主圣臣良 zhǔ shèng chén liáng
主圣臣良的意思
君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
1. 【解释】：君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
2. 【出自】：《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”
主圣臣良的近义词
主明臣直、主贤臣良
成语词典：主圣臣良
先入为主 [ xiān rù wéi zhǔ ] 指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
不由自主 [ bù yóu zì zhǔ ] 由不得自己，控制不住自己。
六神无主 [ liù shén wú zhǔ ] 形容心慌意乱，拿不定主意。
喧宾夺主 [ xuān bīn duó zhǔ ] 客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
良辰美景 [ liáng chén měi jǐng ] 美好的时光和景物。形容景色宜人，让人心情愉悦，也可用于形容值得纪念的、令人享受的时光。
钦差大臣 [ qīn chāi dà chén ] 明清时由皇帝亲自派遣，出外办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。
居心不良 [ jū xīn bù liáng ] 心地不好，怀着恶意，存有坏心眼。
物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ] 把物品还给原来的主人，强调物品回到其最初所属者手中。
坐失良机 [ zuò shī liáng jī ] 指因消极等待或犹豫不决而白白错过良好的机会，强调主观上不采取行动导致机会丧失。
君辱臣死 [ jūn rǔ chén sǐ ] 指君主受到屈辱，做臣子的应当以死尽忠，是古代儒家思想中强调君臣伦理的观念，体现臣子对君主的忠诚义务。
丧尽天良 [ sàng jìn tiān liáng ] 指彻底失去做人的道德良知，形容人做事极端残忍、恶毒，毫无怜悯之心。
金玉良缘 [ jīn yù liáng yuán ] 原指符合封建礼制的美满婚姻，现多形容门当户对、感情深厚的美好姻缘，也用于祝福婚姻双方般配契合。
本位主义 [ běn wèi zhǔ yì ] 指在处理问题时，只从本单位、本部门或个人的利益出发，缺乏整体观念和全局意识的思想作风。
自作主张 [ zì zuò zhǔ zhāng ] 指没有经过他人同意或请示上级，擅自作出决定，行事主观独断。
逼良为娼 [ bī liáng wéi chāng ] 指强迫善良本分的人走上不正当的道路（多含贬义），现也比喻迫使好人做坏事或迫使他人从事某种不正当的活动。
开国功臣 [ kāi guó gōng chén ] 指为建立新的国家或朝代立下重大功劳的人，通常在政权初创时期发挥关键作用，是奠定国家基础的功勋人物。
良辰吉日 [ liáng chén jí rì ] 美好的时辰，吉利的日子，多用以称宜于成亲、开业、动工等喜庆之事的日子。
贤妻良母 [ xián qī liáng mǔ ] 指品德贤淑、善于持家、相夫教子的妻子和母亲，传统上用以形容女性在家庭中兼具美德与责任感的角色。
除暴安良 [ chú bào ān liáng ] 指铲除残暴的势力，安抚善良的百姓，强调维护社会正义、打击邪恶、保护弱小的行为，多形容正义之士或执法者的职责与行动，含褒义。
金玉良言 [ jīn yù liáng yán ] 比喻非常宝贵的劝告或教诲。
良药苦口 [ liáng yào kǔ kǒu ] 好的药物虽然味道苦涩，但能治愈疾病；比喻有益的劝告或批评虽不中听，却能帮助人改正缺点。
当家作主 [ dāng jiā zuò zhǔ ] 指掌握家庭或集体的权力，承担起管理的责任；也泛指人民成为国家或社会的主人，拥有自主决策的权利。
功高震主 [ gōng gāo zhèn zhǔ ] 指功劳太大，威望过高，使君主或上级感到震慑和威胁，多含功大遭忌的意味。
反客为主 [ fǎn kè wéi zhǔ ] 指原本是客人的人反过来成为主人，比喻变被动为主动，或从次要地位转为主导地位。
各为其主 [ gè wèi qí zhǔ ] 指各自为自己的主人或所属的一方效力，形容立场不同，各有归属，多在竞争或对立情境中体现对所属方的忠诚。
广结良缘 [ guǎng jié liáng yuán ] 指广泛地结交有缘分的人，多形容主动与他人建立良好关系，拓展人脉或情谊，常用于社交、处世或宗教语境中。
良师益友 [ liáng shī yì yǒu ] 指能给予人教益和帮助的好老师与好朋友，强调对人在品德、学识或生活等方面起到积极引导和促进作用的人。
拿定主意 [ ná dìng zhǔ yì ] 指经过思考后确定了自己的想法或决定，不再犹豫，明确了行动的方向或选择。
北面称臣 [ běi miàn chēng chén ] 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
好天良夜 [ hǎo tiān liáng yè ] 美好的时节。
压良为贱 [ yā liáng wéi jiàn ] 旧指强买平民女子为奴婢。
乘坚驱良 [ chéng jiān qū liáng ] 坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
主忧臣劳 [ zhǔ yōu chén láo ] 君主有忧虑，作臣子的要立即效劳。
圣帝明王 [ shèng dì míng wáng ] 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
窃簪之臣 [ qiè zān zhī chén ] 春秋 时，楚国一善于偷窃者为 楚 将 子发 所礼遇。后 齐 师伐 楚，子发 兵败。善偷者乃行其技，递次窃得 齐 将军之幬帐、枕及簪。
主次不分 [ zhǔ cì bù fēn ] 主要和次要不分。
忠臣孝子 [ zhōng chén xiào zǐ ] 对君主尽忠对父母尽孝的人。
四近之臣 [ sì jìn zhī chén ] 皇帝身边的近臣。
天赐良机 [ tiān cì liáng jī ] 天给的好机会。
圣人之年 [ shèng rén zhī nián ] 谓五十岁。《论语·述而》：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”邢昺 疏：“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年，方至五十，謂四十七時也。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷八：“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云：今年四十有七，已及聖人之年，於是作《易傳》以授門人 崔徹、王贊 之徒，復自爲注。”
立马良久 [ lì mǎ liáng jiǔ ] 让马停下来很久。
梯愚入圣 [ tī yú rù shèng ] 指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
折冲之臣 [ zhé chōng zhī chén ] 指忠勇之臣。
柳圣花神 [ liǔ shèng huā shén ] 喻指风流女子。
出圣入神 [ chū shèng rù shén ] 指神奇高妙。
将遇良才 [ jiàng yù liáng cái ] 将：将领；良才：高才。多指双方本领相当，能人碰上能人。
良史之才 [ liáng shǐ zhī cái ] 优秀史官的才能。
臣门如市 [ chén mén rú shì ] 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
绍休圣绪 [ shào xiū shèng xù ] 指继承祖先圣哲的美好事业。
圣经贤传 [ shèng jīng xián zhuàn ] 旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。
