施仁布泽 shī rén bù zé
施仁布泽的意思
给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠。
成语词典：施仁布泽
因材施教：针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。
竭泽而渔：排干了塘里的水来捕鱼。比喻只顾眼前，不顾将来。《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。” 渔：捕鱼。
乌云密布：满天都是乌云。
星罗棋布：像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。形容数量多，分布广。清刘献廷《广阳杂记》：“长湖口渔罾，数百里星罗棋布，更是一重境界。” 罗：罗列。布：分布。
开诚布公：以诚意相见，坦率无私地表示意见。《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“诸葛亮之为相国也…开诚心，布公道。” 宋许月卿《次韵陈肇芳竽赠李相士》诗：“集思广益真宰相，开诚布公肝胆倾。”
倒行逆施：《史记 伍 子胥列传》记载，春秋时伍子胥为父报仇，领吴兵攻打楚国，挖出楚平王的尸体，鞭尸三百。申包胥责 备他，子胥回答说：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。” 指做事违背常理。
东施效颦：美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女人看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕（见于《庄子·天运》）。后人把这个丑女人称作东施。“东施效颦”比喻盲目模仿，效果很坏。
当仁不让：遇到该做的事情，主动去做，不推辞。《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。” 仁：仁义，引申为应该做的事。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
除旧布新：除去旧的，建立新的。《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”《隋书·薛道衡传》：“除旧布新，移风易俗。”
为富不仁：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
仁至义尽：《礼记·郊特牲》：“仁之至，义之尽也。” 原指以极大的努力竭尽仁义之道。现指对人的劝告、争取或帮助已尽了最大的努力。至、尽：到底的意思。
麻木不仁：肢体麻痹，没有感觉，比喻对外界的事物反应迟钝或漠不关心。
发号施令：发命令，下指 示。《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不臧。”
网罗密布：像网一样纵横交错地分布，形容布置得极为严密，没有遗漏。
妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
杀身成仁：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 原意是说为了成全仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义事业。
软硬兼施：软的手段和硬的手段一齐用（含贬义）。
无计可施：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
不仁不义：仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。
大仁大义：形容为人宽厚，尊崇仁义。
仁心仁术：心地仁慈，医术高明。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
一视同仁：不分厚薄，同样看待。唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
渐仁摩义：渐：浸渍；摩：磨砺。用仁惠浸润人们，用节义砥砺人们。形容用道德教育百姓。
一视之仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
志士仁人：也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
穷山竭泽：谓遍搜山林川泽。《新五代史·前蜀世家·王建》：“麟，人罕識之獸也，以見公之窮山竭澤而盡取，至於不識之獸，皆搜索而獲之。”
施朱傅粉：泛指修饰打扮。
单椒秀泽：单椒：孤立的山峰；秀泽：秀丽的水泽。形容山明水秀，风景优美。
沐浴膏泽：指身受别人的恩惠。
施谋用计：施：施行；计：计谋。运用策略计谋。
以泽量尸：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
同袍同泽：袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
手泽之遗：手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
渐仁摩谊：用仁义感化教育百姓。
槌仁提义：指抛弃仁义。
便宜施行：指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。
略施小计：稍微运用小小计谋。
渊渟泽汇：比喻事物的集聚汇合。
谛分审布：仔细察看分布状况。
居仁由义：内心存仁，行事循义。
以彰报施：彰：显示，显扬；报施：报应。用来显示不断遭到报应。
雨泽下注：雨水往下流百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。--明.归有光《项脊轩志》
布衣芒屩：布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。
修仁行义：建立爱民的仁政推行正义的的措施。
为仁不富：要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
施谋设计：运用策略计谋。
布衣之雄：布衣：旧指百姓；雄：英雄。平庸的领袖。
仁人义士：有德行并信守节义的人。
尸鸠之仁：比喻君主公平对待臣民。
蹈仁履义：遵循仁义之道。
岗头泽底：唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称豪门世族。
抹粉施脂：指化妆打扮。今亦用于形容掩饰、遮盖。同“搽脂抹粉”。
断然措施：坚决果断的解决方法。
仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
拽布拖麻：穿孝服，服丧事。犹言披麻戴孝。
除秽布新：犹言除旧布新。
泽及万世：泽：恩泽。恩惠可施及子孙万代。形容恩德无量。
仁者无敌：施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴；上下一心，众志成城，是无敌于天下的。
蔼然仁者：对人和善的有仁德的人。
仁浆义粟：指施舍给人的钱米。
内仁外义：内心很仁慈，待人重情义。
仁者必寿：寿：长寿。仁德的人一定会长寿。
布帆无恙：比喻旅途平安。
临时施宜：临时：到事情发生的时候。发生什么情况，就采取什么相应的措施。出处：《三国志·吴志·吕蒙传》：“酒罢，蒙问肃曰：‘君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？’肃造次应曰：‘临时施宜。’”
深山大泽：形容深邃的山野和广阔的湖泽。
施命发号：发布号令。
仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
被泽蒙庥：指受恩泽，蒙庇护。
枝布叶分：比喻后裔支派分布甚广。
厚施薄望：不希求人家知恩报答。
发政施仁：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
仁礼存心：君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
切切此布：旧时布告末尾的套语。
见仁见智：《易经·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”指对于同一个问题各人有各人的见解。
法外施恩：施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
