彼此彼此

彼此彼此 bǐ cǐ bǐ cǐ

彼此彼此的意思

客套话,指大家都一样,没有什么差别。

1. 【解释】:常用做客套话,表示大家一样。亦指两者比较差不多。

2. 【出自】:清·郭小亭《济公全传》第一二二回:“正说着话,济公进来。周员外连忙举手抱拳说:‘圣僧久违。’和尚说:‘彼此彼此。’”

3. 【示例】:大家彼此彼此,没有什么区别。

4. 【语法】:联合式;作谓语;指两者差不多,常用于客套话

成语词典:彼此彼此

知己知彼zhī jǐ zhī bǐ:也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》:“知彼知己,百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。

厚此薄彼hòu cǐ bó bǐ:重视或优待一方,轻视或慢待另一方,指对人或事不同等看待。

等因奉此děng yīn fèng cǐ:“等因”和“奉此”都是旧时公文用语,“等因”用来结束所引来文,“奉此”用来引起下文。“等因奉此”泛指文牍,比喻例行公事、官样文章。

诸如此类zhū rú cǐ lèi:与此相类似的许多事物:~,不胜枚举。

岂有此理qǐ yǒu cǐ lǐ:哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

不分彼此bù fēn bǐ cǐ:彼:那,对方;此:这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。

多此一举duō cǐ yī jǔ:做不必要的 、多余的事情:何必~。

以此类推yǐ cǐ lèi tuī:根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。

非此即彼fēi cǐ jí bǐ:非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。不是这一个,就是那一个。

此起彼伏cǐ qǐ bǐ fú:也说此起彼落、此伏彼起。这里起来,那里落下,表示连续不断地起落。

顾此失彼gù cǐ shī bǐ:顾了这个,丢了那个。形 容照顾不过来。

果然如此guǒ rán rú cǐ:果真是这样。指不出所料。

乐此不疲lè cǐ bù pí:此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

由此及彼yóu cǐ jí bǐ:从这一点到那一点。表示更进一步。及:达到。

彼此彼此bǐ cǐ bǐ cǐ:客套话,指大家都一样,没有什么差别。

莫此为甚mò cǐ wéi shèn:没有什么能够超过这个的了。宋洪迈《容斋三笔·枢密称呼》:“名不雅古,莫此为甚。” 甚:超过,胜过。

不枉此行bù wǎng cǐ xíng:出自《二十年目睹之怪现状》,表示某种行动很值得,很有所收获。

此发彼应cǐ fā bǐ yīng:这里发动,那里响应。

不虚此行bù xū cǐ xíng:虚:空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。

仅此而已jǐn cǐ ér yǐ:只是这样罢了。

在此一举zài cǐ yī jǔ:在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

赖有此耳lài yǒu cǐ ěr:赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。

断无此理duàn wú cǐ lǐ:断:绝对,一定。绝对没有这样的道理。

此心耿耿cǐ xīn gěng gěng:心里有事,老是放不下。

挹彼注兹yì bǐ zhù zī:挹:舀,汲取;彼:那个;注:灌;兹:这个。把液体从一个容器中舀出,倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。

立此存照lì cǐ cún zhào:立下这个(契约、字据),保存起来以备查考核对(旧时契约等文书中的习惯用语)。

扑杀此獠pū shā cǐ liáo:扑杀:打死;獠:古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。

铸此大错zhù cǐ dà cuò:铸:铸造,把金属熔化后倒入模具内制成器物;错:锉刀,这里是双关语,特指错误。指造成严重的错误。

由此观之yóu cǐ guān zhī:由此看来,通过这件事可以看出。

是亦因彼shì yì yīn bǐ:是:此,这个;彼:那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。

挹兹注彼yì zī zhù bǐ:引申为以有余来弥补不足。

万无此理wàn wú cǐ lǐ:指绝对没有这个道理。

切切此布qiè qiè cǐ bù:旧时布告末尾的套语。

到此为止dào cǐ wéi zhǐ:以这里为界限。

比物此志bǐ wù cǐ zhì:比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。

何至于此hé zhì yú cǐ:怎么能够到了这种境地?表示不会或不应该到这种地步。

无暇及此wú xiá jí cǐ:没有时间顾及这件事。

倚此为命yǐ cǐ wéi mìng:靠它作为生命的支柱。意即靠着它才能活。

此问彼难cǐ wèn bǐ nán:这个诘问,那个责难。

此疆彼界cǐ jiāng bǐ jiè:此:这个。疆:疆界,边界。这个和那个之间的界限。

乐此不彼lè cǐ bù bǐ:形容对某事特别喜爱而沉浸其中。

此中三昧cǐ zhōng sān mèi:三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

顾彼失此gù bǐ shī cǐ:形容不能全面照顾。

一彼一此yī bǐ yī cǐ:一时那样,一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。

莫此之甚mò cǐ zhī shèn:莫:无;甚:严重,超过。没有什么比这个更严重的了。

此中多有cǐ zhōng duō yǒu:心中有多种看法,却不能用言语表达出来。

顾彼忌此gù bǐ jì cǐ:作事顾忌太多,放不开手脚。

不此之图bù cǐ zhī tú:不打算做此事或不考虑这个问题。

原来如此yuán lái rú cǐ:原来:表示发现真实情况。原来是这样。

请由此亡qǐng yóu cǐ wáng:请允许我从此离开您。

此唱彼和cǐ chàng bǐ hè:彼:那里。这里唱,那里随声附和。比喻互相呼应。

彼竭我盈bǐ jié wǒ yíng:彼:他,对方;竭:尽;盈:充满。他们的勇气已丧失,我们的士气正旺盛。

弘此远谟hóng cǐ yuǎn mó:发挥你那胸中的深谋远策。

一何至此yī hé zhì cǐ:意思是竟然到了如此的地步。

此界彼疆cǐ jiè bǐ jiāng:指划分疆界,彼此阻隔。

实逼处此shí bī chǔ cǐ:《左传·隐公十一年》:“无滋他族,实偪(逼)处此,以与我郑国争此土也。” 原指为形势所逼而不得不占据此地。现多指为情势所迫,不得不如此。处(chǔ)。

我盈彼竭wǒ yíng bǐ jié:盈:充满;彼:他,对方;竭:尽。我们的士气正旺盛,他们的勇气已丧失。

嗜此不疲shì cǐ bù pí:嗜:嗜好,疲:疲倦,嗜好这件事而不知道疲倦。形容对某事十分酷爱而沉浸于其中。

至于此极zhì yú cǐ jí:至于:到了。到了极点。多形容痛苦之极。

此恨绵绵cǐ hèn mián mián:绵绵:延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头,永远不能逝去。

长此以往cháng cǐ yǐ wǎng:老这样下去(多含有变得更坏的意思)。

一寒如此yī hán rú cǐ:一:竟然;寒:贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

区区此心qū qū cǐ xīn:区区:微小,微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。

灭此朝食miè cǐ zhāo shí:《左传·成公二年》记载,有一次齐国和晋国交战,齐侯说:“余姑翦灭此而朝食。” 意思是消灭了这批敌人再吃早饭。后用以形容急于消灭敌人的心情或气概。此:这些,这里指敌人。朝(zhāo)食:吃早饭。