随声是非 suí shēng shì fēi
随声是非的意思
别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
【解释】：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
成语词典：随声是非
非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
头头是道：明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
面目全非：模样变得与原先完全不同。形容变化极大（多含贬义）。清蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举首则面目全非。”
众多非一：指类别甚多，不止一种。
口是心非：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。
声如洪钟：洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
声泪俱下：边说边哭。形容非常悲痛。《晋书·王彬传》：“音辞慷慨，声泪俱下。”
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。
声情并茂：（演唱、朗诵等）声音优美，感情丰富。
声色俱厉：指说话时的声音和脸色都很严厉。俱：都。厉：严厉。
异口同声：大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
热闹非凡：形容热闹的场面或景象。“非凡”是出色的或突出的，不同于一般的意思。
声嘶力竭：声音嘶哑，气力用尽。形容拼命地叫喊（含贬义）。嘶：哑。竭：尽。
风声鹤唳：《晋书· 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 前秦苻坚带兵攻打东晋，被打得大败，逃走时听到风声 和鹤叫都以为是追兵。后用来形容人在非常害怕时听到一点声音，就十分恐慌紧张。唳（lì）。参见〔草木皆兵〕
声势浩大：声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。
入乡随俗：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
声东击西：声张击东而实击西。用以迷惑敌人，造成敌人错觉，给予出其不意的攻击。唐杜佑《通典·兵典六》：“声言击东，其实击西。” 声：扬言。
一声不吭：指一直沉默不语，一句话也没有说过。
绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。也说绘影绘声、绘声绘影。
随遇而安：能适应各种环境，在任何环境中都能满足。
敛声屏气：敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。
不动声色：内心活动不从语气和神态上表现出来，形容态度镇静。也说不露声色。
鸦雀无声：形容非常安静。
非同小可：不是寻常的。形容事情重要或情况严重。小可：轻微，寻常。
是非曲直：正确和错误，对和不对。
书声琅琅：形容读书声音响亮。
忍气吞声：受了气而勉强忍耐，不敢说出来。吞声：不敢做声。
无事生非：本来没有事却人为地引出麻烦、事端。
啼笑皆非：哭也不是，笑也不是。形容既令人难受，又让人觉得可笑。
声势赫奕：声威气势盛大显赫。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“許氏 三兄弟，都做了大官，雖然他不以富貴驕人，自然聲勢赫奕。”清 宣鼎《夜雨秋灯录·陬邑官亲》：“西域之變，大將軍 福公 奉命進勦，統領 巴圖魯 及 吉林 健旅，聲勢赫奕。”鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“但他得救之后，无非以为占了便宜，何尝改悔；并且因为是早已营就三窟，又善于钻谋的，所以不多时，也就依然声势赫奕，作恶又如先前一样。”
浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
大声疾呼：大声而急切地 呼喊，以引起人的注意或使人醒悟。唐韩愈《后十九日复上宰相书》：“行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣！”
声名狼藉：《史记·蒙恬列传》司马贞索隐：“言其恶声狼藉，布于诸国。” 后用声名狼藉形容人的名声坏到了不可收拾的地步。狼藉（jí）：乱七八糟。
比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
唉声叹气：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
低声下气：形容恭顺小心的样子。
瓮声瓮气：形容说话的声音粗大而低沉。
声名鹊起：形容知名度迅速提高。清 李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 朱文元 ﹞先在 徐 班，以年未五十，故無所表見，至 洪 班則聲名鵲起，班中人稱爲戲忠臣。”
无声无息：没有声音和气息，比喻没有动静或没有什么影响、作为。
文过饰非：用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？” 文、饰：掩饰。过、非：错误。
实事求是：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”
拒谏饰非：拒绝劝告，掩饰错误。《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。” 谏：规劝。饰：遮掩。
各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
怪声怪气：形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。
无可厚非：也说未可厚非。不可过分指责、苛求。表示虽有缺点，但还可以原谅。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
唯命是从：唯命是听。也作惟命是从。
随声附和：自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。和（hè）。
怨声载道：怨恨的声音充满了道路。形容民众普遍不满。载（zài）：充满。
明辨是非：把是非分清楚。
轻声细语：形容说话声音轻柔、细小，态度温和。
随时随地：指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。
今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
泣不成声：哭得喉咙哽住，出不来声音，形容极度悲伤。
非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
谁是谁非：犹言谁对谁错。
大是大非：指原则性的是非问题。
非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
夫唱妇随：比喻夫妻互相配合，行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。
虚张声势：并无实力，故意大造声势。
不声不响：指不说话；不出声。
似是而非：好像是对的，实际上不对。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“嫌疑象类，似是而非。” 似：像。
俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
是是非非：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
口口声声：形容不止一次地陈说、表白或把某一说法经常挂在口头：他～说不是他干的。
声名远扬：名声传得很广，远近闻名。常用来形容人、地方、事物等因某种特色、成就等而被广泛知晓。
不露声色：不动声色。
欢声笑语：欢笑的声音和话语。常用来形容轻松愉快、热闹欢乐的氛围。
无声无臭：比喻默默无闻，不被人知道。《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。” 臭（xiù）：气味。
搬弄是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。
马首是瞻：士兵看着将帅马头的方向而进退。《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’” 后比喻追随别人来定行止。
似懂非懂：好像懂，又好像不懂。
好声好气：语调柔和，态度温和：人家～地劝他，他倒不耐烦起来。
