尘外孤标 chén wài gū biāo
尘外孤标的意思
品格清高，不同世俗。
成语词典：尘外孤标
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
置之度外：放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。明归有光《与王子敬书》之一：“区区得失，久已置之度外。” 度：考虑。
孤掌难鸣：一个巴掌拍不响。比喻一个人力量薄弱难以成事。
一意孤行：《史记·酷吏列传》：“务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。” 本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。孤行：独自行事。
望尘莫及：远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。” 莫：不。及：到，赶上。
孤注一掷：赌徒把全部赌本都押上，来拼最后的输赢。比喻在危急的时候，使出全部力量冒险一试。《元史·伯颜传》：“宋将士曰：‘备 吾甲兵，决之今日，我宋天下，犹赌博孤注，输赢在此一掷耳。’” 注：赌博时所下的钱物。掷（zhì）。
孤芳自赏：把自己看成一朵香花而自 我欣赏。比喻自命清高。芳：花。
外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
看破红尘：看透人世间的一切，指对生活不再有所追求。
甚嚣尘上：楚国跟晋国作战，楚王登车窥探敌情，对侍臣说：“甚嚣，且尘上矣。”意思是晋军喧哗纷乱得很厉害，而且尘土也飞扬起来了（见于《左传·成公十六年》）。后来用“甚嚣尘上”形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张（含贬义）。
孤家寡人：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
风尘仆仆：形容旅途 辛苦劳累。
孤单失群：形容孤单、无所依靠的人（或动物），不能与伙伴合群。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。宋苏轼《与李之仪》之二：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤：独自。诣（yì）：学问技艺等所达到的程度。
驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
接风洗尘：指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
九霄云外：形容远得无影无踪：他把我们的忠告抛到了～。
标新立异：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
逍遥法外：指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在：绝不允许犯罪分子～。
里应外合：外面进攻，里面配合接应。
秀外慧中：容貌清秀，内心聪慧（多指女子）。
吃里扒外：同“吃里爬外”。
节外生枝：比喻在问题之外又故意岔出新的问题（含贬义）。
内外交困：内部和外部都处于困难境地，多指国内的政治经济等方面和对外关系方面都处于十分困难的地步。
天外有天：指一个境界之外，更有无穷无尽的境界，多用来表示学问、技艺、本领等是没有止境的。
内柔外刚：内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
孤魂野鬼：比喻没有依靠，处境艰难的人。
外强中干：《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事…张脉偾兴，外强中干。” 意思是打仗时乘用异国的马，紧急时马就会血脉张动，外表很强大，实际内里很空虚。后多用来形容外表强大而实际虚弱的事物。
弦外之音：比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
尘埃落定：比喻事情有了结局或结果：世界杯小组赛～。
互相标榜：标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。
一叶孤舟：渺小的一叶船。
意料之外：没有想到的。
势孤力薄：势力孤单，力量薄弱。指人少马微，不足以抗拒困境。
出乎意外：用于意想、预料之外。指出人意料。
功标青史：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
身外之物：个人身体以外的东西（指财产等，表示无足轻重的意思）。
内忧外患：指国家内部的动乱和来自国外的侵略。《国语·晋语六》：“不有外患，必有内忧。”《管子·戒》：“非有内忧，必有外患。”
置身事外：把自己放在事情之外，毫不关心。
分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
一尘不染：佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。
风尘苦旅：形容旅途奔波，忙碌劳累，辛苦。（“风尘”是用两个名词作形容词用。）
孤陋寡闻：指学识浅薄，见闻狭窄。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
孤苦伶仃：形容孤独困苦，无依无靠。
孤军奋战：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
内清外浊：内心清白，外表污浊。
打里打外：[北方口语]比喻又要管家里的事，又要对付外面的事。
孤立寡与：指没有人扶持，没有人援助。
概莫能外：一概不能超出这个范围；一概不能例外：这是共同的道理，古今中外，～。
野狐外道：犹言野狐禅。
一尘不受：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
驾尘彍风：彍风：疾风。卷起尘土，掀起疾风。形容疾速迅猛。
蜚声中外：扬名中外，享誉全球。
步人后尘：紧跟在别人的后边走。比喻追随或模仿别人。后尘：人走路时脚步带起的尘土。
别鹤孤鸾：别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
一尘不倒：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
意在言外：言辞的真正用意是暗含着的，没有明白说出。
势孤力穷：力量耗尽，势力孤单。常形容受挫后得不到援助的窘迫处境。
望尘僄声：比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
内重外轻：旧指京官势重，外官势轻。《宋史·高宗纪五》：“乙亥，以内重外轻，命省臺、寺监及监司、守令居职及二年者，许更迭出入除擢。”
八荒之外：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
外柔中刚：柔：柔弱；中：内心。外表柔和而内心刚正。
分外之物：非本分应得的财物。
出尘之表：超出尘俗的仪表。比喻丰姿清奇潇洒。
断雁孤鸿：鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。
崇洋媚外：洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
闳中肆外：形容文章内容丰富，文字上发挥得淋漓尽致。唐韩愈《进学解》：“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。” 闳：博大。肆（sì）：奔放，淋漓尽致。外：指笔法、辞藻的表现力。
风尘之志：风尘：比喻纷乱或污浊的生活，旧指仕宦。指作官的志向。
羊毛尘量：羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
五尺之孤：指年幼丧父的君主。汉 贾谊《新书·阶级》：“顾行而忘利，守节而服义，故可以託不御之权，可以託五尺之孤。”
孤傲不群：孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
彻里彻外：从里到外。
人单势孤：指人数少，力量单薄。
超然物外：超出于社会斗争之外。
没里没外：里外不分，指说话做事不分场合。
名声在外：形容名气很大。
拒之门外：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
