溯本求源 sù běn qiú yuán
溯本求源的意思
追寻根本，探求起源。
成语词典：溯本求源
求之不得：想找都找不到（多用于意外地得到时）：这真是～的好事啊!
梦寐以求：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 寐：睡着。
本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。
源源不断：形容接连不断。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
源远流长：源头很远，流程很长：长江是一条～的大河。
求全责备：对人对事要求十全十美，毫无缺点。责备：要求完备。
变本加厉：南朝梁萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” 现指变得比本来更加严重、恶劣（含贬义）。厉：猛烈。
委曲求全：勉强迁就，以求保全；为顾全大局而暂时忍让。
缘木求鱼：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
追本溯源：追究事物产生的根源。也说追本穷源。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
照本宣科：照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。宣科：道士诵经。
源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
实事求是：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”
开源节流：开辟水源，节制水流。比喻增加收入，节省支出。《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有馀，而上不忧不足。”
刻舟求剑：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
求贤若渴：形容寻求贤才的心情非常迫切。也说求贤如渴。
求真务实：追求真理，讲求实际。指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常也指按照事物的实际情况办事，不夸大，不缩小。
予取予求：从我这里取，从我这里求（财物）。《左传·僖公七年》：“唯我知女（汝），女（汝）专利而不厌，予取予求，不女（汝）疵瑕也。” 后指任意索取。
一本万利：形容本钱很小，利润很大。
舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。
自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
有求必应：只要有人请求就一定应允。
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
求同存异：寻找共同点，不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。
本固枝荣：树木主干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
一无所求：指没有什么要求或需要。
原原本本：也作源源本本。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
供不应求：供应的东西不能满足需求。
不求甚解：晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
饮水思源：喝水的时候想到水的来源，比喻人在幸福的时候不忘掉幸福的来源。
左右逢源：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。” 原意是做学问工夫到家后就能用之不尽，取之不竭。后用“左右逢源”指做事得心应手，非常顺利。也用以比喻为人圆滑，两头讨好。
吹毛求疵：把皮上的毛吹开，寻找疵点。比喻故意挑毛病找错。《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵。”
还原反本：回复到事物的本来形态。
故剑之求：比喻结发之妻。
求索不得：想要索取，却得不到。
重本抑末：中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
掘室求鼠：挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。
源深流长：比喻历史悠久。
源泉万斛：比喻文思涌溢。
张本继末：把事情的本末说明白。
以求一逞：逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。
未明求衣：天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。
予求予取：从我这里求（财物）
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
本来面目：事物原来的样子。
见弹求鹗：看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。
居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所。
家学渊源：家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
降格以求：格：规格，标准。降低标准去寻求。
求田问舍：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
焚林之求：由于隐居在山林，故烧毁森林使他出来。比喻为求贤才而去毁林。
报本反始：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
求生害义：为保全性命而伤害道义。
刻意求工：工：精致、完好。用尽心思使文章或工艺品更精巧。
求忠出孝：指寻求忠臣必于孝子之门。
反本溯源：比喻追寻事情的根源。
好古敏求：喜好古学而勉力追求。
饮流怀源：北周.庾信《征调曲》：落其实者思其树，饮其流者怀其源。。谓喝水时应该想想水源。比喻不能忘本。亦作饮水知源，饮水思源。
异派同源：不同派别来自同一本源。
求生不得：想活活不了。
源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
万斛泉源：斛：十斗。本指泉源丰富。后比喻文思敏捷。
不厌求详：不嫌详细。指越详细越好。同“不厌其详”。
将本求利：用本钱谋求利润。
溯流从源：顺支流上溯河源。比喻追根究底。
求名责实：责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
沿流求源：后比喻探讨事物的本末。
求名求利：追求名利。
沿流溯源：后比喻探讨事物的本末。
舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
