教亦多术 jiào yì duō shù
教亦多术的意思
教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
1. 【解释】：教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
2. 【出自】：《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
成语词典：教亦多术
众多非一：指类别甚多，不止一种。
积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
因材施教：针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。
多灾多难：形容灾难很多。
多多益善：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。
丰富多彩：形容花样 很多，内容丰富。
多姿多彩：指丰富多彩，形容颜色形态多样，很多种形状，很多种颜色。
多愁善感：形容人感情 脆弱，容易发愁或感伤。善：容易。
谆谆教导：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
绚丽多彩：形容色彩华丽。
孺子可教：指年轻人有出息，可以把本事传授给他。
人云亦云：人家怎么说，自己也跟着怎么说。形容没有主见。金蔡松年《槽声同彦高赋》：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。” 亦：也。云：说。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
不吝赐教：吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
足智多谋：智谋很多，形容善于料事和用计。
教导有方：教育引导很有办法。
不学无术：既没有学问，也没有本领。《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡（通“无（wú）”）术，暗于大理。”
不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
多种多样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类，形容种类、样式丰富。
丰富多采：内容丰富，花色繁多，形容事物的种类、花色等多种多样，令人眼花缭乱。
花样繁多：指种类、样式非常多，形容事物的表现形式丰富，具有多样性。
言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。
少见多怪：见识少，遇到不常见的事便觉奇怪。晋葛洪《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”
多此一举：做不必要的 、多余的事情：何必～。
有教无类：对任何人都给以教育，不分高低贵贱。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’” 类：类别，种类。
能者多劳：能干的人多劳累一些。《列子·列御寇》：“巧者劳而知（智）者忧，无能者无所求，饱食而敖游。” 能：能干。劳：劳苦，劳累。
言多必失：话说多了一定有失误。
言多语失：话说多了就难免出错。
多管闲事：没有必要而插手管别人的事。
作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
屡教不改：多次教育，仍不改正。也说累教不改。
亦步亦趋：《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”意思是老师走学生也走，老师跑学生也跑。比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。
自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
多情多义：指重情谊。
人多势众：声势力量大。
见多识广：阅历深，经验多。
好事多磨：好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。
多事之秋：事故或事变多的时期，多用来形容动荡不安的政局。
凶多吉少：凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
仁心仁术：心地仁慈，医术高明。
盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。
自作多情：一相情愿地做出种种表示，想以此博得对方欢心。
多才多艺：也作多材 多艺。有多方面的才能和技艺。《尚书 金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼 神。”
诡计多端：诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。
分身无术：分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
夜长梦多：比喻时间拖长了，情况可能会发生不利的变化。清吕留良《家书》：“荐举事近复纷纭，夜长梦多，恐将来有意外，奈何！”
亦复如是：复：又，再。也是这样。
变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
三教一体：三教：指儒教、道教、佛教；一体：一家。旧时认为三教形式不同，但同是一个本源。
愁多夜长：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。
宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
天纵多能：天纵：天所放任，意思是上天所赋予。旧指上天使之成为杰出的人物。
才多识寡：才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。
不亦善夫：不也很好吗！
多闻阙疑：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
辞多受少：辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
诡谲多变：谲：欺诈；诡谲：怪异。形容人的性情怪异多变。
十年教训：居民同心同德，积蓄力量。
不屑教诲：认为不值得教训。
人多阙少：指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
淮阳多病：《汉书·汲黯传》：“召 黯 拜为 淮阳 太守…… 黯 泣曰：‘臣自以为填沟壑，不復见陛下，不意陛下復收之。臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”后人往往引此以自况多病。
国家多故：故：变故，事故。国家总出现重大变故。
多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
备多力分：防备的地方多了，力量就会分散。
教学相长：《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。” 原意是说，学的人通过学习知道自己不足，教的人通过教别人知道自己还有难点，然后都再去进一步钻研，所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进，共同提高。长（zhǎng）：增进，提高。
多言繁称：讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
多才为累：累：麻烦。因为有才能而给自己带来麻烦或招来祸患。
反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
束教管闻：指学识浅陋，见闻不广。
多难兴邦：国家多患难，在一定条件下可以促进内部团结，发愤图强，因而兴盛起来。《左传 昭公四年》：“邻国之难，不 可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。” 唐陆贽《论叙迁幸之由状》：“ 多难兴邦者，涉庶事之艰而知敕慎也。” 难（nàn）。
返魂乏术：比喻人死无法救活，不能死而复生。
多藏厚亡：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
粮多草广：比喻战备物资充足。
驻颜有术：有方法保持青春，形容容颜不老。
少条失教：指没规矩，无教养。
多言数穷：言多必失，必有理屈之时。
品目繁多：品目：物品的名目、种类，也作等第讲。名目种类很多。
以少胜多：用少量兵力战胜强大的敌人。
