言约理辨 yán yuē lǐ biàn
言约理辨的意思
形容说话写文章简明透彻。
成语词典：言约理辨
冷言冷语：从侧面或反面说的含有讥讽意味的话。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
快言快语：说话和表达清楚的、明确的、坦白的。
隐隐约约：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
甜言蜜语：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
慢条斯理：形容动作缓慢，不慌不忙：他说话做事总是～的。
闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
大言不惭：《论语 宪问 》：“其言之不怍，则为之也难。” 宋朱熹《四书集注》：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能 否矣。欲践其言，岂不难哉。” 后形容说大话不觉惭愧。
隐约其辞：隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言不由衷：话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。由：从。衷：内心。
理所当然：从道理上说应当这样。
理直气壮：理由充分，因而说话有气势。
心安理得：自以为道理上过得去，心里很坦然。
不言而喻：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
自言自语：自己跟自己说话；独自低声说话。
肺腑之言：发自内心的真诚的话。
危言耸听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。危言：使人吃惊的话。耸听：使人听了感到震动。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
金口玉言：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
据理力争：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
流言蜚语：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 后以流言蜚语指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚（fēi）：同“飞”。
无理取闹：毫无理由地跟人吵闹；故意捣乱。
仗义执言：主持正义，说公道话。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
察言观色：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
厉行节约：厉：严格。严格地实行节约。
言简意赅：语言简练而意思完备。赅（gāi）：完备。
不辨菽麦：《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。” 原意指愚昧无知，分不清豆子和麦子。现常用来形容脱离劳动，缺乏实际生产知识。
顺理成章：形容写文章或做事，顺着条理就能做好；也比喻某种情况合乎情理，自然产生某种结果。
至理名言：最正确、最有价值的话。
载笑载言：边笑边说话。
伤天害理：指做事残忍，灭绝人性。
要言不烦：说话、写文章简明扼要，不烦琐。
通情达理：懂得道理，说话、做事合情合理。
疾言厉色：也说疾言遽色。言语急促，神色严厉。形容对人发怒时说话的神情。《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
微言大义：《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 后用“微言大义”指精微的语言里包含着深刻的含义。微：精深，精微。
毋庸讳言：用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言，现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。
入情入理：合乎情理：他说得～，大家听得心服口服。
名正言顺：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
直言不讳：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。
强词夺理：本来没有理，硬说成有理。
出言无状：说话放肆，没有礼貌。
嘉言懿行：有教育意义的好言语和好行为。
理屈词穷：（在争论中）理由站不住脚，被驳得没话可说。
岂有此理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
握手言欢：握手谈笑。形容亲热友好。现多指不和以后又言归于好。
置之不理：放在一边儿不理不睬。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
以理服人：用道理来说服人。
风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
谨言慎行：说话小心，做事谨慎。《礼记·缁衣》：“则民谨于言而慎于行。”
轻言细语：形容说话声音轻柔，语气温和。
温言软语：温和轻柔的话语，多形容女性说话的声音和态度温柔。
妖言惑众：对人散布荒诞离奇的谎话，进行蛊惑。
花言巧语：原指铺张修饰而内容空泛的言语或文章。后多指用来骗人的虚假而动听的话。宋朱熹《朱子语类》卷二○：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者也。”
公平合理：指处理事情公正符合情理。
明辨是非：把是非分清楚。
绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
一言不发：一句话也不说。
一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。
好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。
忠言逆耳：忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 逆耳：不顺耳。
口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
言多必失：话说多了一定有失误。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
日理万机：一天之内要处理成千上万件的事。形容政务繁忙（多用于高级领导人）。
只言片语：个别的词句；片段的话语。
三言两语：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是～说得清楚的。
言多语失：话说多了就难免出错。
不辨真伪：辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
哑口无言：哑口：像哑巴一样。像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
天理不容：天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
