克伐怨欲 kè fá yuàn yù
克伐怨欲的意思
指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。
【解释】：①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。
成语词典：克伐怨欲
震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。
跃跃欲试：形容内心急切地想试一试。
随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
怨天尤人：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
喷薄欲出：喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
以德报怨：用恩惠回报别人的怨恨。
含苞欲放：苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。
攻无不克：克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
摇摇欲坠：形容极不稳固，就要落下来，或就要垮台。
呼之欲出：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
克己奉公：克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。
克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
口诛笔伐：用语言文字进行揭露、批判和声讨。
克勤克俭：既能勤劳，又能节俭。《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家。”
欲扬先抑：要发扬、放开，先控制、压抑。
相生相克：我国古代关于五行之间相互作用和影响的说法，如木能生火、火能克金等。见〖五行〗。
恩怨分明：恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
怨声载道：怨恨的声音充满了道路。形容民众普遍不满。载（zài）：充满。
天怒人怨：形容为害作恶十分严重，引起普遍的愤怒。
欲壑难填：贪欲的沟壑难以填满。形容贪得的欲望极大，很难满足。壑（hè）：深谷。
清心寡欲：清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
以怨报德：用怨恨回报别人对自己的恩惠。
克敌制胜：打败敌人，取得胜利。
蠢蠢欲动：南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“后人掘地见一异物，蠢蠢而动。” 本是形容虫子蠕动的样子。现用蠢蠢欲动指敌人准备进犯或坏人准备捣乱。
痛不欲生：悲痛得不想活下去，形容悲伤到极点。
悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
穷奢极欲：也说穷奢极侈。形容生活腐化，奢侈贪婪到了极点。唐郑嵎《津阳门》诗：“四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。”
欲擒故纵：想要捉住他，故意先放开他，使他放松戒备。比喻为了达到进一步控制的目的，故意先放松一步。
自怨自艾：《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。” 原意是自己悔恨自己的错误，自己改正。后只指自我悔恨。艾（yì）：治理，改正。
欲拒还迎：心理上是想要拒绝，但在行动上却表现出欢迎的样子，常用来形容人的一种矛盾心理和行为表现，带有一定的暧昧意味。
欲罢不能：主观上想停止却不可能。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” 罢：停止。
利欲熏心：贪财图利的欲望迷住了心窍。宋黄庭坚《赠别李次翁》诗：“利欲熏心，随人翕（xī）张。”
七情六欲：指人的各种情感和欲望。参看〖七情〗、
痴男怨女：旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
以柔克刚：用柔软的去克制刚强的。
昏昏欲睡：昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。
飘飘欲仙：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。
任劳任怨：做事能够经受劳苦和别人的抱怨。
望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望、想念的迫切。宋杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗：“饥望炊烟眼欲穿，可人最是一青帘。”
杀伐决断：泛指处事作出决断的能力。
大加挞伐：大规模地进行武力讨伐。
人欲横流：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
神怒鬼怨：作恶多端，使鬼神都为之愤怒。
怨家债主：佛教指与我有冤仇的人。
畅所欲为：痛痛快快地做想做的事。
骋嗜奔欲：指随自己的嗜欲而奔走求取。
欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。
所向克捷：军队所去之处，都能取得胜利。
势欲熏心：势：权势；欲：欲望；熏：侵袭。贪财权势的欲望迷住了心窍。
欲不可纵：望不可以放纵。
上兵伐谋：上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。
深仇宿怨：犹深仇大恨。深而大的仇恨。
杯酒解怨：解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。
欲言又止：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
欲速反迟：速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。
敌惠敌怨：犹言报德报怨。
奕奕欲生：奕奕：精神焕发的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
摈欲绝缘：抛开一切欲望与断绝一切俗缘。
伐性之斧：伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
笔诛墨伐：笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
清简寡欲：欲：欲望。保持心地清净，很少欲望。
澹泊寡欲：澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。
克伐怨欲：指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。
怨天怨地：抱怨天又抱怨地。形容埋怨不休。
鲜克有终：事情都有个开头，但很少能到终了。
欲吐辄止：想把话说出又感有不便把话又咽回。
葱翠欲滴：形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
执柯作伐：《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。” 后称为人做媒为“执柯作伐”，也说“执柯”或“作伐”。
无尤无怨：尤：怨恨。毫无怨恨。
蝶怨蛩凄：喻哀怨凄清的思家之情。清 孙麟趾《金缕曲·定盦将归托寄家书赋此送别》词：“蝶怨蛩淒書不盡，只封將淚點教君寄。”
恩甚怨生：给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
欲盖弥著：盖：遮掩；弥：更加；著：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
天怒民怨：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
亡国怨祝：旧时为执掌祭礼祝祷的官。
报怨雪耻：报怨恨，洗刷耻辱。
丝恩发怨：丝、发：形容细小。形容极细小的恩怨。
欲盖弥彰：想掩盖坏事的真相，结果却暴露得更加明显。《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。” 盖：遮掩。弥（mí）：更加。彰：明显。
惟明克允：惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。
