作张作致 zuò zhāng zuò zhì
作张作致的意思
装模作样，故意做作。
成语词典：作张作致
张灯结彩：张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。
张三李四：泛指某人或某些人。
装腔作势：故意做作，装出某种情态：我们应该老老实实地办事，不要靠～来吓人。
东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。
专心致志：形容一心一意，聚精会神。《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。
自作自受：自己做了错事，自己承受不好的后果。
错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
装模作样：故作姿态，故意装作了不起的样子。
慌慌张张：形容举止慌张，不稳重。
兴致勃勃：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。
张冠李戴：明田艺蘅《留青日札》卷二二记俗谚：“张公帽掇在李公头上。” 后用“张冠李戴”比喻名实不符，弄错了对象。冠：帽子。
淋漓尽致：形容文章、谈话表达得十分透彻，充分。也形容暴露得彻底：此文把反动派的嘴脸刻画得～。
闲情逸致：清闲的心情，安逸的兴致。
别无二致：没有两样；没有区别：这两个人的思想～。
忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
矫揉造作：形容装腔作势，极不自然。矫：使曲的变直。揉：使直的变曲。
铺张扬厉：唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“铺张对天之闳休，扬厉无前之伟迹。” 后多用以形容过分铺张，讲究排场。铺张：铺叙渲染。扬厉：宣扬扩大。
改弦更张：换掉旧的琴弦，再安上新的。比喻去旧更新，改变制度或作法等。《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”《宋书·乐志》：“琴瑟时未调，改弦当更张。矧乃治天下，此要安可 忘。”
以身作则：用自己的行动做出榜样。
惺惺作态：装模作样，故作姿态。
一鼓作气：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰退了，三通鼓，勇气就没有了。后来用“一鼓作气”比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
始作俑者：开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’” 俑（yǒng）：木制或陶制的偶人，用于殉葬。
作奸犯科：为非作歹，触犯法令。指干违法乱纪的事。三国蜀诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。” 作奸：做坏事。科：科条，法令。
一张一弛：《礼记·杂记下》：“一张一弛，文武之道也。” 比喻宽严要互相补充，交替使用。今也比喻合理安排工作和休息，有紧有松，劳逸结合。张：弓上弦。弛：弓卸弦。
装聋作哑：假装聋哑，形容故意不理睬，装作什么都不知道。
优雅别致：优美高雅且具有独特的风格、情趣。常用来形容事物或人的气质、外观等方面展现出的高雅独特之美。
作浪兴风：掀起风浪。比喻制造事端。
作法自毙：自己立法，自己受害。比喻自作自受。《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 毙：死。
铺张浪费：铺张：讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。
毫无二致：二致：两样。丝毫没有什么两样，指完全一样。
明目张胆：指无所畏忌。《晋书·王敦传》：“今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。” 现多用来形容公开地毫无顾忌地干坏事。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
张口结舌：形容理屈词穷、无言答对，或紧张害怕得说不出话来。
作茧自缚：蚕吐丝结茧，把自己包在里面。比喻自己使自己陷入困境。宋陆游《书叹》诗：“人生如春蚕，作茧自缠裹。” 缚：束缚。
张王赵李：泛指一些人，也指寻常之辈。
张牙舞爪：形容猖狂凶恶的样子。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
虚张声势：并无实力，故意大造声势。
学以致用：为了实际应用而学习。致：使达到。
兴风作浪：比喻制造事端，煽动别人起来捣乱。
剑拔弩张：《汉书·王莽传下》：“省中相惊传，勒兵至郎署，皆拔刃张弩。” 后南朝梁袁昂用“剑拔弩张”形容书法雄健。今用“剑拔弩张”意同“拔刃张弩”，指形势紧张，一触即发。弩（nǔ）：古时利用机械力量射箭的弓。
故作高深：本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
精诚合作：真心诚意地团结协作。指双方或多方秉持着真诚、专注、负责的态度共同完成任务或达成目标，强调合作中的真诚和专注程度。
所作所为：指人所做的事。
言行一致：说的和做的完全一个样。
自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
得意之作：指自己认为非常满意的作品。
天不作美：天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
天作之合：上天成全的婚姻（多用作新婚的颂词）。
从中作梗：在事件进行中，故意为难，设置障碍，从中破坏。
大有作为：能充分发挥作用；能作出重大贡献。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
认贼作父：比喻把仇敌当作亲人。
弄虚作假：搞虚假，欺骗别人。
分工合作：众人各司其责，共同从事工作。
为虎作伥：旧时迷信传说，被老虎咬死的人变成鬼，又去引导老虎吃人，这种鬼叫伥。比喻充当恶人的爪牙，帮助干坏事。伥（chāng）。
自作多情：一相情愿地做出种种表示，想以此博得对方欢心。
大张旗鼓：比喻声势和规 模很大。张：展开。
为非作歹：指做各种坏事。
寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
张皇失措：慌张得不知怎么办才好。
逢场作戏：《景德传 灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。” 原指卖艺的人遇到合适场所就进行表演。后指为应酬或凑热闹，偶尔玩玩，并不认真。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
张袂成阴：张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
闲情雅致：悠闲的心情和安逸的兴致。
辞致雅赡：辞致：文辞的意境和情调；赡：充裕。指文辞的立意和情调高雅脱俗。
成妖作怪：变成精怪，兴风作浪。比喻人捣乱骚扰，从事不正当活动。
再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
推涛作浪：作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。
五行八作：泛指各种行业（作：作坊）。
矜情作态：犹言矫揉造作。清 袁枚《随园诗话》卷九：“臨别，忽向余正色云：‘友 不好名，先生切勿以 友 詩告人。’余雅不喜，曰：‘此子矜情作態，局面太小。’”
慌作一团：形容极为慌张。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
假虎张威：犹言狐假虎威。比喻依仗别人的势力欺压人。
点金作铁：用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。同“点金成铁”。
思归张翰：泛指思乡欲弃官归隐的人。
张本继末：把事情的本末说明白。
大肆铺张：为了形式上的好看，不顾一切地过分讲究排场。
巧作名目：指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
张王李赵：四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
