凭轼结辙 píng shì jié zhé
凭轼结辙的意思
凭轼：靠着车前扶手；结辙：车轮的辙迹相迭，形容车马络绎。驾车奔走，不绝于道。
1. 【解释】：凭轼：靠着车前扶手；结辙：车轮的辙迹相迭，形容车马络绎。驾车奔走，不绝于道。
2. 【出自】：《子华子·晏子问党》：“游士无所植其足，则凭轼结辙而违之。”
成语词典：凭轼结辙
张灯结彩：张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。
南辕北辙：《战国策·魏策四》记载，有个人要到南方楚国去，却驾着车往北走。比喻行动和目的相反。
精诚团结：精诚：真诚。一心一意，团结一致。
如出一辙：好像从一道车辙上走过来。形容两种言论或行动一模一样（多含贬义）。
成群结队：成：成为，变成。一群群人集合在一起。
结结巴巴：形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。
结发夫妻：指男女成年后第一次结婚的原配夫妻。汉苏武《诗四首》之三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。” 结发：束发，指初成年。
空口无凭：只是嘴说而没有真凭实据。
开花结果：原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
真凭实据：真实可靠的凭据。
张口结舌：形容理屈词穷、无言答对，或紧张害怕得说不出话来。
悬灯结彩：挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的热闹景象。
团结一心：保持一致，齐心协力。形容人们为了共同的目标而联合起来，心往一处想，劲往一处使。
结党营私：结成宗派、小团体，以谋取私利。
凭空捏造：毫无根据的擅加伪做。
义结金兰：结交很投合的朋友。
广结良缘：多做善事，以得到众人的赞赏。
重蹈覆辙：再走翻过车的老路。《后汉书·窦武传》：“今不虑前事之失，复循覆车之轨。” 指不吸取失败的教训，重犯过去的错误。
螳螂拒辙：犹螳臂当车。比喻做力量做不到的事情，必然失败。
猬结蚁聚：比喻人众纷纷集结。《文选·任昉＜奏弹曹景宗＞》：“故使蝟結蟻聚，水草有依。”刘良 注：“言 景宗 縱 魏 兵，使如蝟蟻之結聚，而依水草也。”宋 李纲《上道君太上皇帝封事》：“設使犬羊之衆，蝟結蟻聚，侵邊徼而摩封彊，將何以禦之？”
攀车卧辙：拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官的谀词。同“攀辕卧辙”。
蟠结根据：盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“由是以天下公賦爲人君私藏，有司不復得窺其多少，校其贏縮，殆二十年。宦官領其事者三百餘員，皆蠶食其中，蟠結根據，牢不可動。”
濡沫涸辙：濡：沾湿。本指泉水干竭，鱼儿相互吐沫湿润。后比喻在困难的处境中以微小的力量竭力互相帮助。
复蹈前辙：蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。
循途守辙：遵守规矩。同“循涂守辙”。
罗纹结角：犹言布满四周角落。《三国志平话》卷上：“﹝ 董卓 ﹞方欲興兵，忽聽得城内大喊聲，閉了城門，急點軍兵數千餘人，前街後巷，羅紋結角，軍兵都把了。”
收园结果：旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
短褐穿结：短褐：粗布短衣；穿：破；结：打结。形容衣衫褴褛。
鹑衣百结：鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
攀高结贵：指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。
以踵解结：用脚后跟去解疙瘩。比喻做事徒劳无功。
凭空臆造：毫无根据地编造、虚构。
冯轼结靷：谓驾车奔走。
兵连祸结：《汉书·匈奴传下》：“汉武帝选将练兵…虽有克获之功，胡辄报之。兵连祸结，三十余年。” 指战祸接连不断。
缄口结舌：也说钳口结舌。闭着嘴，不敢说话。比喻理屈词穷或在威压下不敢作声。
凭几据杖：形容傲慢不以礼待客。
回肠结气：回：回转。使肝肠回旋。
涸辙之鲋：《庄子·外物》记载，庄周在路上看见干车沟里有条小鱼，小鱼请求庄周弄一些水来救活它。庄周答应到南方去把西江的水引来。小鱼说，要按你那样做，等到做成了，那你就到卖干鱼的店里去找我吧！后用“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人。涸：水干，枯竭。辙：车辙。鲋（fù）：鲫鱼。
蹈人旧辙：辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
张嘴结舌：形容理屈词穷、害怕或惊愕。
蹙金结绣：形容文章精美，结构严密。
涸辙之枯：比喻在困境中急待援助的人。
结驷连骑：随从、车马众多。形容排场显赫。《史记·仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。” 驷（sì）：古时一乘车所套的四匹马。骑（qí）：一人一马。
造车合辙：比喻主观同客观相符合。
凭几之诏：指皇帝临终遗诏。
北辙南辕：想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。
狐凭鼠伏：像狐狸、老鼠一样，凭借洞穴掩护而潜伏着。《广东军务记·三元里平夷录》：“逆夷各狐凭鼠伏，潜避两炮台中，不敢出入。”
凭轼旁观：靠在车前横木上旁观。比喻置身事外。
狃于故辙：形容保守、拘泥于旧方法，旧框框，不愿意改变。
凭虚公子：汉张衡《西京赋》中一个虚构的人物，与司马相如《子虚赋》中的子虚、亡是公、乌有先生一样，都实无其人。后均用来指不存在的人或事。
有凭有据：既有凭证，又有依据。
不足为凭：不能当作凭证或根据。
施衿结褵：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
祸结衅深：灾祸接连不断，矛盾巨大深重。
束带结发：束系衣带，挽起发髻。指出仕。
深根蟠结：犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。
开华结果：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
鼠凭社贵：老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
蹈其覆辙：蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
魏颗结草：表示受恩深重，竭力报效之意。
累瓦结绳：比喻没有用的言词。
凭轼结辙：凭轼：靠着车前扶手；结辙：车轮的辙迹相迭，形容车马络绎。驾车奔走，不绝于道。
结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后来也指不用法律治国的空想。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《世说新语·品藻》：“人皆如此，便可结绳而治。”
钳口结舌：形容不敢说话。
蛇蟠蚓结：比喻互相勾结。明 宋濂《题司马公手帖後》：“當是時，章惇、蔡確、黄履、邢恕 等蛇蟠蚓结，牢不可解。”
连群结党：结合同党，连成群体。
出门应辙：犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
虫臂拒辙：犹言螳臂挡车。比喻以小敌大，力量悬殊。唐 元稹《授牛元翼深冀州节度使制》：“夫以爾之材力，而取彼之凶殘，是猶以火焚枯，以石壓卵，蟲臂拒轍，雞肋承拳，萬萬相殊，破之必矣。”参见“螳臂當車”。
凭栏远眺：指倚栏极目眺望，光赏风景，触景生情。
症结所在：比喻事情或问题的关键所在。
千古一辙：指自古相同。
凭河暴虎：比喻冒险行事，有勇无谋。也比喻勇猛果敢。
万殊一辙：殊：不同、差异；辙：车轮在路上轧出的痕迹。指一切事物都有差别，但道理都是一样。
衣不解结：形容看护病人十分辛劳。
解疑释结：解答疑难问题，消除困惑情绪。
空中结构：凭空虚构。
恐后无凭：怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
凭险作守：凭：靠着。凭依地势险要而坚守。
