蛇蟠蚓结 shé pán yǐn jié
蛇蟠蚓结的意思
比喻互相勾结。明 宋濂《题司马公手帖後》：“當是時，章惇、蔡確、黄履、邢恕 等蛇蟠蚓结，牢不可解。”
【解释】：比喻互相勾结。 明 宋濂 《题司马公手帖後》：“當是時， 章惇 、 蔡確 、 黄履 、 邢恕 等蛇蟠蚓结，牢不可解。”
蛇蟠蚓结的近义词
蛇盘鬼附
成语词典：蛇蟠蚓结
张灯结彩：张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。
杯弓蛇影：有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了（见于《风俗通义·怪神》）。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
精诚团结：精诚：真诚。一心一意，团结一致。
成群结队：成：成为，变成。一群群人集合在一起。
笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。
结结巴巴：形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。
结发夫妻：指男女成年后第一次结婚的原配夫妻。汉苏武《诗四首》之三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。” 结发：束发，指初成年。
开花结果：原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
引蛇出洞：比喻运用计谋诱使坏人进行活动，使之暴露。
张口结舌：形容理屈词穷、无言答对，或紧张害怕得说不出话来。
悬灯结彩：挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的热闹景象。
团结一心：保持一致，齐心协力。形容人们为了共同的目标而联合起来，心往一处想，劲往一处使。
结党营私：结成宗派、小团体，以谋取私利。
画蛇添足：《战国策·齐策二》记载，楚国有一个人请人喝酒，酒少人多，大家约定：在地上画蛇，谁先画好，谁喝酒。一个人先画成，左手拿过酒准备喝，同时用右手为蛇画脚，并说：“我还能给蛇画脚呢！” 脚还没有画完，另一个人已把蛇画好，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么给它添上脚呢？” 于是拿过酒一饮而尽。后用“画蛇添足”比喻做多余的事，反而弄巧成拙。
义结金兰：结交很投合的朋友。
牛鬼蛇神：唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。
虎头蛇尾：比喻做事有始无终，起初声势很大，后来就马马虎虎，劲头越来越小。
打草惊蛇：明郎瑛《七修 类稿》卷二四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’” 后用以比喻做事不谨慎，行迹泄露，使对方有所警觉。
广结良缘：多做善事，以得到众人的赞赏。
猬结蚁聚：比喻人众纷纷集结。《文选·任昉＜奏弹曹景宗＞》：“故使蝟結蟻聚，水草有依。”刘良 注：“言 景宗 縱 魏 兵，使如蝟蟻之結聚，而依水草也。”宋 李纲《上道君太上皇帝封事》：“設使犬羊之衆，蝟結蟻聚，侵邊徼而摩封彊，將何以禦之？”
蟠结根据：盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“由是以天下公賦爲人君私藏，有司不復得窺其多少，校其贏縮，殆二十年。宦官領其事者三百餘員，皆蠶食其中，蟠結根據，牢不可動。”
佛口蛇心：比喻嘴上说得好听，心肠却非常狠毒。
蝇声蚓窍：犹言蝇声蛙噪。清 钱谦益《＜孙幼度诗＞序》：“幼度 之詩，有光熊熊然，有氣灝灝然……非猶夫衰世之音，蠅聲蚓竅，魈吟而鬼哭者也。”参见“蠅聲蛙噪”。
封豕长蛇：大猪与长 蛇。比喻贪婪凶暴的人。《左传·定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。” 封：大。
为蛇若何：虺：小蛇；催：毁灭；若何：奈何，怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎吗办？原来比喻要趁敌人弱小时，就把它消灭。后也泛指坏人要及早除掉。出自：《国语·吴语》：“吴王将许越成，申胥谏曰：‘为虺弗摧，为蛇若何？’“（成，讲和。）
罗纹结角：犹言布满四周角落。《三国志平话》卷上：“﹝ 董卓 ﹞方欲興兵，忽聽得城内大喊聲，閉了城門，急點軍兵數千餘人，前街後巷，羅紋結角，軍兵都把了。”
惊蛇入草：形容草书的笔势矫健迅捷。《宣和书谱·草书七》：“（释亚栖）观其自谓吾书不大不小，得其中道；若飞鸟出林，惊蛇入草。”
收园结果：旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
行行蛇蚓：形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
短褐穿结：短褐：粗布短衣；穿：破；结：打结。形容衣衫褴褛。
草蛇灰线：比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
鹑衣百结：鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
礼度委蛇：礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
走蚓惊蛇：形容矫健迅捷的笔势。明 汤式《一枝花·赠明时秀》套曲：“錦綉額贈新題走蚓驚蛇，丹青幀摸巧樣迴鸞舞鶴。”明 陈大声《北伴读书·富文堂宴赏》曲：“簡書文半逼 蘇，詩律法全學 杜，走蚓驚蛇，寫一筆 唐 懷素。”参阅《宣和书谱·草书·唐释怀素》。
攀高结贵：指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。
以踵解结：用脚后跟去解疙瘩。比喻做事徒劳无功。
弓杯蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
冯轼结靷：谓驾车奔走。
杯蛇鬼车：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。
兵连祸结：《汉书·匈奴传下》：“汉武帝选将练兵…虽有克获之功，胡辄报之。兵连祸结，三十余年。” 指战祸接连不断。
灵蛇之珠：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
缄口结舌：也说钳口结舌。闭着嘴，不敢说话。比喻理屈词穷或在威压下不敢作声。
回肠结气：回：回转。使肝肠回旋。
张嘴结舌：形容理屈词穷、害怕或惊愕。
蹙金结绣：形容文章精美，结构严密。
蛇毛马角：蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者。章炳麟《五无论》：“國家者如機關木人，有作用而無自性，如蛇毛馬角，有名言而非實存。”
封豨修蛇：比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。
结驷连骑：随从、车马众多。形容排场显赫。《史记·仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。” 驷（sì）：古时一乘车所套的四匹马。骑（qí）：一人一马。
蛇行鳞潜：比喻行动极为谨慎隐蔽。汪东《刺客校军人论》：“刺客者，懷彈丸，淬匕首，蛇行鱗潛，如螳螂之捕蟬，恐其有警而飛翔。”
贪蛇忘尾：比喻只图眼前利益而不考虑后果。
三蛇七鼠：比喻为害的东西多。
虚与委蛇：指对人假意相待，敷衍应酬。《庄子·应帝王》：“向吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。” 委蛇（wēiyí）：敷衍。
佛心蛇口：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
杯蛇幻影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
蟠青丛翠：形容树木茂盛青苍。明 徐弘祖《徐霞客游记·游白岳山日记》：“崖盡處爲 天門。崖石中空，人出入其間，高爽飛突，正如閶闔。門外喬楠中峙，蟠青叢翠。”
施衿结褵：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
祸结衅深：灾祸接连不断，矛盾巨大深重。
束带结发：束系衣带，挽起发髻。指出仕。
深根蟠结：犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。
楚相断蛇：汉 贾谊《新书·春秋》载，春秋 楚 相 孙叔敖，幼时遇两头蛇，恐他人又见，埋之，惧，谓其母曰：“吾闻见两头蛇者死。”“母曰：‘无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。’人闻之，皆諭其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。”汉 刘向《新序·杂事一》亦记此事。后因以“楚相断蛇”喻人做好事必将得好报。宋 魏泰《东轩笔录》卷六：“曾布 为三司使，论市易事被黜。鲁公（曾公亮）有柬别之，略曰：‘塞翁失马，今未足悲；楚 相断蛇，后必有福。’”
蝉蜕蛇解：如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。《淮南子·精神训》：“若此人者，抱素守精，蟬蜕蛇解，游於太清，輕舉獨往，忽然入冥，鳳皇不能與之儷，而況斥鷃乎？”
开华结果：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
拨草寻蛇：比喻招惹恶人，自找麻烦。
龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
蛇头蝎尾：指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西。唐 卢仝《忆金鹅山沈山人》诗之一：“暫時上天少問天，蛇頭蝎尾誰安著。”宋 邵雍《感事吟》：“蛇頭蝎尾不相同，毒殺人多始是功。”
骇龙走蛇：龙蛇被掠走。形容声势浩大。
魏颗结草：表示受恩深重，竭力报效之意。
累瓦结绳：比喻没有用的言词。
豕分蛇断：比喻支离破碎。
封豨长蛇：比喻贪暴者、侵略者。同封豕长蛇。
凭轼结辙：凭轼：靠着车前扶手；结辙：车轮的辙迹相迭，形容车马络绎。驾车奔走，不绝于道。
结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后来也指不用法律治国的空想。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《世说新语·品藻》：“人皆如此，便可结绳而治。”
龙蟠凤翥：指贤者遁世归隐。
蛇口蜂针：比喻恶毒的言词和手段。
钳口结舌：形容不敢说话。
蛇蟠蚓结：比喻互相勾结。明 宋濂《题司马公手帖後》：“當是時，章惇、蔡確、黄履、邢恕 等蛇蟠蚓结，牢不可解。”
连群结党：结合同党，连成群体。
以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
毒蛇猛兽：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
