绍休圣绪 shào xiū shèng xù
绍休圣绪的意思
指继承祖先圣哲的美好事业。
成语词典：绍休圣绪
心绪不宁：焦急不安。
喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
休养生息：指在战争或其他原因引起的大动荡之后，所采取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。唐韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。” 休养：休息调养。生息：繁殖人口。
千头万绪：也说千端万绪。头绪很多。形容事物纷繁复杂。三国魏曹植《自试令》：“（王）机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”
茫无头绪：一点头绪也没有；事情摸不着边儿。
善罢甘休：轻易罢休（多用于否定式）：这件事他不会～的。善、甘：好，引申为轻易。
思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
休明盛世：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
闲话休题：题：提说。没有用的话就不要说了。多用于章回小说，也指说话和写文章不要扯远。
千愁万绪：许许多多忧愁和思绪。
圣帝明王：本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
旁搜远绍：广泛搜集，远承古人。
争乱不休：互不相让。
誓不罢休：发誓不达目的决不甘休，表示具有坚定的决心。
圣人之年：谓五十岁。《论语·述而》：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”邢昺 疏：“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年，方至五十，謂四十七時也。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷八：“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云：今年四十有七，已及聖人之年，於是作《易傳》以授門人 崔徹、王贊 之徒，復自爲注。”
万事俱休：一切事情都罢休。
思绪云骞：思绪：思路；骞：高举。形容思路高远奇特。
梯愚入圣：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
柳圣花神：喻指风流女子。
出圣入神：指神奇高妙。
绍休圣绪：指继承祖先圣哲的美好事业。
圣经贤传：旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。
神圣工巧：中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
神功圣化：指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
古圣先贤：圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
侈侈不休：说话没完没了；唠叨。
千绪万端：犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
蝉联蚕绪：比喻连续相承。宋 沈辽《＜苏州承天寺永安长老语录＞序》：“昔 如來 以正法眼藏授 大迦葉，蟬聯蠶緒，以傳于今。”
接绍香烟：比喻生养子孙，繁衍不断。
规贤矩圣：指效法圣贤。
刺促不休：刺促：劳碌、繁忙。繁忙劳碌，不肯停息。旧多用于形容勤于公务。
内圣外王：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
清圣浊贤：汉 末因饥荒禁酿酒。饮酒者讳言酒，谓酒清为圣人，酒浊为贤人。见《三国志·魏志·徐邈传》。后遂以“清圣浊贤”为酒之别称。
争论不休：讨论不出结果谁也不肯停下来。
遗休余烈：比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。
一怀愁绪：一怀：满怀，满腔。心里充满愁苦的情绪。
遗声坠绪：指行将绝灭的诗歌创作传统。
无疆之休：无限美好；无穷幸福。
伏地圣人：指在某一方面略有知识就逞能的人。
克绍箕裘：比喻能继承先辈的事业。《尚书·冏命》：“俾克绍先烈。”《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。” 克绍：能够继承。箕裘：祖先的事业。
东方圣人：古代对 中国 德才最高人物的誉称。在不同时代不同情况下，所指对象各异。
一醉方休：一直到醉才肯停止。
佛口圣心：佛的嘴巴，圣人的心肠。指言语温厚，心地慈善。
衣冠绪余：绪余：残余。比喻名门之家的后裔。
心逸日休：指不费心机，反而越来越好。
精进不休：精进：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。
同休共戚：指同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。
超凡入圣：佛教宣扬超脱尘世而达到圣人的境界。
孤学坠绪：将要失传的学问典籍。
绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
圣君贤相：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
术绍岐黄：指岐伯和黄帝。
离情别绪：分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
刺刺不休：形容说话唠叨，没完没了。唐韩愈《送殷员外序》：“丁宁顾婢子，语刺刺不能休。” 刺刺：话多的样子。
知知不休：一直说个不停.
休戚与共：有幸福共同享受，有祸患共同抵挡。形容关系紧密，利害相同。
君圣臣贤：君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
圣神文武：称颂帝王或杰出人物之词。
得休便休：休：停止。能停止就停止，适可而止，留有余地。
至圣至明：至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
黜昏启圣：贬退昏庸，开启圣明。
休声美誉：休：美好。美好的声誉。
休戚相关：形容关系密切，利害一致。休：喜悦。戚：悲伤。
休休有容：形容君子宽容而有气量。
愁绪冥冥：形容愁闷既深且重。
不做不休：指事情既然开了头，就索性干到底。
欲说还休：表达难于启齿的感情或者内心有所顾虑而不敢表达，想说却又马上停下没有说。
圣人之徒：圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距 楊 墨 者，聖人之徒也。”赵岐 注：“徒，黨也。”亦省称“聖徒”。明 李东阳《金陵问》诗：“程夫子，真聖徒。”按，指 程明道。
凡圣不二：佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。
与民休息：与：给与，帮助；休息：休养生息。指在长期动乱后，亟需保养民力，复兴经济。
解甲休兵：指不再战斗。同“解甲休士”。
圣之时者：指圣人中能适应时势发展的人。
至圣先师：至：最。旧时特指孔子。
哓哓不休：哓哓：争辩声；休：停止，完。形容争辩个没完。
圣人忘情：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。
业绍箕裘：绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。比喻能继承父祖的事业。
圣主垂衣：形容天下太平，无为而治。
虽休勿休：意思是虽受称许而不要沾沾自喜。
万事皆休：什么事端都没有。
