铭感五内

铭感五内 míng gǎn wǔ nèi

铭感五内的意思

比喻内心非常感激。

【解释】:比喻内心非常感激。

成语词典:铭感五内

五花八门wǔ huā bā mén:比喻花样繁多或变幻多端。

一五一十yī wǔ yī shí:数数目时往往以五为单位,一五,一十,十五,二十…数下去,因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。

五谷丰登wǔ gǔ fēng dēng:五谷丰收。泛指粮食丰收。登:庄稼成熟。

五彩缤纷wǔ cǎi bīn fēn:指颜色繁多,非常好看。

五颜六色wǔ yán liù sè:指各种颜色:~的花布。~的彩旗。

三山五岳sān shān wǔ yuè:三山:黄山、庐山、雁荡山,五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

外柔内刚wài róu nèi gāng:柔:柔弱;内:内心。外表柔和而内心刚正。

五光十色wǔ guāng shí sè:形容色泽鲜艳,花样繁多。南朝梁江淹《丽色赋》:“五光徘徊,十色陆离。”

五湖四海wǔ hú sì hǎi:指全国各地。有时也指世界各地。

多愁善感duō chóu shàn gǎn:形容人感情 脆弱,容易发愁或感伤。善:容易。

隔三差五gé sān chà wǔ:每隔不久;时常:她~回娘家看看。也作隔三岔五。

三番五次sān fān wǔ cì:屡次。

刻骨铭心kè gǔ míng xīn:也说镂骨铭心。形容留下的印象极其深刻,永远忘不了(多用于形容对别人的感激)。铭:在石头或器物上刻字。

五脏六腑wǔ zàng liù fǔ:五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

五体投地wǔ tǐ tóu dì:两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点(现多含有诙谐或讽刺的意味)。

色厉内荏sè lì nèi rěn:外表强硬严厉,内心怯懦软弱。《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?” 厉:凶猛。荏(rěn):软弱。

三令五申sān lìng wǔ shēn:再三地命令和告诫。

感恩戴德gǎn ēn dài dé:感激别人的恩德(现多含讽刺意)。

感慨万千gǎn kǎi wàn qiān:因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。

毫无美感háo wú měi gǎn:完全没有能让人感受到的美丽、美好的感觉,多形容事物在外观、形式、内涵等方面无法引起人们对于美的体验。

内外交困nèi wài jiāo kùn:内部和外部都处于困难境地,多指国内的政治经济等方面和对外关系方面都处于十分困难的地步。

内柔外刚nèi róu wai gāng:内心柔弱,外表刚强。亦作“外刚内柔”。

五大三粗wǔ dà sān cū:形容人身体高大粗壮;魁梧:这个~的青年人,浑身有使不完的力气。

九五之尊jiǔ wǔ zhī zūn:九五:指帝位。旧指帝王的尊位。

吆五喝六yāo wǔ hè liù:掷色子时的喊叫声(五、六是色子的点子),泛指赌博时的喧哗声。

五花大绑wǔ huā dà bǎng:绑人的一种方法,用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂。

学富五车xué fù wǔ chē:形容读书多,学问大(五车:指五车书)。

五味俱全wǔ wèi jù quán:五味:酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。

三五成群sān wǔ chéng qún:几个人、几个人在一起。

感激不尽gǎn jī bù jìn:感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

感同身受gǎn tóng shēn shòu:原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示谢意),现多指虽未亲身经历,但感受就同亲身经历过一样。

百感交集bǎi gǎn jiāo jí:各种各样的感触交织在一起。

分内之事fèn nèi zhī shì:分内:自己,本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。

感情用事gǎn qíng yòng shì:不冷静考虑,凭个人好恶或一时的感情冲动处理事情。

内忧外患nèi yōu wài huàn:指国家内部的动乱和来自国外的侵略。《国语·晋语六》:“不有外患,必有内忧。”《管子·戒》:“非有内忧,必有外患。”

五马分尸wǔ mǎ fēn shī:车裂的俗称。

四海之内sì hǎi zhī nèi:指全中国或全世界。古代人认为中国四面被海环绕,所以用“四海之内”来指代整个天下。

四分五裂sì fēn wǔ liè:形容分散、不统一、不团结。《战国策·魏策一》:“此所谓四分五裂之道也。”

五彩斑斓wǔ cǎi bān lán:斑斓:颜色驳杂,灿烂多彩。表示颜色非常好看,色彩相当丰富。

内清外浊nèi qīng wài zhuó:内心清白,外表污浊。

三老五更sān lǎo wǔ gēng:相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。

腹载五车fù zài wǔ chē:比喻读书甚多,知识渊博。

哀感天地āi gǎn tiān dì:形容极其哀痛,使天地都为之感动。

五行八作wǔ háng bā zuō:泛指各种行业(作:作坊)。

海内无双hǎi nèi wú shuāng:海内:四海之内,旧指中国,现亦指世界各地。四海之内独一无二。

五零二落wǔ líng èr luò:犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

五斗先生wǔ dǒu xiān shēng:唐 王绩 别号。

目迷五色mù mí wǔ sè:形容颜色又杂又多,使人看得眼花。也比喻事物错综复杂,令人分辨不清。《荀子·劝学》:“目好之五色。”《儒林外史》第四十六回:“只怕立朝之后,做主考房官,又要目迷五色,奈何?”

三年五载sān nián wǔ zǎi:三、五:表示大概数量;载:年。指多年。

内重外轻nèi zhòng wài qīng:旧指京官势重,外官势轻。《宋史·高宗纪五》:“乙亥,以内重外轻,命省臺、寺监及监司、守令居职及二年者,许更迭出入除擢。”

五陵年少wǔ líng nián shào:指京都富豪子弟。

三坟五典sān fén wǔ diǎn:传说中中国最古的书籍。《左传·昭公十二年》:“是能读三坟、五典、八索、九丘。” 杜预注:“皆古书也。”

感遇忘身gǎn yù wàng shēn:感遇:感激恩遇;忘身:愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩,表示忠心的套话。

感人心脾gǎn rén xīn pí:形容使人的内心深受感动。

感佩交并gǎn pèi jiāo bìng:感:感激;佩:佩服。

政乱于内zhèng luàn yú nèi:国内政治混乱。

五尺之孤wǔ chǐ zhī gū:指年幼丧父的君主。汉 贾谊《新书·阶级》:“顾行而忘利,守节而服义,故可以託不御之权,可以託五尺之孤。”

五内俱崩wǔ nèi jù bēng:伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

郭泰碑铭guō tài bēi míng:《后汉书·郭太传》:“﹝ 郭太 卒,﹞四方之士千餘人,皆来会葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕 为其文,既而谓 涿郡 卢植 曰:‘吾为碑铭多矣,皆有慙德,唯 郭有道 无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。

五雀六燕wǔ què liù yàn:比喻双方轻重相差不多。

一夕五制yī xī wǔ zhì:一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷,文章写得很快。

感心动耳gǎn xīn dòng ěr:是形容音乐极其感动人。

五劳七伤wǔ láo qī shāng:中医学上五劳指心、肝、脾、肺、肾五脏的劳损;七伤指大饱伤脾,大怒气逆伤肝,强力举重、久坐湿地伤肾,形寒饮冷伤肺,忧愁思虑伤心,风雨寒暑伤形,恐惧不节伤志。泛指身体虚弱多病。

铭诸肺腑míng zhū fèi fǔ:比喻永记不忘。

五迷三道wǔ mí sān dào:有两个义项:

内视反听nèi shì fǎn tīng:内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。

五步之内wǔ bù zhī nèi:比喻极近的距离。

内省不疚nèi xǐng bù jiù:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。

内省无愧nèi xǐng wú kuì:经过反省而问心无愧。

五毒俱全wǔ dú jù quán:五毒:多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪,各种坏事都做。

五尺之童wǔ chǐ zhī tóng:指尚未成年的儿童。古尺短,故称。

内外有别nèi wài yǒu bié:内部、外部应该有严格的区别。

五窦联珠wǔ dòu lián zhū:《新唐书·窦群传》:“﹝ 群 ﹞兄 常、牟,弟 庠、巩 皆为郎,工词章,为《联珠集》行於时,义取昆弟若五星然。”时称“五窦联珠”。后用以称誉兄弟辈皆工诗文者。

五月披裘wǔ yuè pī qiú:比喻清高廉洁。

饮冰内热yǐn bīng nèi rè:形容十分惶恐焦灼。

十围五攻shí wéi wǔ gōng:兵力超过敌人十倍就可以包围它,超过五倍就可以攻击它。

外感内伤wài gǎn nèi shāng:中医指外感风邪,内有郁积而致病。

内外夹击nèi wài jiā jī:从里、外两方面配合同时进攻。

五黄六月wǔ huáng liù yuè:指农历五暀?、六月间天气炎热的时候。

伤时感事shāng shí gǎn shì:指为时事而感伤。