坐于涂炭 zuò yú tú tàn
坐于涂炭的意思
涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
1. 【解释】：涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
2. 【出自】：《孟子·公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。”
3. 【语法】：动宾式；作谓语、定语；含贬义
坐于涂炭的近义词
水深火热
成语词典：坐于涂炭
坐井观天：比喻眼光狭小，见识短浅。唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
毁于一旦：在一天之内就毁掉了。形容在极短的时间内把来之不易的东西一下子毁掉了。《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
肝脑涂地：形容惨死。《史记·刘 敬叔孙通列传》：“与项羽战荥阳…使天下之民肝脑涂地。”
聊胜于无：比完全没有稍好一点。晋陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
雪中送炭：在大雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需的时候给以帮助。宋范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
轻于鸿毛：比大雁的毛还轻。比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 鸿毛：大雁的毛。
重于泰山：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
一塌糊涂：乱到不可收拾；糟到不可收拾：闹得～。烂得～。
受制于人：制：控制。被别人控制。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
无济于事：对于事情没有帮助或益处。济：补益。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
坐地分赃：指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。也指（匪首、窝主）坐等分取同伙用不正当的方法得来的财物。
坐享其成：自己不出力，而享受别人取得的成果。
囿于成见：局限于原有的看法。
坐收渔利：比喻利用别人的矛盾而从中获利。
坐以待毙：坐着等死。形容处在极端困难的情况下，不积极想办法、找出路。
生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处于极端困苦的境地。生灵：人民。涂炭：泥淖（nào）和炭火，比喻困苦的处境。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
喜形于色：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
坐观成败：冷眼旁观别人的成功或失败。《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败。”
坐失良机：不主动及时行动而失去好机会。
坐怀不乱：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
出于无奈：指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。
席地而坐：泛指在地上坐。
昏聩糊涂：头脑昏乱，不明事理。常用来形容人在思维、判断等方面出现严重问题，导致行为或决策失误。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
于事无补：对事情毫无补益。
坐冷板凳：比喻因不受重视而担任清闲的职务。
坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
平起平坐：比喻地位相当，身份不分高低。
难得糊涂：指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
迁怒于人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
糊里糊涂：认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。
正襟危坐：整好衣襟，端端正正地坐着。形容严肃、恭敬或拘谨的样子。《史记·日者列传》：“猎缨正襟危坐。” 危：高耸，引申为端正。
如坐针毡：好像坐在插了针的毡子上。形容心神不宁，坐立不安。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
坐贾行商：贾gǔ：商人。坐着的商人和行走的商人。在古代，商就是流动着贩卖商品的人，贾就是开一个店铺有固定地址卖东西的人，这叫做"；行商坐贾"；。现泛指经商的买卖人。
涂脂抹粉：涂胭脂，抹香粉。原指女性化妆，现多比喻对丑恶事物进行粉饰。
伊于何底：表示事情不堪设想。
行坐不安：心绪焦躁不安的样子。
薪贵于桂：形容物价飞涨。
委过于人：形容嫁祸给别人。
难于上天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
涂东抹西：涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
胡里胡涂：形容不明事理或对事物的认识模糊。
情深友于：友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
安于泰山：如泰山一样安然不动。形容安然稳固。“泰”文献异文作“太”。
情见于色：真情从脸色中表现出来。
臻于至善：做到极致。
坐失机宜：白白地失掉机会。
于陵子仲：战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子。
政乱于内：国内政治混乱。
血浓于水：形容亲情难以分割。古代滴血认亲，拥有血缘关系的亲子的血液便会在水中相融，即为此成语的来历。
翻墨涂鸦：文章、书法、绘画的作者谦称自己作品的谦词。
强加于人：把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
儗不于伦：拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。
坐无车公：比喻宴时没有嘉宾。
成竹于胸：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
严于律己：律：约束。严格地约束自己。
严于鈇钺：指揭发、指斥、抨击坏人坏事极其严厉。
坐视不顾：坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救。
定于一尊：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
悬壶于市：悬壶：行医。在集市上挂牌行医。，悬壶：行医。在集市上挂牌行医。
握炭流汤：握炽炭，蹈沸汤。比喻不畏危难，敢于用命。
践冰履炭：踩冰踏炭。比喻历经各种艰险。
公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
安于磐石：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。，安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固。
三无坐处：唐 景龙 以后，政出多门，设官冗滥，多者踰旧时十倍，宰相，御史，员外官，多至官厅无可坐之处，时人称为“三无坐处”，极言设官之冗滥。
民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
人浮于事：《礼记·坊记》：“人浮于食。” 原指任事人的职位高于所得俸禄的等级。后作人浮于事，指人员的数目超过工作的需要。浮：超过。
友于兄弟：兄弟之情非常浓厚。
坐愁行叹：坐着发愁，走着叹息。形容终日愁苦，郁郁寡欢。
尘饭涂羹：涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
嫁祸于人：嫁：转移。把自己的祸事推给别人。
