，亦是人生幸事。
诗词中“梅妻鹤子”的意象，寄托着文人对超脱世俗的精神追求。
他虽未真的梅妻鹤子，却在庭院中植梅养鹤，营造出一方雅致天地。
古籍记载的隐士们，或梅妻鹤子，或耕云钓月，皆求心灵之自由。
现代社会中，能坚守梅妻鹤子般的心境，不为外物所扰，实属难得。
导演以“梅妻鹤子”的典故为引，讲述了一位画家远离尘嚣的创作人生。
世人皆知林逋梅妻鹤子，却少有人懂他孤寂背后对精神境界的坚守。
成语词典：梅妻鹤子
炎黄子孙 [ yán huáng zǐ sūn ] 炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代，亦作“黄炎子孙”。
封妻荫子 [ fēng qī yìn zǐ ] 君主时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职和特权。现在也指因一人的权势地位而使老婆孩子都得好处。
君子之交 [ jūn zǐ zhī jiāo ] 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
风声鹤唳 [ fēng shēng hè lì ] 唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。
徒子徒孙 [ tú zǐ tú sūn ] 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（多含贬义）。
凡夫俗子 [ fán fū sú zǐ ] 泛指平庸的人。
浪子回头 [ làng zǐ huí tóu ] 指不务正业的人改邪归正。
孺子可教 [ rú zǐ kě jiào ] 指年轻人可培养。孺子：小孩子。
天之骄子 [ tiān zhī jiāo zǐ ] 原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。现泛指有特殊才能、优越条件或受到特别宠爱的人。
纨绔子弟 [ wán kù zǐ dì ] 纨绔：细绢做的裤子。旧指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。用于形容那些凭借家族财富和地位，沉迷于享受，毫无上进心和责任感的年轻人。
才子佳人 [ cái zǐ jiā rén ] 泛指有才貌的男女。
结发夫妻 [ jié fà fū qī ] 结发：束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。
父债子还 [ fù zhài zǐ huán ] 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
断子绝孙 [ duàn zǐ jué sūn ] 指没有子孙后代。常用来诅咒人。
正人君子 [ zhèng rén jūn zǐ ] 旧时指品行端正的人。现多用来讽刺假装正经的人。
二道贩子 [ èr dào fàn zi ] 利用政府限价和市场价格之差，非法倒买倒卖商品以获利的商贩。也指从一个地方低价买进商品，到另一个地方高价卖出，从中赚取差价的人（多含贬义）。
华夏子孙 [ huá xià zǐ sūn ] 华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。
赤子之心 [ chì zǐ zhī xīn ] 赤子，初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良，像婴儿一样纯真无邪。
父慈子孝 [ fù cí zǐ xiào ] 指父母对子女慈爱，子女对父母孝顺，强调家庭成员之间和谐的伦理关系。
智子疑邻 [ zhì zǐ yí lín ] 主人家看来，儿子是非常机智的，邻居的老人是非常值得怀疑的。通常拿来做交浅不能言深的世故教训。听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。
望子成龙 [ wàng zǐ chéng lóng ] 希望自己的子女能在学业和事业上有成就，成为杰出、优秀的人，寄托了父母对孩子的殷切期望。
青梅竹马 [ qīng méi zhú mǎ ] 原指男女儿童在童年时一起玩耍，以青梅为信物、竹马当马骑的天真场景；现多用来形容男女双方从幼小时期便相识相伴，关系纯真亲密，尤指后来发展为恋人或夫妻的深厚感情基础。
老八辈子 [ lǎo bā bèi zi ] 指很久远的年代或事物，多含贬义，形容陈旧、过时或古老得不得了。
妻离子散 [ qī lí zǐ sàn ] 指妻子和儿女离散四方，形容家庭因灾祸、战乱或变故等原因而破碎，亲人被迫分离的悲惨情景。
子子孙孙 [ zǐ zǐ sūn sūn ] 子孙后裔；世世代代的意思。
花花公子 [ huā huā gōng zǐ ] 指衣着华丽、生活放荡、不务正业的富家子弟，侧重形容其追求享乐、缺乏责任感的生活态度。
小家子气 [ xiǎo jiā zi qì ] 形容人言行举止不大方，缺乏格局与气度，做事斤斤计较，显得吝啬或狭隘。
一鼻子灰 [ yī bí zǐ huī ] 形容因碰壁或被拒绝而感到难堪、沮丧，如同被抹了一脸灰，多用来表示受到冷遇或失败后的狼狈状态。
妻儿老小 [ qī ér lǎo xiǎo ] 指妻子、儿女和年老的父母，泛指全家人。
贤妻良母 [ xián qī liáng mǔ ] 指品德贤淑、善于持家、相夫教子的妻子和母亲，传统上用以形容女性在家庭中兼具美德与责任感的角色。
望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ] 原指曹操行军时，士兵口渴，他谎称前方有梅林，士兵听闻后口中生津，暂时缓解口渴；后比喻用空想或空话来安慰自己或他人，虽不能真正解决问题，但能暂时缓解需求或焦虑。
子虚乌有 [ zǐ xū wū yǒu ] 指假设的、不存在的、不真实的事情。
狼子野心 [ láng zǐ yě xīn ] 狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人用心狠毒，野性难改，多用来形容人或势力潜藏着不可驯服的野心与阴谋，含强烈贬义。
睁眼瞎子 [ zhēng yǎn xiā zi ] 指不识字或缺乏文化知识的人，即使睁着眼睛也如同看不见文字或道理，多含贬义，形容人文化水平低或对某领域知识一无所知。
闲云野鹤 [ xián yún yě hè ] 像闲散的云、野生的鹤一样，形容人生活自在、无拘无束，脱离世俗束缚，也指人闲散安逸、超然物外的生活态度或状态。
三妻四妾 [ sān qī sì qiè ] 指旧时男子妻妾众多，反映了古代一夫多妻制的婚姻现象，现多用于描述或批判封建婚姻制度下的男性配偶状况。
父严子孝 [ fù yán zǐ xiào ] 指父亲严厉管教子女，子女则遵行孝道，形容父子之间在教育和伦理关系上的传统规范。
天王老子 [ tiān wáng lǎo zǐ ] 比喻权力极大、地位极高的人（多含调侃或不服气的语气），也用于强调某事不容改变或某人做事不顾忌权威。
误人子弟 [ wù rén zǐ dì ] 指因无才或失职而耽误了年轻人或学生的成长与发展，常用于批评教育者或引导者不称职。
鹤立鸡群 [ hè lì jī qún ] 仙鹤站立在鸡群之中，形容一个人的仪表或才能在周围一群人里显得极为突出，远超众人。
抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ] 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。
弟男子侄 [ dì nán zǐ zhí ] 泛指晚辈男子。
凤鸣鹤唳 [ fèng míng hè lì ] 凤凰鸣叫，仙鹤啼叫，形容声音清越悠扬，多用以比喻优美悦耳的声音或诗文意境高雅脱俗，也可形容景象祥瑞安宁。
鹤唳猿声 [ hè lì yuán shēng ] 鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。
云中白鹤 [ yún zhōng bái hè ] 象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
鹤唳华亭 [ hè lì huá tíng ] 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
鹤发鸡皮 [ hè fà jī pí ] 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
别鹤孤鸾 [ bié hè gū luán ] 别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
子孙后辈 [ zǐ sūn hòu bèi ] 一个祖先的直到最远一代的后裔。
哑子做梦 [ yǎ zǐ zuò mèng ] 比喻有话或苦衷说不出。
