五马渡江 wǔ mǎ dù jiāng
1. 拼音:wǔ mǎ dù jiāng
2. 意思:原指西晋末年司马氏五王南渡长江,建立东晋政权,后比喻王朝南迁或政权更迭的历史事件,也用于指代局势动荡时的大规模迁徙。
3. 出处:出自《晋书·元帝纪》及《世说新语·言语》,记载晋室南渡时“五马浮渡江,一马化为龙”,后“五马渡江”成为典故。
4. 近义词:
衣冠南渡:指西晋灭亡后,中原士族南迁至江南,比喻政权或文明因战乱南迁,保留正统。
王朝南迁:朝代因战乱或政治动荡将都城迁往南方,延续统治,侧重政权转移。
龙兴南渡:借指帝王或政权南渡后重新兴起,带有历史兴衰的象征意义。
过江之鲫:原指东晋时北方士族南渡人数众多,后比喻迁移的人多且纷乱,侧重数量庞大。
鼎迁江表:“鼎”代指政权,指政权南移至长江以南,用于形容朝代更迭中的地理转移。
5. 反义词:
北定中原:指收复北方失地,统一中原,与“南迁”相对,侧重政权向北拓展。
固守本土:坚守原有领土,不迁移政权或都城,强调对根据地的坚守。
一统天下:统一全国,政权中心稳固,无分裂或南迁之态,侧重国家统一。
安土重迁:安于本土,不愿迁徙,形容百姓或政权对故土的依恋,与“渡江迁徙”相反。
定鼎中原:在中原建立政权,奠定统治基础,象征政权稳固且中心在北方。
6. 例句:
历史课上,老师详细讲述了五马渡江后东晋王朝的建立过程。
五马渡江的典故,折射出西晋末年中原政权的动荡与南迁的无奈。
文学作品中常以“五马渡江”比喻朝代更迭时的沧桑巨变。
若不是战乱频发,王朝何至落得五马渡江的结局?
五马渡江后,江南地区逐渐成为经济文化的中心。
学者们对五马渡江事件的历史影响展开了深入研讨。
这部纪录片以五马渡江为切入点,展现了两晋时期的社会风貌。
五马渡江的故事警示后人:治国不当易致政权南迁之危。
诗中“五马渡江去,中原事已非”道尽了历史变迁的悲凉。
影视剧在还原五马渡江场景时,着重表现了士族南迁的艰辛与无奈。
成语词典:五马渡江
马到成功 [ mǎ dào chéng gōng ] 形容工作刚开始就取得成功,也形容事情顺利,很快达到目标。
五花八门 [ wǔ huā bā mén ] 原指“五花阵”与“八门阵”,这是古代兵法中的阵名,后又把它用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多,变化莫测。
走马观花 [ zǒu mǎ guān huā ] 骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地观察一下。
千军万马 [ qiān jūn wàn mǎ ] 形容雄壮的队伍或浩大的声势。
骑马找马 [ qí mǎ zhǎo mǎ ] 原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。
一五一十 [ yī wǔ yī shí ] 形容叙述时清楚有序而无遗漏。
五谷丰登 [ wǔ gǔ fēng dēng ] 指年成好,粮食丰收。
五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ] 五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。
五颜六色 [ wǔ yán liù sè ] 形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。
三山五岳 [ sān shān wǔ yuè ] 五岳:泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。三山:传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。泛指名山或各地。
人仰马翻 [ rén yǎng mǎ fān ] 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败,也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。
悬崖勒马 [ xuán yá lè mǎ ] 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
指鹿为马 [ zhǐ lù wéi mǎ ] 指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
人困马乏 [ rén kùn mǎ fá ] 人马都很疲乏。形容旅途劳累。
五光十色 [ wǔ guāng shí sè ] 形容色彩鲜艳,花样繁多,颜色光彩鲜艳多色。
马马虎虎 [ mǎ mǎ hǔ hǔ ] 形容做事不认真,不仔细;勉强,凑合。
五湖四海 [ wǔ hú sì hǎi ] 指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。五湖:一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖;四海:指渤海、黄海、东海、南海。
隔三差五 [ gé sān chà wǔ ] 比喻时常发生,过不了多长时间就会怎样。
单枪匹马 [ dān qiāng pǐ mǎ ] 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
兵荒马乱 [ bīng huāng mǎ luàn ] 荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
三番五次 [ sān fān wǔ cì ] 指屡次,多次。番、次:次数。
五脏六腑 [ wǔ zàng liù fǔ ] 五脏:心、肝、脾、肺、肾;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
金戈铁马 [ jīn gē tiě mǎ ] 戈闪耀着金光,马配备了铁甲。比喻战争,也形容战士持枪驰马的雄姿。这个成语能够唤起人们对古代战争场景的想象,既有宏大的战争场面感,又有战士的英勇豪迈之感。
素车白马 [ sù chē bái mǎ ] 旧时办丧事用的车马,后用作送葬的语词。也指用白马拉的白色车子,用于某些特殊场合,象征着哀痛或祭祀等庄重的氛围。
五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ] 两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
万马齐喑 [ wàn mǎ qí yīn ] 所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。喑:哑。
厉兵秣马 [ lì bīng mò mǎ ] 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗,也比喻事前做好准备工作。厉:同“砺”,磨;兵:兵器;秣:喂牲口。
三令五申 [ sān lìng wǔ shēn ] 多次命令和告诫。令:命令;申:表达,说明。
招兵买马 [ zhāo bīng mǎi mǎ ] 原指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
脱缰之马 [ tuō jiāng zhī mǎ ] 挣脱了缰绳的马。比喻不受拘束的人或失去控制的事物。
江洋大盗 [ jiāng yáng dà dào ] 在江河湖海抢劫行凶的强盗,泛指危害极大的强盗。
蛛丝马迹 [ zhū sī mǎ jì ] 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在,从灶马(一种昆虫)的印记可以查明它的去向,比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
五大三粗 [ wǔ dà sān cū ] 形容人高大粗壮,身材魁梧。也可用来形容物体粗大结实。现在有时也形容人过于鲁莽、粗俗。
快马加鞭 [ kuài mǎ jiā biān ] 指跑得很快的马再加上几鞭子,使马跑得更快,多比喻加快速度,抓紧时间赶路或做事,强调行动上的紧迫性与积极性。
九五之尊 [ jiǔ wǔ zhī zūn ] 原指《周易》中乾卦九五爻,象征天道运行至最高处,后用以指帝王的尊位,形容地位至高无上。
马不停蹄 [ mǎ bù tíng tí ] 指马不停止地急促奔跑,形容人或事连续不断地进行,一刻也不耽误,强调行动的急切与不停歇。
跑马卖解 [ pǎo mǎ mài xiè ] 旧时指骑马表演各种技艺,以此赚钱谋生。也说跑马解、跑解马。
青梅竹马 [ qīng méi zhú mǎ ] 原指男女儿童在童年时一起玩耍,以青梅为信物、竹马当马骑的天真场景;现多用来形容男女双方从幼小时期便相识相伴,关系纯真亲密,尤指后来发展为恋人或夫妻的深厚感情基础。
走马上任 [ zǒu mǎ shàng rèn ] 原指官员骑着马去赴任,现多比喻新官就职,也泛指接任某项工作或职务,强调到任的迅速和正式性。
车水马龙 [ chē shuǐ mǎ lóng ] 形容街道上行人、车马往来不绝,像水流和游龙一样密集,多用来描绘城市繁华热闹的景象。
心猿意马 [ xīn yuán yì mǎ ] 形容心思像猿猴跳跃、马奔跑般难以控制,指思绪不集中,心里东想西想,安静不下来。
吆五喝六 [ yāo wǔ hè liù ] 形容大声喧哗、盛气凌人地呼喝指挥,也指赌博时掷骰子吆喝的样子,多含贬义,用于形容人言行粗野、态度嚣张。
五花大绑 [ wǔ huā dà bǎng ] 原指用绳索按特定方式将人身体多处捆绑(如脖颈、手臂、手腕等),使被绑者难以动弹,现多比喻被各种条件或规则束缚,也可形容事物被复杂因素牵制的状态。
翻江倒海 [ fān jiāng dǎo hǎi ] 原指把江海翻转过来,形容水势浩大或力量、声势极其雄壮,能掀起巨大波澜;现多比喻力量强大、动作猛烈,或场面、局势剧烈动荡、变化极大。
龙马精神 [ lóng mǎ jīng shén ] 形容人精神旺盛、充满活力,如同龙和马一样矫健昂扬,多用来比喻积极向上、生气勃勃的精神状态。
学富五车 [ xué fù wǔ chē ] 形容人读书多,学识渊博(五车:指五车书)。
天马行空 [ tiān mǎ xíng kōng ] 原形容骏马奔驰神速,后多比喻诗文、书法、言行等气势豪放,不受拘束;也形容想法离奇,不切实际。
汗马功劳 [ hàn mǎ gōng láo ] 原指在战场上骑马作战立下的功劳,后泛指在工作中做出的重大贡献,强调付出辛劳后取得的成就。
五味俱全 [ wǔ wèi jù quán ] 指酸、甜、苦、辣、咸五种味道都具备,形容味道丰富多样,也比喻生活、感受等复杂多样,各种滋味都有。
三五成群 [ sān wǔ chéng qún ] 指几个人、几个人聚集在一起,形容人或物自然地聚集成若干小群体,并非大规模集中。