引经据礼 yǐn jīng jù lǐ
引经据礼的意思
引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。
成语词典：引经据礼
漫不经心：随随便便，不放在心上。也说漫不经意。
旁征博引：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。
饱经忧患：指经历了许多困苦患难。
彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
饱经风霜：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。
正儿八经：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
引吭高歌：放开喉咙高声歌唱。
据理力争：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
礼贤下士：指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。礼贤：尊敬贤者。下士：降低自己的身份结交一般有才能的人。
礼尚往来：礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样，我也用相同的方式回报你。
苦心经营：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。
经久不息：经过长时间停不下来。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
天经地义：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。
引咎自责：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
先礼后兵：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。
分庭抗礼：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。
身经百战：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
真凭实据：真实可靠的凭据。
满腹经纶：比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。
引蛇出洞：比喻运用计谋诱使坏人进行活动，使之暴露。
神经过敏：神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。
以礼相待：用应有的礼节接待。
证据确凿：确凿：确实。证据确实可靠，无法否认。
据为己有：占据为自己所有。
查无实据：查究起来，没有确实的根据或证据。
神经错乱：通常指犯精神病。
抛砖引玉：谦辞。比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见。
引以为荣：以此事为光荣。
引以为憾：以此事为遗憾。
呼朋引伴：呼唤朋友，招引同伴。引：牵引，招引。常用于鸟类招呼同伴。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
引以为耻：以此事为自己的羞耻。
饱经沧桑：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
未经世故：指缺乏为人处世的经验。
引以为戒：以他人或自己犯错误的教训作为警戒。
引狼入室：比喻把敌人或坏人引入内部，招来灾祸。
傲慢无礼：态度傲慢，对人不讲礼节。
引经据典：引用经典中的话作为立论的根据。
引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
顶礼膜拜：佛教徒的最高敬礼。合掌举过头，然后跪下用头来叩人的脚。
情礼兼到：情感和礼节同时表露出来。
恭而有礼：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
蟠结根据：盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“由是以天下公賦爲人君私藏，有司不復得窺其多少，校其贏縮，殆二十年。宦官領其事者三百餘員，皆蠶食其中，蟠結根據，牢不可動。”
凿凿有据：凿凿：确实。有确实的证据。
过庭闻礼：指承受父训或径指父训。
远引曲喻：说话从远处引证，作曲折比方。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
根据盘互：指把持据守，互相勾结。同“根据槃互”。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
卑礼厚币：谦恭的礼节，丰厚的币帛。表示聘请人的郑重殷切。《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤者。”
引咎自杀：归过失于自己而自杀。
旁引曲证：广泛征引，委曲证明。
衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
经验之谈：言谈有实践作为根据、切实、可靠。
秉文经武：执掌文事，经营武备。
引手投足：比喻出微力便能援救别人。
责躬引咎：躬：自身；引咎：承认过失。主动承担错误的责任并作自我批评。
礼乐刑政：指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。
藏贼引盗：藏：隐藏；引：勾引。包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸。
大经大法：根本的原则和法规。
引喻失义：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
礼度委蛇：礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
穿壁引光：也说凿壁偷光。晋葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 后用来形容贫穷而好学。
割据称雄：在一国之内形成对抗的局面。
枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
磕头礼拜：磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
诗礼传家：指以儒家经典及其道德规范世代相传。
历经沧桑：形容饱经忧患，经历了许多变故。
荒怪不经：极其荒唐，不合常理。
礼先壹饭：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
