人多势众 rén duō shì zhòng
人多势众的意思
声势力量大。
1. 【解释】：声势力量大。
2. 【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第十回：“话说金荣困人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”
3. 【语法】：联合式；作谓语、宾语；形容人多势力强大
人多势众的近义词
众人拾柴火焰高、众擎易举、羽毛丰满、兵多将广、万众一心
人多势众的反义词
羽毛未丰、身单力薄、单枪匹马、势单力薄
成语词典：人多势众
千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
一表人才：形容人相貌英俊，风度潇洒。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
助人为乐：帮助人就是快乐。
众多非一：指类别甚多，不止一种。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
旁若无人：好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” 若：好像。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
万众一心：千万人一条心。形容团结一致。
后继有人：有人接续前头的人所从事的事业。
众志成城：也说众心成城。万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致，力量无比强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
一鸣惊人：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。
装腔作势：故意做作，装出某种情态：我们应该老老实实地办事，不要靠～来吓人。
积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
多灾多难：形容灾难很多。
多多益善：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。
博采众长：广泛地采纳各家的长处。
丰富多彩：形容花样 很多，内容丰富。
诲人不倦：耐心地、不厌倦地教导别人。《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦。” 诲：教导。倦：厌倦。
夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。
人仰马翻：人马都被打得翻倒在地。形容惨败的狼狈相。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
怨天尤人：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
势不两立：指敌对双方矛盾尖锐，不能并存。《战国策·楚策一》：“两国敌侔交争，其势不两立。” 势：情势。立：存。
仰人鼻息：依赖别人的呼吸生活。比喻不能自主，看人脸色行事。《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息。” 仰：依赖。鼻息：指呼吸。
声势浩大：声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。
人困马乏：形容体力疲劳不堪（不一定有马）。
寄人篱下：《南史·张融传》：“丈夫当删诗、书，制礼乐，何至因循寄人篱下？” 原指写诗作文因袭他人。后转指在别人的势力庇护之下或依附别人过活。寄：依附。篱：篱笆。
多姿多彩：指丰富多彩，形容颜色形态多样，很多种形状，很多种颜色。
人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
孤家寡人：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
耐人寻味：其中的意味经得起人们反复地体会、琢磨。形容意味深长。
与众不同：跟大家不一样。
众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
荒无人烟：十分荒凉，没有人家。
脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
人山人海：形容聚集的人极多：体育场上，观众～。
出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料；在人们的意料之外。也说出人意表。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
游人如织：形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。
多愁善感：形容人感情 脆弱，容易发愁或感伤。善：容易。
天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
令人神往：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
貌不惊人：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
力排众议：竭力排除各种意见，使自己的主张占上风。
人杰地灵：也说地灵人杰。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。唐王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
治病救人：比喻针对某人的缺点错误进行分析、批评，帮助其改正。
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平：抗战时期，这位作家以～的情怀关注社会。
先发制人：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人，后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。
不省人事：指人昏迷，失去知觉。
绚丽多彩：形容色彩华丽。
差强人意：《后汉书·吴汉传》：“吴公差强人意。” 原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指尚能使人满意。差：古代义为甚；现代义为大致，比较。
众目睽睽：大家的眼睛都注视着。睽睽（kuí）：睁大眼睛注视着。
拾人牙慧：《世说新语·文学》：“殷中军（殷浩）云：‘康伯未得我牙后慧。’” 比喻抄袭或套用别人说过的话。牙慧即牙后慧，意即蹈袭别人的言论。
草菅人命：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
发人深省：也作发人深醒。启发人们作深刻的思考，引起醒悟。唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” 省（xǐng）：思考，检查。
声势赫奕：声威气势盛大显赫。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“許氏 三兄弟，都做了大官，雖然他不以富貴驕人，自然聲勢赫奕。”清 宣鼎《夜雨秋灯录·陬邑官亲》：“西域之變，大將軍 福公 奉命進勦，統領 巴圖魯 及 吉林 健旅，聲勢赫奕。”鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“但他得救之后，无非以为占了便宜，何尝改悔；并且因为是早已营就三窟，又善于钻谋的，所以不多时，也就依然声势赫奕，作恶又如先前一样。”
受制于人：制：控制。被别人控制。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
人才辈出：形容人才一批接着一批地出现。辈出：成批地连续地出现。
掎角之势：比喻互相配合，夹击敌人的态势。《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？” 掎角：指拉住腿，抓住角。
惨无人道：残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。
惨绝人寰：形容悲惨到了极点，世上少有。绝：到了尽头。人寰：世界，人世。
咄咄逼人：气势汹汹，使人惊惧。《世说新语 排调》：“殷有一参军在座，云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’殷曰：‘ 咄咄逼人。’仲堪眇目故也。” 也指形势发展迅速，给人压力。
众口铄金：大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。” 后也指人多口杂，能混淆是非。铄（shuò）：熔化。
众所周知：大家全都知道。
人云亦云：人家怎么说，自己也跟着怎么说。形容没有主见。金蔡松年《槽声同彦高赋》：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。” 亦：也。云：说。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
气势磅礴：形容气势雄伟浩大。磅礴（pángbó）。
天上人间：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
不孚众望：孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。
后发制人：指先让一步，等对方动手暴露了弱点，再加以反击，制服对方。制：制服，控制。
人心向背：人民群众的拥护或反对。
势均力敌：也说力敌势均。双方势力相当，不分高下。《南史·刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀（jǔ）。” 敌：力量相当。
震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。
丢人现眼：丢脸，出丑。
