施衿结褵 shī jīn jié lí
施衿结褵的意思
本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
1. 【解释】：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
2. 【出自】：语出《诗·豳风·东山》：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。”又《仪礼·士昏礼》：“母施衿结帨，曰：‘勉之敬之。夙夜毋违宫事。’”
3. 【示例】：施衿结褵，虔恭中馈。 ◎晋张华《女史箴》
成语词典：施衿结褵
张灯结彩：张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。
因材施教：针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。
精诚团结：精诚：真诚。一心一意，团结一致。
成群结队：成：成为，变成。一群群人集合在一起。
结结巴巴：形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。
倒行逆施：《史记 伍 子胥列传》记载，春秋时伍子胥为父报仇，领吴兵攻打楚国，挖出楚平王的尸体，鞭尸三百。申包胥责 备他，子胥回答说：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。” 指做事违背常理。
东施效颦：美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女人看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕（见于《庄子·天运》）。后人把这个丑女人称作东施。“东施效颦”比喻盲目模仿，效果很坏。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。
发号施令：发命令，下指 示。《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不臧。”
结发夫妻：指男女成年后第一次结婚的原配夫妻。汉苏武《诗四首》之三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。” 结发：束发，指初成年。
开花结果：原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
张口结舌：形容理屈词穷、无言答对，或紧张害怕得说不出话来。
悬灯结彩：挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的热闹景象。
软硬兼施：软的手段和硬的手段一齐用（含贬义）。
无计可施：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
团结一心：保持一致，齐心协力。形容人们为了共同的目标而联合起来，心往一处想，劲往一处使。
结党营私：结成宗派、小团体，以谋取私利。
乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。
义结金兰：结交很投合的朋友。
广结良缘：多做善事，以得到众人的赞赏。
猬结蚁聚：比喻人众纷纷集结。《文选·任昉＜奏弹曹景宗＞》：“故使蝟結蟻聚，水草有依。”刘良 注：“言 景宗 縱 魏 兵，使如蝟蟻之結聚，而依水草也。”宋 李纲《上道君太上皇帝封事》：“設使犬羊之衆，蝟結蟻聚，侵邊徼而摩封彊，將何以禦之？”
蟠结根据：盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“由是以天下公賦爲人君私藏，有司不復得窺其多少，校其贏縮，殆二十年。宦官領其事者三百餘員，皆蠶食其中，蟠結根據，牢不可動。”
施朱傅粉：泛指修饰打扮。
罗纹结角：犹言布满四周角落。《三国志平话》卷上：“﹝ 董卓 ﹞方欲興兵，忽聽得城内大喊聲，閉了城門，急點軍兵數千餘人，前街後巷，羅紋結角，軍兵都把了。”
施谋用计：施：施行；计：计谋。运用策略计谋。
收园结果：旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
短褐穿结：短褐：粗布短衣；穿：破；结：打结。形容衣衫褴褛。
鹑衣百结：鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
攀高结贵：指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。
以踵解结：用脚后跟去解疙瘩。比喻做事徒劳无功。
便宜施行：指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。
略施小计：稍微运用小小计谋。
以彰报施：彰：显示，显扬；报施：报应。用来显示不断遭到报应。
冯轼结靷：谓驾车奔走。
施谋设计：运用策略计谋。
兵连祸结：《汉书·匈奴传下》：“汉武帝选将练兵…虽有克获之功，胡辄报之。兵连祸结，三十余年。” 指战祸接连不断。
缄口结舌：也说钳口结舌。闭着嘴，不敢说话。比喻理屈词穷或在威压下不敢作声。
回肠结气：回：回转。使肝肠回旋。
张嘴结舌：形容理屈词穷、害怕或惊愕。
蹙金结绣：形容文章精美，结构严密。
抹粉施脂：指化妆打扮。今亦用于形容掩饰、遮盖。同“搽脂抹粉”。
断然措施：坚决果断的解决方法。
结驷连骑：随从、车马众多。形容排场显赫。《史记·仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。” 驷（sì）：古时一乘车所套的四匹马。骑（qí）：一人一马。
临时施宜：临时：到事情发生的时候。发生什么情况，就采取什么相应的措施。出处：《三国志·吴志·吕蒙传》：“酒罢，蒙问肃曰：‘君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？’肃造次应曰：‘临时施宜。’”
施命发号：发布号令。
厚施薄望：不希求人家知恩报答。
发政施仁：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
法外施恩：施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
施衿结褵：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
祸结衅深：灾祸接连不断，矛盾巨大深重。
束带结发：束系衣带，挽起发髻。指出仕。
深根蟠结：犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。
开华结果：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
施仁布泽：给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠。
施仁布恩：给人以仁德和恩惠。
魏颗结草：表示受恩深重，竭力报效之意。
累瓦结绳：比喻没有用的言词。
凭轼结辙：凭轼：靠着车前扶手；结辙：车轮的辙迹相迭，形容车马络绎。驾车奔走，不绝于道。
恩威并施：恩：恩惠；威：威严。
结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后来也指不用法律治国的空想。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《世说新语·品藻》：“人皆如此，便可结绳而治。”
钳口结舌：形容不敢说话。
蛇蟠蚓结：比喻互相勾结。明 宋濂《题司马公手帖後》：“當是時，章惇、蔡確、黄履、邢恕 等蛇蟠蚓结，牢不可解。”
连群结党：结合同党，连成群体。
博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。
施恩望报：给予别人恩惠，期望得到报答。
症结所在：比喻事情或问题的关键所在。
傅粉施朱：傅：搽；朱：红，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修饰打扮。
衣不解结：形容看护病人十分辛劳。
解疑释结：解答疑难问题，消除困惑情绪。
空中结构：凭空虚构。
结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
唐突西施：唐突：冒犯。西施：春秋时美女，冒犯了西施。比喻为了突出丑的，而贬低了美的。亦作“唐突西子”。
伫结之情：伫：长久地站着；结：企望之情郁积。指极为深沉的思念之情。
偶烛施明：偶：双；施：施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰。
无施不可：用在任何地方均甚得当。
鬼设神施：设、施：指设计。如神鬼所做的一般。形容诗文十分精妙。
土洋结合：把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
因人而施：指按照各人不同的情况采取不同的方法、措施区别对待。
归根结蒂：归根结底。
