主忧臣辱 zhǔ yōu chén rǔ
主忧臣辱的意思
君主有忧患是作臣子的耻辱。
1. 【解释】：君主有忧患是作臣子的耻辱。
2. 【出自】：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
成语词典：主忧臣辱
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
不由自主：由不得自己；控制不了自己。
六神无主：形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
荣辱与共：光荣与耻辱共同分享与承担。
无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。
高枕无忧：把枕头垫得高高的，安心地睡大觉。《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 后多用来形容平安无事，无忧无虑。
饱经忧患：指经历了许多困苦患难。
不辱使命：指不辜负别人的差使。
喧宾夺主：客人的声音比主人的还要大，比喻客人占了主人的地位或外来的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位。
排忧解难：排除忧虑，解除危难。
钦差大臣：钦差。现多指上级机关派来的、握有大权的工作人员（多含讥讽意）。
丧权辱国：丧失主权，使国家蒙受耻辱。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
奇耻大辱：极大的耻辱。
忍辱负重：忍受屈辱来承担重任。《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
忧心如焚：忧愁的心情像火烧一样。形容非常忧虑焦急。《诗经·小雅·节南山》：“忧心如惔（tán，火烧）。” 三国魏曹植《释愁文》：“形容枯悴，忧心如焚。”
开国功臣：指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
后顾之忧：《魏书·李冲传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境后无后顾之忧。” 指来自后方的或事后的忧患。顾：回头看。忧：忧患，担心。
忍辱偷生：偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
功高震主：功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
内忧外患：指国家内部的动乱和来自国外的侵略。《国语·晋语六》：“不有外患，必有内忧。”《管子·戒》：“非有内忧，必有外患。”
反客为主：客人反过来 成为主人。指违反了通常的主客关系。也比喻变被动为主动。
杞人忧天：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。唐李白在《梁甫吟》中用这个典故写出“杞国无事忧天倾”的诗句。后用“杞人忧天”比喻毫无必要的忧虑和担心。
各为其主：各人为自己的主子效力。《三国志·魏书·曹爽传》裴松之注引《世说新语》：“及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰：‘公挟主握权，舍此以至东市乎？’爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰：‘各为其主也。’宥之，以为尚书郎。”
宠辱不惊：受宠或受辱都不为所动，形容把得失置之度外。
忧心忡忡：形容十分忧愁。《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。” 忡忡（chōng）：忧愁不安的样子。
忧郁而终：人因极度的忧愁、郁闷而导致自己最后的死亡。
拿定主意：下定决心，抉择做什么事。
北面称臣：古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
一物一主：比喻每一事物必有所属。
择主而事：事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
怨家债主：佛教指与我有冤仇的人。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
喜半参忧：表达内心一半欢喜一半忧愁的情感。
杞人之忧：杞人忧天。
胯下之辱：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。
主忧臣劳：君主有忧虑，作臣子的要立即效劳。
旧荣新辱：过去的荣耀和现在的耻辱。
客随主便：客人依随主人的方便或安排而行事。
窃簪之臣：春秋 时，楚国一善于偷窃者为 楚 将 子发 所礼遇。后 齐 师伐 楚，子发 兵败。善偷者乃行其技，递次窃得 齐 将军之幬帐、枕及簪。
肆言詈辱：肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
转忧为喜：由忧愁转为欢喜。形容人的心情从忧虑变为高兴。
转喜为忧：从喜悦的情绪转变为忧愁。形容情况突然变化，导致人的心情由好变坏。
主次不分：主要和次要不分。
路叟之忧：指百姓的疾苦。
忠臣孝子：对君主尽忠对父母尽孝的人。
忧愤成疾：忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。
乐行忧违：指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
四近之臣：皇帝身边的近臣。
宵旰忧勤：形容勤于政事。同“宵旰忧劳”
打狗看主：狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
杞国之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
埋头财主：旧指不出名的富翁。
蒲鞭示辱：对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。
季孙之忧：原指季孙氏的忧患。后借指内部的忧患。《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 季孙：鲁国大夫。参见〔萧墙之祸〕
屈身辱志：形容精神和肉体都受到损害。
宠辱皆忘：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
主少国疑：君主年幼初立，人心疑惧不安。
主守自盗：窃取公务上自己看管的财物。
忘情荣辱：对荣辱得失无动于衷。
主情造意：指为首的、主谋的人。
折冲之臣：指忠勇之臣。
如有隐忧：象心中有说不出的忧愁一样。
榆次之辱：用以指无故受辱之典。
臣门如市：旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
谋臣猛将：善于谋划的文臣和勇猛善战的将帅。
盗憎主人：主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
辱身败名：指自身受辱，名声败坏。
宿夕之忧：宿夕：早晚；忧：忧虑。早晚之忧。比喻暂时的忧虑。
骨鲠之臣：骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。
知白守辱：这是道家的积极处世态度。
复餗之忧：复：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。
家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
进荣退辱：以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。
