拥政爱民 yōng zhèng ài mín
拥政爱民的意思
中国人民解放军开展的拥护政府，爱护人民的活动。是中国人民解放军的优良传统。主要内容有：遵守党和政府的政策法令，尊重地方干部，遵守群众纪律，听取地方政府和群众的意见，开展助民活动，积极参加社会主义建设等。
【解释】：军队拥护政府，爱护人民。
成语词典：拥政爱民
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
精兵简政：缩小机构，精简人员。
蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
爱憎分明：指爱什么、恨什么的态度和立场非常鲜明。
爱不释手：因喜爱某物而舍不得放下。
各自为政：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
祸国殃民：使国家受害，人民遭殃。
爱莫能助：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。” 指有心帮助，但因力量不够或条件所限而做不到。
爱财如命：形容非常吝啬或贪财。
相亲相爱：形容关系密切，感情深厚。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。
嫌贫爱富：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
为民除害：替百姓除祸害。
谈情说爱：男女之间诉说情爱。
国富民安：国家富强，人民安定。
自尊自爱：首先自己尊重自己，不允许别人歧视、侮辱；同时自己也懂得爱护自己，珍惜自己的名誉，维护自己的人格尊严。
左拥右抱：形容人姬妾多（多见于旧小说）。
爱答不理：（～的）像是理睬又不理睬，形容对人冷淡、怠慢：别人跟她说话，她～的。
男欢女爱：男女亲昵欢爱之词。
黎民百姓：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
政荒民弊：政治荒废，百姓劳困。
自爱自怜：比喻改正错误。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
政简刑清：旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
政平讼息：国家安定，官司很快得到正确处理。形容政治清明。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
与民偕乐：后泛指领导与群众一起游乐。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
分情破爱：指对原所爱之人不忠，移情于新欢。
拥彗扫门：彗：扫帚。手持扫帚，为贵宾在前面扫地引路。形容待客之礼极为诚敬。
厮敬厮爱：厮：互相。即互敬互爱。
解民倒悬：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
敬授民时：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
礼乐刑政：指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
民不聊生：老百姓无以为生，没有办法生活下去。《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散。” 聊：依赖。
病民蛊国：也说病国病民、病民害国。害人民，害国家。清纪昀《阅微草堂笔记》卷五：“吾辈病民蛊国，不能仇现在之执法者也。” 病：损害，祸害。蛊（gǔ）：相传为人工培养成的毒虫，引申为毒害。
政乱于内：国内政治混乱。
鲁卫之政：比喻情况相同或相似。
深得民心：得到广大人民的衷心拥护。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
伤化虐民：伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。出处：《三国志·魏志·袁绍传》裴松之注引《魏晋春秋》：“司空曹操，祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。”
敬上爱下：敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。
爱理不理：不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。
元元之民：众百姓；善良的百姓。
民心不壹：人民的心意不一致。
愚弄其民：指蒙骗愚弄百姓。
拥书百城：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
野荒民散：野：田地。田地荒芜，人民离散。常指政治动荡不安的局面。
民脂民膏：比喻人民用血汗换来的财富。脂、膏：油脂。五代时后蜀孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
护国佑民：捍卫国家，保护人民。
鸡声断爱：雄鸡报晓情人上路欢爱从而中断。
恩爱夫妻：恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻。
民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
你怜我爱：指人们之间相互尊敬怜爱。
国脉民命：国家的前途和人民的生存。
爱国一家：热爱祖国，像一家人。
救民水火：水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
时政利病：当前政治方面的优点和弊病。
顺天恤民：顺应天意，体恤民众。
爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
政通人和：政事顺遂，人民和乐。形容国泰民安。
天之戮民：受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
安民济物：安抚百姓。旧时用来形容朝廷大臣的抱负。[济：救助。物：指人，公众。] 书证：五代·吴越·罗隐《谗书》第四卷：“以匡国致君为己任，以安民济物为心期。”
坐拥百城：有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。
爱才若渴：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
孝子爱日：指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
出榜安民：榜：旧指官府的告示。
国无幸民：幸民：侥幸偷生的人。国家治理有方，人民勤于职守，安居乐业。
