六韬三略 liù tāo sān lüè

1. 拼音：liù tāo sān lüè

2. 意思：“六韬”和“三略”均为古代兵书，后泛指用兵的谋略或兵法，也比喻运筹帷幄、决胜千里的军事智慧与策略。

3. 出处：“六韬”相传为西周吕尚（姜子牙）所著，“三略”相传为汉初黄石公所作，最早见于《后汉书·何进传》：“臣闻贤圣不妄动，动必有道。是以高祖仗三尺剑，驱乌集之众，五年而成帝业。何者？征伐之道，权谋为先。故孙武、吴起、韩信、白起，皆善用奇兵，取胜无穷。《六韬》《三略》，世所传习。”

4. 近义词：

兵书战策：指军事方面的典籍和谋略方法。

韬略之术：泛指用兵的谋略与计策。

运筹帷幄：指在后方制定作战策略，也泛指策划、指挥。

决胜千里：形容在很远的地方就能决定胜负，比喻谋略深远。

5. 反义词：

束手无策：遇到问题时，一点办法也想不出来。

无计可施：没有任何计谋可以施展，形容毫无办法。

纸上谈兵：只空谈理论，不解决实际问题，缺乏实战谋略。

6. 例句：

古代军事家凭借六韬三略，在战场上运筹帷幄，决胜千里。

他饱读六韬三略，对军事谋略有着深刻的见解。

这部小说中的主人公精通六韬三略，屡次在危急关头扭转战局。

学习六韬三略，不仅能了解古代军事智慧，还能从中领悟处世之道。

将军手持六韬三略，排兵布阵，尽显大将风范。

谋士献上六韬三略中的计策，助主公化解了眼前的危机。

若想在商战中取胜，需如研习六韬三略般谋划策略。

史书上记载的名将，大多熟稔六韬三略等兵书。

军事爱好者们对六韬三略推崇备至，反复研读其中的谋略。

他将六韬三略的智慧运用到企业管理中，竟也取得了显著的成效。

成语词典：六韬三略

再三再四 [ zài sān zài sì ] 一次又一次，形容反复多次。

三心二意 [ sān xīn èr yì ] 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

张三李四 [ zhāng sān lǐ sì ] 假设的名字，泛指某人或某些人。

两面三刀 [ liǎng miàn sān dāo ] 比喻居心不良，当面一套，背后一套，阴险狡诈。

火冒三丈 [ huǒ mào sān zhàng ] 形容愤怒到极点。

六神无主 [ liù shén wú zhǔ ] 形容心慌意乱，拿不定主意。

五颜六色 [ wǔ yán liù sè ] 形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。

约法三章 [ yuē fǎ sān zhāng ] 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

三山五岳 [ sān shān wǔ yuè ] 五岳：泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。三山：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。泛指名山或各地。

不三不四 [ bù sān bù sì ] 指不正派，也指不像样子。

挑三拣四 [ tiāo sān jiǎn sì ] 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。

隔三差五 [ gé sān chà wǔ ] 比喻时常发生，过不了多长时间就会怎样。

退避三舍 [ tuì bì sān shè ] 舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

三番五次 [ sān fān wǔ cì ] 指屡次，多次。番、次：次数。

五脏六腑 [ wǔ zàng liù fǔ ] 五脏：心、肝、脾、肺、肾；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

身怀六甲 [ shēn huái liù jiǎ ] 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

三教九流 [ sān jiào jiǔ liú ] 三教指儒教、道教、佛教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。是一个用来概括众多不同类别人群或思想流派的词汇。

雄才大略 [ xióng cái dà lüè ] 非常杰出的才智和谋略。用于形容那些有远大抱负、卓越领导才能、能做出伟大决策的人，通常体现在政治、军事、商业等诸多领域。

低三下四 [ dī sān xià sì ] 形容态度卑贱低下，也指工作性质卑贱低下。常表示一个人在言行举止上过分谦卑、讨好别人，没有尊严。

颠三倒四 [ diān sān dǎo sì ] 形容说话做事错杂紊乱，没有次序。

举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ] 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。强调善于类推，能由此及彼。

三令五申 [ sān lìng wǔ shēn ] 多次命令和告诫。令：命令；申：表达，说明。

入木三分 [ rù mù sān fēn ] 原是形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。

丢三落四 [ diū sān là sì ] 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

六根清净 [ liù gēn qīng jìng ] 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净。比喻已没有任何欲念。

三姑六婆 [ sān gū liù pó ] 三姑：尼姑、道姑、卦姑；六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。旧指各行各业的妇女。现在常指社会上各式市井女性。也指不务正业的妇女。

三跪九叩 [ sān guì jiǔ kòu ] 双膝跪地下三次，磕九个头。这是最敬重的行礼方式。

一二三四 [ yī èr sān sì ] 常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。

三生有幸 [ sān shēng yǒu xìng ] 三生都很幸运，形容极为难得的好机遇。

五大三粗 [ wǔ dà sān cū ] 形容人高大粗壮，身材魁梧。也可用来形容物体粗大结实。现在有时也形容人过于鲁莽、粗俗。

三头六臂 [ sān tóu liù bì ] 原指佛、道神话中神祇的一种法相，后用来形容人本领极大，能力非凡，能够同时处理多方面的事务。

三朝元老 [ sān cháo yuán lǎo ] 指历经三代帝王的资深大臣，后泛指在同一机构或领域长期任职、资历深厚的人，多含敬重或调侃意味，既可用于政界，也可用于其他领域。

三宫六院 [ sān gōng liù yuàn ] 原指中国古代帝王的宫殿建筑群，后泛指帝王的妃嫔众多，代指帝王的后宫妃嫔体系。

一波三折 [ yī bō sān zhé ] 原指写字的笔法曲折多变，现比喻文章结构起伏曲折，也比喻事情进行中意外的变化很多，过程不顺利。

屡次三番 [ lǚ cì sān fān ] 形容反复多次。

三三两两 [ sān sān liǎng liǎng ] 形容人或事物数量不多，零零散散，三个两个地聚集在一起，多用来指人稀疏、不集中的状态。

接二连三 [ jiē èr lián sān ] 指事物或事件接连不断地发生，强调连续性和密集性，多用来形容相同或类似的情况频繁出现，不含贬义，侧重客观描述事件的频发状态。

三言两语 [ sān yán liǎng yǔ ] 指用很少的几句话就能说完，形容言语简短精炼，不繁琐。

吆五喝六 [ yāo wǔ hè liù ] 形容大声喧哗、盛气凌人地呼喝指挥，也指赌博时掷骰子吆喝的样子，多含贬义，用于形容人言行粗野、态度嚣张。

韬光养晦 [ tāo guāng yǎng huì ] 指隐藏自己的才能、锋芒，不外露，通过积蓄力量、修养身心来等待时机，多形容人低调隐忍、厚积薄发的处世态度。

一时三刻 [ yī shí sān kè ] 指很短的时间，形容时间不长，强调时间的短暂性，通常用于口语或书面语中表示事情在短期内发生或完成。  

三五成群 [ sān wǔ chéng qún ] 指几个人、几个人聚集在一起，形容人或物自然地聚集成若干小群体，并非大规模集中。

三从四德 [ sān cóng sì dé ] “三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，是中国古代封建社会束缚和规范妇女行为的道德准则，现多含贬义，指旧时代的礼教枷锁。

垂涎三尺 [ chuí xián sān chǐ ] 形容非常贪婪地渴望得到（某物），口水仿佛要流下三尺长，多含贬义。

推三阻四 [ tuī sān zǔ sì ] 找各种借口推托、阻挠。形容人不愿承担责任或接受任务，故意找理由推辞。

朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ] 原指用手段欺骗人，后多形容人反复无常、变化多端，做事缺乏坚定的计划或原则。

三天两头 [ sān tiān liǎng tóu ] 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

七情六欲 [ qī qíng liù yù ] 指人类与生俱来的各种情感和欲望。“七情”一般指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；“六欲”通常指眼、耳、鼻、舌、身、意的欲望，后多泛指人的情感与生理欲望。

说三道四 [ shuō sān dào sì ] 随意评论、乱加议论，指对别人的言行或事情妄加非议，多含贬义。

略知皮毛 [ lüè zhī pí máo ] 指对某方面的知识或技能仅仅了解表面，掌握得非常肤浅，不够深入。