讷口少言 nè kǒu shǎo yán
讷口少言的意思
讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
1. 【解释】：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
2. 【出自】：《史记·李将军列传》：“广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。”
讷口少言的近义词
沉默寡言、笨嘴拙舌
讷口少言的反义词
口若悬河、能说会道
成语词典：讷口少言
冷言冷语：从侧面或反面说的含有讥讽意味的话。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
十字路口：两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地：处在人生的～，他将何去何从呢?
快言快语：说话和表达清楚的、明确的、坦白的。
心直口快：性情直爽，有话就说。
甜言蜜语：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。
脱口而出：不加思索，随口说出。
目瞪口呆：瞪大眼睛说不出话来。形容受惊而愣住的样子。
口是心非：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
矢口否认：一口咬定，完全不承认。矢：发誓。
异口同声：大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
口若悬河：形容口才好，说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》：“王衍每云：‘听象语，如悬河泻水，注而不竭。’”
大言不惭：《论语 宪问 》：“其言之不怍，则为之也难。” 宋朱熹《四书集注》：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能 否矣。欲践其言，岂不难哉。” 后形容说大话不觉惭愧。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言不由衷：话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。由：从。衷：内心。
有口皆碑：比喻人人称赞。宋普济《五灯会元》卷一七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” 碑：记载功绩的石碑。
不言而喻：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
自言自语：自己跟自己说话；独自低声说话。
脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
肺腑之言：发自内心的真诚的话。
危言耸听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。危言：使人吃惊的话。耸听：使人听了感到震动。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
金口玉言：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
流言蜚语：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 后以流言蜚语指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚（fēi）：同“飞”。
口干舌燥：燥：干。口舌都干了。形容说话太多。
仗义执言：主持正义，说公道话。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
察言观色：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
言简意赅：语言简练而意思完备。赅（gāi）：完备。
众口铄金：大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。” 后也指人多口杂，能混淆是非。铄（shuò）：熔化。
少不更事：年纪轻，经历的事情不多。《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。” 更（gēng）：经历。
至理名言：最正确、最有价值的话。
载笑载言：边笑边说话。
要言不烦：说话、写文章简明扼要，不烦琐。
疾言厉色：也说疾言遽色。言语急促，神色严厉。形容对人发怒时说话的神情。《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
微言大义：《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 后用“微言大义”指精微的语言里包含着深刻的含义。微：精深，精微。
少安毋躁：耐心等待一下，不要急躁。
毋庸讳言：用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言，现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。
口诛笔伐：用语言文字进行揭露、批判和声讨。
名正言顺：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。
直言不讳：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。
出言无状：说话放肆，没有礼貌。
嘉言懿行：有教育意义的好言语和好行为。
心服口服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
握手言欢：握手谈笑。形容亲热友好。现多指不和以后又言归于好。
空口无凭：只是嘴说而没有真凭实据。
少量零星：指数量很少且呈零散状态，多用来形容物体、信息、人员等方面的规模小且分散。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
谨言慎行：说话小心，做事谨慎。《礼记·缁衣》：“则民谨于言而慎于行。”
轻言细语：形容说话声音轻柔，语气温和。
温言软语：温和轻柔的话语，多形容女性说话的声音和态度温柔。
血口喷人：比喻用极恶毒的语言诬蔑别人。
妖言惑众：对人散布荒诞离奇的谎话，进行蛊惑。
花言巧语：原指铺张修饰而内容空泛的言语或文章。后多指用来骗人的虚假而动听的话。宋朱熹《朱子语类》卷二○：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者也。”
绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
一言不发：一句话也不说。
一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。
少见多怪：见识少，遇到不常见的事便觉奇怪。晋葛洪《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”
忠言逆耳：忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 逆耳：不顺耳。
信口开河：也作信口开合。随口乱说。元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”《红楼梦》第三十九回：“村姥姥是信口开河。”
破口大骂：指用恶语大声地骂。
舌尖口快：尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。
口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
言多必失：话说多了一定有失误。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
张口结舌：形容理屈词穷、无言答对，或紧张害怕得说不出话来。
男女老少：泛指所有的人。
苦口婆心：形容恳切耐心地再三劝告。苦口：不辞烦劳，反复恳切地说。婆心：像老太太那样仁慈的心肠。
只言片语：个别的词句；片段的话语。
信口雌黄：比喻不顾事实，随口乱说。原作口中雌黄。《晋书·王衍传》记载，王衍能言，“义理有所不安，随即改更。”时人都称他为“口中雌黄”。雌黄：黄色矿物，可做颜料。古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。
三言两语：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是～说得清楚的。
